| 第 1 頁(yè)：一、單項(xiàng)選擇題 |
| 第 2 頁(yè)：二、填空題；三、簡(jiǎn)答題；四、論述題 |
| 第 3 頁(yè)：答案：一、單項(xiàng)選擇題；二、填空題 |
| 第 4 頁(yè)：答案：三、簡(jiǎn)答題；四、論述題 |
三、簡(jiǎn)答題
39.信息技術(shù)對(duì)教育產(chǎn)生的影響是：(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念。(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)
40.素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)是：(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育。(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
41.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾方面：(1)具有先進(jìn)的教育理念。(2)具有良好的教育能力。(3)具有一定的研究能力。
42.啟發(fā)性原則的含義：?jiǎn)l(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題地能力。貫徹啟發(fā)性原則地基本要求是：(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地主動(dòng)性。(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生地邏輯思維能力。(3)讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題地能力。(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
43.班主任在班級(jí)管理中地地位與作用：(1)班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者。(2)班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者。(3)班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。
四、論述題
44.青少年身心發(fā)展的規(guī)律
(1)個(gè)體身心的發(fā)展的順序性。個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌褡C明，皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論在個(gè)體的道德認(rèn)知過(guò)程中，也具有普遍的推廣意義，人的道德認(rèn)知遵循著從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。這對(duì)于教育工作有非常重要意義。
(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，在一段時(shí)期內(nèi)，發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，發(fā)展由量變到質(zhì)變，從而發(fā)展水平達(dá)到一個(gè)新的階段。
(3)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面。首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同地年齡階段變化是不平衡的。發(fā)展不平衡地第二個(gè)方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在焦躁的年齡階段就已達(dá)到較高地發(fā)展水平，有的則要到較晚地年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。人的身心不同方面有不同的發(fā)展現(xiàn)象，越來(lái)越引起心理學(xué)家的重視，心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期中，對(duì)個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。
(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性�；パa(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償�；パa(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。互補(bǔ)性告訴我們，發(fā)展的可能性有些是直接可見(jiàn)的，有些卻是隱現(xiàn)的，培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。
(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。個(gè)體差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。在教育工作中發(fā)現(xiàn)研究個(gè)體間的差異特征，做好因材施教工作是非常重要的。
