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　　職業(yè)道德單選題

　　1、 在工作中，職工要做到舉止得體，你的理解是 (　　)。

　　A 、 人的舉止由情感支配，要隨心所欲

　　B 、 工作中行為、動(dòng)作要適當(dāng)，不要有過(guò)分或出格的行為

　　C 、 人的性格不同，舉止也不一樣，不必強(qiáng)求

　　D 、 處處小心謹(jǐn)慎，防止出現(xiàn)差錯(cuò)

　　答案： B

　　解析： 舉止得體是指言語(yǔ)、行動(dòng)等恰如其分。具體說(shuō)來(lái)，就是在某種特定的場(chǎng)合，與人溝通時(shí)，語(yǔ)言和動(dòng)作要恰當(dāng)，合乎這種場(chǎng)合的要求，合乎人的交流和人相互關(guān)系的要求。在職業(yè)活動(dòng)中，從業(yè)人員舉止得體的具體要求是，態(tài)度恭敬、表情從容、行為適度、形象莊重，從業(yè)人員不能因自己的情感、性格決定自己的言行舉止。D項(xiàng)：舉止得體要求大方得體，合乎場(chǎng)合的要求，不一定要處處小心謹(jǐn)慎。

　　2、道德中所謂“應(yīng)該”的意思是 (　　)。

　　A 、 基于社會(huì)利益，按照社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值取向行事

　　B 、 考慮自己的利益需求，按照自己的想法行事

　　C 、 根據(jù)實(shí)際情況，不斷對(duì)辦事方式作出調(diào)整

　　D 、 從人際關(guān)系出發(fā)，凡是合乎人情的，就是應(yīng)該的

　　答案： A

　　解析：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理人與人之間、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持�！皯�(yīng)該”原意為理所當(dāng)然，道德中的“應(yīng)該”是指在現(xiàn)實(shí)生活中，基于社會(huì)利益，按照社會(huì)供認(rèn)的價(jià)值取向行事。

　　3、 關(guān)于道德評(píng)價(jià)，正確的說(shuō)法是 (　　)。

　　A 、 每個(gè)人都能對(duì)他人進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，但不能做自我道德評(píng)價(jià)

　　B 、 道德評(píng)價(jià)是一種純粹的主觀判斷，沒(méi)有客觀依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)

　　C 、 領(lǐng)導(dǎo)的道德評(píng)價(jià)具有權(quán)威性

　　D 、 對(duì)一種行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，關(guān)鍵看其是否符合社會(huì)道德規(guī)范

　　答案： D

　　解析： 道德評(píng)價(jià)是人們依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，對(duì)自己或他人的行為進(jìn)行是非、善惡判斷，表明自己態(tài)度和價(jià)值傾向的活動(dòng)，使人們確立起基本的道德認(rèn)知能力，具有擴(kuò)散性和持久性的特點(diǎn)。對(duì)一種行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)要依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，關(guān)鍵看其是否符合社會(huì)道德規(guī)范。

　　4、 職業(yè)道德與員工技能的關(guān)系是 (　　)。

　　A 、 企業(yè)選人的標(biāo)準(zhǔn)通常是技能高于職業(yè)道德

　　B 、 沒(méi)有職業(yè)道德的人，無(wú)論技能如何，無(wú)法充分發(fā)揮其自身價(jià)值

　　C 、 只要技能上去了，就表明職業(yè)道德素質(zhì)相應(yīng)地提高了

　　D 、 職業(yè)道德注重的是員工的內(nèi)在修養(yǎng)，而不包含職業(yè)技能

　　答案： B

　　解析： 職業(yè)道德對(duì)職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用沒(méi)有良好的職業(yè)道德，即使職業(yè)技能再高，也難以在工作中充分地展現(xiàn)并取得實(shí)際的效益。

　　5、 社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是 (　　)。

　　A 、 心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美

　　B 、 愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義

　　C 、 仁、義、禮、智、信

　　D 、 樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

　　答案： B

　　解析： 1949年 《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第四十條規(guī)定：“提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物為中華人民共和國(guó)全體國(guó)民的公德�！�1982年12月4 日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)的 《中華人民共和國(guó)憲法》，把“愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”改為“愛(ài)社會(huì)主義”，從而使“五愛(ài)”成為社會(huì)主義新時(shí)期道德建設(shè)的基本要求。

　　6、 “忠于所屬企業(yè)”的正確做法是 (　　)。

　　A 、 身為員工，堅(jiān)持公司利益至上原則，誓死捍衛(wèi)公司利益

　　B 、 只要公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工夠“朋友”，則員工本人永遠(yuǎn)不能背叛公司

　　C 、 忠于公司領(lǐng)導(dǎo)就是忠于企業(yè)

　　D 、 堅(jiān)持集體主義原則處理企業(yè)與社會(huì)的各種利益矛盾

　　答案： D

　　解析： “忠于所屬企業(yè)”就是要做到堅(jiān)持集體主義原則，維護(hù)好企業(yè)整體的利益，做到公平公正。

　　7、具有1200年歷史的“金華”火腿老字號(hào)，由于一些人缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，追逐短期利益，違背職業(yè)道德要求，無(wú)視消費(fèi)者健康權(quán)益，用“敵敵畏”腌制火腿，給人們的健康和生命造成極大危害，最終害人害己，導(dǎo)致產(chǎn)品聲名狼藉。這就需要發(fā)揮職業(yè)道德的 (　　)功能。

　　A 、 導(dǎo)向

　　B 、 規(guī)范

　　C 、 整合

　　D 、 激勵(lì)

　　答案： A

　　解析：導(dǎo)向功能是指職業(yè)道德具有引導(dǎo)職業(yè)活動(dòng)方向的效用。在職業(yè)活動(dòng)中，受利益驅(qū)使，有時(shí)企業(yè)和從業(yè)人員可能會(huì)出現(xiàn)盲目性，迷失正確方向，偏離國(guó)家和社會(huì)要求，陷入“泥潭”。發(fā)揮職業(yè)道德的導(dǎo)向功能就是要堅(jiān)持“ 以人為本”、“ 自主創(chuàng)新”、“綠色環(huán)保”、“可持續(xù)發(fā)展”等先進(jìn)理念，使企事業(yè)發(fā)展納入正確的軌道。

　　8、 關(guān)于誠(chéng)信，正確的說(shuō)法是 (　　)。

　　A 、 誠(chéng)信是從業(yè)人員在職業(yè)生涯中的道德資本

　　B 、 誠(chéng)信只是針對(duì)他人而言的遵約守信狀態(tài)，與自我的內(nèi)在信念無(wú)關(guān)

　　C 、 為監(jiān)督誠(chéng)信落實(shí)、維護(hù)自身的合法利益，要堅(jiān)持誠(chéng)信條件的觀點(diǎn)

　　D 、 無(wú)論作出怎樣的承諾，堅(jiān)持履行承諾是誠(chéng)信的本質(zhì)內(nèi)涵

　　答案： A

　　解析： 誠(chéng)信是人之為人的必備道德品質(zhì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。堅(jiān)持誠(chéng)信條件的觀點(diǎn)，勢(shì)必造成失信行為的泛濫，我們?cè)谕�他人交往中，自己要抱著誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度，這樣，社會(huì)才會(huì)形成守信的良好風(fēng)氣，C項(xiàng)錯(cuò)誤。誠(chéng)信的本質(zhì)內(nèi)涵是真實(shí)、守諾、信任，即尊重實(shí)情、有約必履、有諾必踐、言行一致、贏得信任，承諾的力度要量力而為，不能隨意、盲目許諾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題只有A項(xiàng)說(shuō)法正確。

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