方法之六：節(jié)奏分明的處理學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系

    大家千萬不要這樣學(xué)習(xí)：我這一天就是復(fù)習(xí)功課，然后，從早晨開始就好像在復(fù)習(xí)功課，書一直在手邊，但是效率很低，同時一會兒干干這個，一會兒干干那個。十二個小時就這樣過去了，休息也沒有休息好，玩也沒玩好，學(xué)習(xí)也沒有什么成效。或者，你一大早到公園背法規(guī)，坐了一個小時或兩個小時，散散漫漫，說念也念了，說不念也跟沒念差不多，沒有記住多少東西。這叫學(xué)習(xí)和休息、勞和逸的節(jié)奏不分明。正確的態(tài)度是要分明。那就是我從現(xiàn)在開始，集中一小時的精力，比如背誦這章的法規(guī)，看我能不能背誦下來。高度地集中注意力，嘗試著一定把這些法規(guī)記下來。學(xué)習(xí)完了，再休息，再玩耍。當(dāng)需要再次進(jìn)入學(xué)習(xí)的時候，又能高度集中注意力。這叫張弛有道。一定要訓(xùn)練這個能力。永遠(yuǎn)不要熬時間，永遠(yuǎn)不要折磨自己。一定要善于在短時間內(nèi)一下把注意力集中，高效率地學(xué)習(xí)。要這樣訓(xùn)練自己：安靜的時候，像一棵樹；行動的時候，像閃電雷霆；休息的時候，流水一樣散漫；學(xué)習(xí)的時候，卻像軍事上實施進(jìn)攻一樣集中優(yōu)勢兵力。這樣的訓(xùn)練才能使自己越來越具備注意力集中的能力。

    方法之七：空間清靜

    這個方法，非常簡單，當(dāng)你在家中復(fù)習(xí)功課或?qū)W習(xí)時，要將書桌上與你此時學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)的其他書籍、物品全部清走。在你的視野中，只有你現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的科目。這種空間上的處理，是你訓(xùn)練自己注意力集中的最初階段的一個必要手段。大家常常會發(fā)現(xiàn)這樣生動的場面，你坐在桌子前，想學(xué)會計了，這兒有一張報紙，本來是墊在書底下的，上面有些新聞，你止不住就看開了，看了半天，才知道我是來學(xué)會計的。一張報紙就把你牽掛走了�；蛘弑緛砟闶且獙W(xué)習(xí)的，桌子一角的小電視還開著呢，看著看著，從會計王國出去了，到了張學(xué)友那兒了。這是完全可能的。甚至可能是一個小紙片，上面寫著什么字，看著看著又想起一件事情。

    所以，作為訓(xùn)練自己注意力的最初階段，做一件事情之前，首先要清除書桌上全部無關(guān)的東西。然后，使自己迅速進(jìn)入主題。如果你能夠做到一分鐘之內(nèi)沒有雜念，進(jìn)入主題，你就了不起。如果你半分鐘就能

    進(jìn)入主題，就更了不起。如果你一坐在那里，十秒、五秒，當(dāng)下就進(jìn)入，那就是天才，那就是效率。有的人說，自己復(fù)習(xí)功課用了四個小時，其實那四個小時大多數(shù)在散漫中、低效率中度過，沒有用。反之，你開始學(xué)習(xí)，一坐在那里，與此無關(guān)的全部內(nèi)容置之腦外，這就是高效率。

    方法之八：清理大腦

    收拾書桌是為了用視野中的清理集中自己的注意力，那么，你同時也可以清理自己的大腦。你經(jīng)常收拾書桌，慢慢就會有一個形象的類比，覺得自己的大腦也像一個書桌一樣。 大腦是一個屏幕，那里面也堆放著很多東西，一上來，將在自己心頭此時此刻浮光掠影活動的各種無關(guān)的情緒、思緒和信息收掉，在大腦中就留下你現(xiàn)在要進(jìn)行的科目，就像收拾你的桌子一樣。

    學(xué)員們，這樣的訓(xùn)練希望你們從今天開始就要做，它并不困難。當(dāng)你將思想中的所有雜念都去除的時候，一瞬間你就進(jìn)入了專一的主題，你的大腦就充分調(diào)動起來，你才有才智，你才有發(fā)明，你才有創(chuàng)造，你才有觀察的能力、記憶的能力、邏輯推理的能力和想象的能力。如果不是這樣，你坐在那里，十分鐘之內(nèi)腦袋瓜里還是車水馬龍，還是風(fēng)馬牛不相及，還是天南海北，那么這十分鐘是被浪費(fèi)掉的。再有十分鐘，不是車水馬龍了，但依然是熙熙攘攘的街道，又十分鐘過去了。到最后學(xué)習(xí)開始了，難免三心二意，效率很低。這種狀態(tài)我們以后不能再要了，要善于迅速進(jìn)入自己專心的主題。

    方法之九：對感官的全部訓(xùn)練

    我們講了清理自己的書桌，其實更廣義說，我們可以進(jìn)行視覺、聽覺、感覺方方面面的類似訓(xùn)練。我們可以訓(xùn)練自己在視覺中一個時間內(nèi)盯視一個目標(biāo)，而不被其他的圖像所轉(zhuǎn)移。你們可以訓(xùn)練在一段時間內(nèi)雖然有萬千種聲音，但是你們集中聆聽一種聲音。你們也可以在整個世界中只感覺太陽的存在或者只感覺月亮的存在，或者只感覺周圍空氣的溫度。這種感覺上的專心訓(xùn)練是進(jìn)行注意力訓(xùn)練的有用的技術(shù)手段。

    方法之十：不在難點上停留

    大家都會意識到，我們理解的事物、有興趣的事物，當(dāng)我們?nèi)ヌ骄克�、觀察它時，就比較容易集中注意力。比如說我喜歡經(jīng)濟(jì)法，法律課就比較容易集中注意力，因為我理解，又比較有興趣。反之，因為我不太喜歡財管，缺乏興趣，對老師講的課又缺乏足夠的理解，就有可能注意力分散。

    在這種情況下，我們就有了正反兩個方面的對策。正的對策是，我們要利用自己的理解力、利用自己的興趣集中自己的注意力。而對那些自己還缺乏理解、缺乏興趣的事物，當(dāng)我們必須研究它、學(xué)習(xí)它時，這就是一個特別艱難的訓(xùn)練了。

    首先，聽老師講課的過程中，出現(xiàn)任何不理解的環(huán)節(jié)，你不要在這個環(huán)節(jié)上停留。這一點不懂，沒關(guān)系，接著聽老師往下講課。你在研究一個事物的時候，這個問題你不太理解，不要緊，你接著往下研究。你讀一本書的時候，這個點不太理解，你做了努力還不太理解，沒關(guān)系，放下來，接著往下閱讀。千萬不要被前幾頁的難點擋住，對整本書望而止步。實際上，在你往下閱讀的過程中可能會發(fā)現(xiàn)，后邊大部分內(nèi)容你都能理解。前邊這幾頁你所謂不理解的東西，你慢慢也會理解。

    如果你對這些內(nèi)容還缺乏興趣，而你有必要去研究它和學(xué)習(xí)它，那么，你就要這樣想，興趣是在學(xué)習(xí)、掌握和實踐的過程中逐步培養(yǎng)的。

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