11.孫中山先生曾指出：“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福;不能統(tǒng)一，便要受害�！边@句話說明(　　)。

　�、僮鎳�(guó)統(tǒng)一是我國(guó)各民族的最高利益

　　②必須堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一不動(dòng)搖

　�、蹖�(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流

　　④實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要保證

　　A.①②③

　　B.①③④

　　C.②③④

　　D.①②④

　　12.行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政管理，應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定進(jìn)行;沒有法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定.行政機(jī)關(guān)不得作出影響公民、法人和其他組織合法權(quán)益或者增加公民、法人和其他組織義務(wù)的決定。這主要體現(xiàn)了依法行政中的哪一項(xiàng)要求?(　　)

　　A.合法行政

　　B.合理行政

　　C.程序正當(dāng)

　　D.誠(chéng)實(shí)守信

　　13.以下選項(xiàng)中不是政府基本職能的是(　　)。

　　A.保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能

　　B.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

　　C.組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能

　　D.制定國(guó)家方針路線的職能

　　14.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、網(wǎng)民數(shù)量的增加、民主政治的進(jìn)步，使得互聯(lián)網(wǎng)已成為黨委政府了解民情、聽取民聲、體察民意、匯聚民智的一個(gè)重要平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)問政也越來越成為一種要求，一種時(shí)尚，這表明網(wǎng)絡(luò)發(fā)展(　　)。

　　A.擴(kuò)大了公民的政治權(quán)利

　　B.拓寬了公民政治的參與渠道

　　C.有利于黨和政府履行職能

　　D.改變了公民的政治關(guān)系

　　15.政務(wù)公開是政府主動(dòng)接受外部監(jiān)督的有效途徑，讓權(quán)力永遠(yuǎn)在陽光下運(yùn)行是保證政府勤政、高效、廉潔的良方。在我國(guó)，對(duì)行政權(quán)力具有外部監(jiān)督功能的是(　　)。

　�、偃嗣翊�表大會(huì)及其常委會(huì)

　�、诟骷�(jí)人民法院和人民檢察院

　�、蹏�(guó)家監(jiān)察部和地方監(jiān)察機(jī)關(guān)

　�、車�(guó)家審計(jì)署和地方審計(jì)機(jī)關(guān)

　　A.①②

　　B.①③

　　C.②④

　　D.③④

　　16.南海和平與穩(wěn)定符合南海周邊各國(guó)的利益。我國(guó)明確表示，在有關(guān)南海的領(lǐng)土劃界、油氣開發(fā)、漁業(yè)需求等問題中，領(lǐng)土劃界是我國(guó)在南海的核心利益。這反映出，我國(guó)外交政策捍衛(wèi)的最高利益是(　　)。

　　A.公正合理的國(guó)際秩序

　　B.我國(guó)的發(fā)展和繁榮

　　C.國(guó)家間的共同利益

　　D.我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)

　　17.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩(shī)句中與此反映的哲學(xué)道理一致的是(　　)。

　　A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(唐·杜甫)

　　B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝·王籍)

　　C.兩句三年得.一吟雙淚流(唐·賈島)

　　D.草木本無意，榮枯自有時(shí)(唐·孟浩然)

　　18.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，它第一次實(shí)現(xiàn)了(　　)。

　�、傥ㄎ镏髁x與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

　�、谖ㄎ镛q證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

　�、凼澜缬^和方法論的統(tǒng)一

　�、軐�(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

　　A.①②③

　　B.①②④

　　C.①③④

　　D.②③④

　　19.荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣�！边@句話表明(　　)。

　　A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

　　B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在

　　C.自然界的事物是按自己的意志行事的

　　D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

　　20.1902年奧地利科學(xué)家發(fā)明了廉價(jià)、清潔、方便和耐用的塑料袋，廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)方面，被譽(yù)為科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時(shí)，它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞而被環(huán)保組織評(píng)為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”�，F(xiàn)今，“遠(yuǎn)離塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過一浪。從“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟示是(　　)。

　　①認(rèn)識(shí)與實(shí)踐始終存在著不可克服的矛盾

　�、谡J(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一總是具體的、歷史的

　�、壅J(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果總是不可預(yù)期的

　�、苷J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)總受到主客觀條件的制約

　　A.①②

　　B.①③

　　C.②④

　　D.③④

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