| 第 1 頁：模擬試卷 |
| 第 5 頁：答案及解析 |
21.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語：“清明前后。栽瓜種豆”。而今隨著科技的發(fā)展，隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。這說明( )。
A.規(guī)律具有主觀性
B.規(guī)律既能被創(chuàng)造也能被消滅
C.科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律
22.名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說，他有一次騎馬過關(guān)，官吏說：“馬不準(zhǔn)過�！惫珜O龍回答說：“我騎得是白馬，白馬非馬。”說著就連馬一起過去了�！鞍遵R非馬”的錯(cuò)誤在于( )。
A.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別
B.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系
C.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性
D.夸大了事物矛盾的特殊性
23.莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗(yàn)”。這表明( )。
A.豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起決定作用
B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)
C.“民間深層經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一
D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對(duì)其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述
24.在中國(guó)格言的海洋里，有兩個(gè)意義相近的古老成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族( )。
A.以禮儀之邦享譽(yù)于史
B.開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神
C.不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格
D.注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識(shí)和民族精神
25.100多年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見( )。
A.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體
B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開博采眾長(zhǎng)
D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
26.在以清朝為背景的電視劇中，我們經(jīng)常看到大臣們被皇上召見時(shí)，要對(duì)皇上行三拜九叩大禮，這主要是受封建社會(huì)三綱五常倫理觀念的影響。我們應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象?( )
A.文化影響人們的交往行為和交往方式
B.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
C.文化影響是潛移默化的影響
D.文化影響是深遠(yuǎn)持久的影響
27.一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( )。
A.既要開展不同國(guó)家間的交流.更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化
B.對(duì)外開放的同時(shí).還要堅(jiān)決抵御國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的文化侵略
C.世界正在走向一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢(shì)
D.西方價(jià)值觀的傳播，不利于世界的和平與發(fā)展
28.現(xiàn)行憲法規(guī)定有權(quán)修改憲法的機(jī)關(guān)是( )。
A.全國(guó)人民代表大會(huì)
B.全國(guó)人大常委會(huì)
C.全國(guó)人大及其常委會(huì)
D.全國(guó)人大法律委員會(huì)
29.甲承租乙的房間，為了使用方便，乙將房屋產(chǎn)權(quán)證書交給了甲保管。甲未經(jīng)乙的同意，與丙訂立買賣合同，并告知了丙租賃房屋的事實(shí)，現(xiàn)丙向甲支付了約定的房款，房款與市場(chǎng)價(jià)格大體相同。下列說法錯(cuò)誤的是( )。
A.丙基于善意取得而享有房屋的所有權(quán)
B.甲的行為屬于無權(quán)處分
C.乙可以要求丙返還房屋
D.乙可以解除與甲的租賃合同
30.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海�！毕铝姓Z句與這段話在含義上近似的是( )。
A.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣
B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之
C.君子求諸己.小人求諸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者
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