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　　一、單項選擇題(本大題共25小題，每題2分，共50分)

　　1.《新全球史》記載，從公元前6世紀(jì)開始，鐵制農(nóng)具在中國驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時社會發(fā)展帶來的影響包括(　　)。

　　①“分地則速，無所匿其力也”

　�、凇扒锲咴拢�初稅田”

　�、邸白趶R之犧為畎畝之勤”

　　④“庶人食力，工商食官”

　　A.①②③

　　B.①②

　　C.③④

　　D.①②③④

　　2.明朝張瀚稱：“善為國者，令有無相濟(jì)，農(nóng)末適均，則百工之事，皆足為農(nóng)資，而不為農(nóng)病。顧低昂輕重之權(quán)，在人主操之爾�！边@段話反映的經(jīng)濟(jì)主張是(　　)。

　　A.農(nóng)業(yè)依賴百工

　　B.百工亦為本業(yè)

　　C.農(nóng)工比重適當(dāng)

　　D.農(nóng)工任其消長

　　3.儒家思想一直處在不斷發(fā)展中，下列主張具有民主啟蒙色彩的是(　　)。

　　A.民為貴.社稷次之。君為輕

　　B.制天命而用之

　　C.天人感應(yīng)。君權(quán)神授

　　D.為天下之大害者，君而已矣

　　4.在君民關(guān)系上，孟子把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”的學(xué)說。董仲舒主張“宜少近古，限民名田，以贍不足，塞并兼之路。鹽鐵皆歸于民。薄賦斂，省徭役，以寬民力，然后可善治也�！睋�(jù)此推斷董仲舒(　　)。

　　A.繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨

　　B.繼承了原始儒學(xué)的民本思想

　　C.背離了原始儒學(xué)的仁愛思想

　　D.摒棄了原始儒學(xué)的德治主張

　　5.“鐵犁牛耕”的耕作方式在東漢時期逐漸推廣到全國，分析下列提供的幾種情形，其中直接有利于推動當(dāng)時“鐵犁牛耕”耕作方式普及的因素有(　　)。

　�、贃|漢時，“二牛抬杠”式的耦犁被一牛挽犁的耕作方式取代

　�、谛∞r(nóng)戶個體經(jīng)營方式的不斷發(fā)展

　�、蹡|漢時期冶鐵鼓風(fēng)工具得以改進(jìn)

　�、茺}鐵官營制度的推行，使官營冶鐵手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大

　　A.①②③④

　　B.①②③

　　C.①③④

　　D.①③

　　6.“重農(nóng)抑商”的觀念與政策對中國傳統(tǒng)社會產(chǎn)生了重要影響。下列理解錯誤的是(　　)。

　　A.重農(nóng)抑商政策并不禁止商人追求利潤

　　B.重農(nóng)抑商觀念是中國農(nóng)耕社會的產(chǎn)物

　　C.重農(nóng)抑商政策提升了戰(zhàn)國時期秦國國力

　　D.重農(nóng)抑商觀念在明清時期已基本瓦解

　　7.文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，唐宋時期逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明(　　)。

　　A.興建文廟是加強(qiáng)專制統(tǒng)治的手段

　　B.唐代是官方儒學(xué)教育的興起階段

　　C.文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生

　　D.文廟的修建是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

　　8.裕仁天皇在1945年8月15日發(fā)表的《終戰(zhàn)詔書》中說到：“帝國之所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實亦為希帝國之自存于東亞之安定而出此……然自交戰(zhàn)以來，已閱四載，雖陸海兵勇敢善戰(zhàn)，百官可勵精圖治，一億眾庶之奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利我，加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，殘害所及，真未可逆轉(zhuǎn)。如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，并將破壞人類之文明�！睂�這段內(nèi)容評價正確的是(　　)。

　�、俦砻髁巳毡緦γ烙�戰(zhàn)爭的本質(zhì)原因

　　②美化侵略戰(zhàn)爭

　�、邸皯�(zhàn)終”表明日本不甘心承認(rèn)戰(zhàn)敗

　�、芡菩稇�(zhàn)爭責(zé)任

　　A.①②③

　　B.①②④

　　C.①③④

　　D.②③④

　　9.法國政府曾向各國遞交一份備忘錄，為將要到來的議和定調(diào)子。其中寫道：“由于各國使館希望前往沿�；蚋鲊�部隊想要從沿海前往首都(北京)，為了保持道路始終暢通起見，各國對某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)�！痹摋l文的核心內(nèi)容最終寫入了(　　)。

　　A.《黃埔條約》

　　B.《天津條約》

　　C.《北京條約》

　　D.《辛丑條約》

　　10.有人認(rèn)為：“民國成立后，國家自國家，社會自社會�！边@一觀點的含義是(　　)。

　　A.辛亥革命的成果被袁世凱竊取

　　B.民族思想未對民眾產(chǎn)生影響

　　C.傳統(tǒng)社會沒有得到根本改造

　　D.各省對共和政體并不認(rèn)同

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