| 第 1 頁(yè)：1-20題及答案 |
| 第 3 頁(yè)：21-40題及答案 |
| 第 5 頁(yè)：41-60題及答案 |
| 第 7 頁(yè)：61-80題及答案 |
| 第 9 頁(yè)：81-100題及答案 |
1.A[名師解析]柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來(lái)的哲學(xué)家，他的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》里。其教育思想極為豐富。盧梭曾盛贊《理想國(guó)》是“最好的一部教育著作”。
2.B[名師解析]宋代以后.程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué).《四書(shū)》、《五經(jīng)》成為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，故選B。
3.C[名師解析]德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。所以.本題正確答案為C。
4.C[名師解析]課堂氣氛作為教學(xué)過(guò)程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合表現(xiàn).
5.C[名師解析]教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的一種統(tǒng)一活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在整個(gè)教育體系中居于中心地位。故本題選C。
6.D[名師解析]遺忘現(xiàn)象的產(chǎn)生就它的機(jī)制來(lái)說(shuō)，是記憶痕跡的消退或抑制。一般認(rèn)為，瞬時(shí)記憶和短時(shí)記憶當(dāng)中的遺忘.主要是由于記憶痕跡的逐步消退;長(zhǎng)時(shí)記憶當(dāng)巾的遺忘.主要是因?yàn)橄群蟛牧系母蓴_，是由于神經(jīng)過(guò)程的負(fù)誘導(dǎo)規(guī)律而產(chǎn)生抑制的結(jié)果。這種于擾抑制作用又分為兩種：前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的十?dāng)_作用;倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。所以題干中中間遺忘多是由于前攝抑制和倒攝抑制的影響。
7.A[名師解析]說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育法可以分為兩類(lèi)：(1)語(yǔ)言文字說(shuō)服。如講解、報(bào)告、淡話(huà)、辯論、指導(dǎo)閱讀等。(2)事實(shí)說(shuō)服。如參觀、訪(fǎng)問(wèn)、調(diào)查等。事實(shí)說(shuō)服可以使學(xué)生感受社會(huì)生活.用具體生動(dòng)、具有說(shuō)服力的典型事例提高說(shuō)服的效果。
8.C[名師解析]分科課程是從某一學(xué)科領(lǐng)域選擇知識(shí).并按照學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)加以組織的課程形態(tài)。分科課程的優(yōu)點(diǎn)是有利于深化學(xué)生列某一領(lǐng)域的理解.培養(yǎng)學(xué)生V,J專(zhuān)業(yè)素養(yǎng);其缺點(diǎn)是不利于培養(yǎng)學(xué)生綜合的知識(shí)素養(yǎng)，同時(shí)造成學(xué)習(xí)任務(wù)繁重。A、B、D三項(xiàng)均是綜合課程的優(yōu)點(diǎn)。
9.A[名師解析]按照學(xué)習(xí)遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分.遷移可以分為水平遷移與垂直遷移。水平遷移也稱(chēng)橫向遷移。是指處于同一抽象和概括化水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度上屬于同一水平層次.學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是并列的.如直角、鈍角、銳角、平角等概念之間的關(guān)系是并列的，都處于同一抽象和概括化水平。垂直遷移又稱(chēng)縱向遷移，指處于不同抽象和概括化水平的經(jīng)驗(yàn)之問(wèn)的相互影響。從學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯關(guān)系上來(lái)看，有的學(xué)習(xí)內(nèi)容的抽象性和概括性較高，形成了認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的上位概念;有的學(xué)習(xí)內(nèi)容的抽象性和概括性較低，形成了認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的下位概念。
10.C[名師解析]人格.又稱(chēng)個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心,理特征，包括能力、氣質(zhì)、性格等。因此該題反映的是人格特征。
11.C[名師解析]尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則，是指德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。題干中老師直接給凱凱貼上二“壞學(xué)生”的標(biāo)簽.沒(méi)有做到尊重學(xué)生。
12.B[名師解析]夸美紐斯從他的民主主義的“泛智”思想出發(fā)，提出r“把一切事物教給一切人”的普及教育的思想。
13.C[名師解析]“孟母三遷”講述了盂母為了給孟子良好的成長(zhǎng)環(huán)境而三次搬家的故事。“孟母三遷”的故事說(shuō)明良好的環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是十分重要的.反映了環(huán)境因素對(duì)人發(fā)展的影響。所以，本題的正確答案為C。
14.B[名師解析]題干所述為社交恐懼癥的表現(xiàn)。
15.D[名師解析]德育的功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：(1)個(gè)體性功能，主要包括生存性功能、發(fā)展性功能和享用性功能;(2)社會(huì)性功能，主要包括德育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能以及文化功能。所以學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生影響的功能是社會(huì)性功能。
16.B[名師解析]影響品德發(fā)展的外部因素有：家庭、學(xué)校教育、社會(huì)因素、同伴群體;內(nèi)部因素有：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知。故本題選B。
17.D[名師解析]認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。與 依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性。
18.C[名師解析]指導(dǎo)實(shí)踐法也稱(chēng)實(shí)際鍛煉法，是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨 煉和考驗(yàn)，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。結(jié)合題干，本題選C。
19.B[名師解析]教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成一系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等 特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。
20.A[名師解析]我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法包括：講授法、談話(huà)法、討論法、演示法和練習(xí)法等。講授法是教師通 過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。
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