二、材料分析題

　　30.【知識點】職業(yè)理念

　　【參考答案】

　　A老師的做法是恰當(dāng)?shù)�，符合職業(yè)理念的要求;8老師的做法不恰當(dāng)，違背了職業(yè)理念的要求。

　　首先，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。材料中，A老師針對課堂突發(fā)狀況，靈活地改變教學(xué)計劃，既有助于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，也有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實踐能力的發(fā)揮：而B老師不能靈活地處理課堂突發(fā)狀況.阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。

　　其次，新課改的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。材料中，A老師放棄了預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容.根據(jù)突發(fā)狀況，臨時調(diào)整，讓學(xué)生寫作文，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，有助于學(xué)生的發(fā)展：而B老師在學(xué)生注意力已經(jīng)分散的情況下，仍按照原計劃進(jìn)行，不僅課堂秩序不好，也不利于學(xué)生情感的培養(yǎng)，沒有做到關(guān)注學(xué)生的情感。

　　最后，“以人為本”的學(xué)生觀要求學(xué)生是發(fā)展的人.是處于發(fā)展過程中的人。材料中，A老師充分了解學(xué)生注意力受新異事物影響的特點.認(rèn)識到學(xué)生是處于發(fā)展中的人.面對學(xué)生注意力分散的情況，以此為契機，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：而B老師沒有認(rèn)識到學(xué)生的發(fā)展特點，也沒有認(rèn)識到學(xué)生是處于發(fā)展中的人，不能靈活運用。不利于學(xué)生的發(fā)展。

　　因此，作為一名教師，在教育教學(xué)活動中積極踐行素質(zhì)教育觀、以人為本的學(xué)生觀及新課改下的教學(xué)觀的要求，靈活處理課堂突發(fā)狀況，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　31.【知識點】教師職業(yè)道德

　　【參考答案】

　　張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范.值得每一位教師學(xué)習(xí)。

　　首先，張老師的做法體現(xiàn)了教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育;培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，張老師刻苦鉆研，不但在教學(xué)上頗有成就。還注意幫助心理有問題的學(xué)生，關(guān)注他們的心理健康。

　　其次，張老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論能力。不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗。材料中.張老師在任教期間，不斷鉆研學(xué)習(xí)，與同事分享心得體會，促進(jìn)了自己的專業(yè)發(fā)展。

　　最后，張老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。材料中，張老師沒有放棄那些性格孤僻的孩子，而是不斷地關(guān)心愛護(hù)她.幫助她健康成長。

　　因此。作為教師，要堅守職業(yè)道德.為學(xué)生的健康成長提供支持和保障。

　　32.【知識點】教師基本能力——閱讀理解能力

　　【參考答案】

　　(1)①選擇住進(jìn)老年公寓;②選擇為兒子捐獻(xiàn)角膜。

　　(2)父親：文中的父親是一個疼愛孩子、委曲求全的好父親。年老的他不忍心成為兒子、兒媳的負(fù)擔(dān)，主動向兒子提出住進(jìn)老年公寓.甚至在老年公寓中還想著給兒子捐獻(xiàn)角膜，哪怕死在手術(shù)臺上.心里也是甜的。這是父子之前血濃于水的親情.更是一種偉大的、無私的父愛。

　　【點評】

　　第一題：材料是一個簡短的平常故事。文中的父親做了兩次選擇。第一次是在家庭負(fù)擔(dān)落到兒媳身上.父親被認(rèn)為是家庭的負(fù)擔(dān)時，主動要求住進(jìn)老年公寓。第二次選擇是父親在老年公寓聽到無償捐獻(xiàn)遺體器官.選擇將角膜捐獻(xiàn)給自己的兒子。

　　第二題：文章中主要人物有三個：兒子、父親和兒媳。標(biāo)題為“選擇”，不能單純地理解為其中一個人的選擇.在簡短的文章中可以看到兒媳選擇將公公送入老年公寓。父親選擇入住老年公寓、為自己的兒子捐獻(xiàn)角膜，兒子選擇將父親接回家、選擇面對與妻子“離婚”。在這些選擇中最重要的是父親與兒子的選擇。父親的選擇從頭到尾都從對兒子有好處的角度出發(fā)。兒子的選擇有妥協(xié)，有堅強.是一個思想轉(zhuǎn)變的過程。所以，文中的人物可以選擇兒子進(jìn)行評價，說他是一個既糾結(jié)又果斷的人�？梢栽u價父親的愛子行為，也可以批評妻子不愿贍養(yǎng)老人的舉動。

　　三、作文題

　　33.【知識點】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力

　　【參考范文】

　　“德”高為師

　　韓愈在《師說》中將教師的責(zé)任明確概括為傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)。當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生。真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。

　　終身學(xué)習(xí)。持續(xù)發(fā)展。新時期的教師要樹立終身學(xué)>-7的理念，加強自我的思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會。教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強政治修養(yǎng)，提高教師的道德素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)>-j，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革。始終站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。

　　注重小節(jié)。修煉人格。教育無小事。教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動更多的高素質(zhì)人的誕生。要有培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人的素養(yǎng)。

　　樂于奉獻(xiàn).實現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，不可能獲得直接的財富改變自己的物質(zhì)生活;同時，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無法一一計量而給予酬勞的。因此。教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。要制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。

　　“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！敝挥忻恳粋�教師都能嚴(yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師。信其道”，成為人之楷模。

　　【點評】

　　教師的職業(yè)道德.簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。開頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道授業(yè)解惑，引出中心論點：教師要明確自己的職責(zé)所在。不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點從不同的維度展開，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個分論點：終身學(xué)習(xí)、注重小節(jié)、樂于奉獻(xiàn)。在分論點的寫作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實際。同時針對教師教學(xué)的特點，層層深入地進(jìn)行論述，增強文章的說理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點，使文章首尾呼應(yīng).整體相得益彰。

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