一、單項選擇題

　　1.[參考答案]B

　　[名師點睛]癸卯學(xué)制規(guī)定我國幼兒教育機(jī)構(gòu)的名稱為蒙養(yǎng)院。蒙養(yǎng)院是中國最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。

　　2.[參考答案]B

　　[名師點睛]藝就是教學(xué)藝術(shù)，友就是朋友，凡用朋友之道來探討教學(xué)藝術(shù)便是藝友制。藝友制的根本方法是教學(xué)合一。陶行知的藝友制教育思想強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育專業(yè)師資的培養(yǎng)要將理論與實踐并舉，在“做中學(xué)”。

　　3.[參考答案]B

　　[名師點睛]幼兒身心尚未成熟，他們需要社會特殊的保護(hù)和照料。家庭是社會最基本的單元，也是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境，擔(dān)負(fù)著養(yǎng)育幼兒的重大責(zé)任。

　　4.[參考答案]A

　　[名師點睛]政府保障能夠確保學(xué)前教育供給充足，充分實現(xiàn)其公益性。

　　5.[參考答案]B

　　[名師點睛]行為主義理論認(rèn)為幼兒教師是幼兒的管理者、強(qiáng)化者、評估者和榜樣;建構(gòu)主義理論認(rèn)為幼兒教師是幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，是幼兒學(xué)習(xí)的支持者、觀察者和研究者;社會建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)意義的社會建構(gòu)、學(xué)習(xí)的社會情境，強(qiáng)調(diào)社會互動、協(xié)作與活動等;成熟主義的幼兒教育理論認(rèn)為，幼兒的身心發(fā)展是有一定順序的，這種順序是由先天因素決定的。這種發(fā)展規(guī)律表現(xiàn)在幼兒到一定年齡，就會做相應(yīng)的事情。

　　6.[參考答案]B

　　[名師點睛]學(xué)前教育對社會的期望功能包括：經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能和家庭功能，不包括社會功能，選擇B項。

　　7.[參考答案]D

　　[名師點睛]游戲是幼兒的主要活動，是幼兒通過模仿和想象對現(xiàn)實生活創(chuàng)造性的反映。如果幼兒缺乏對周圍社會和自然的認(rèn)識，游戲內(nèi)容就可能枯竭，游戲內(nèi)容就不能成為教育幼兒的重要手段。

　　8.[參考答案]C

　　[名師點睛]幼兒園常識教學(xué)是向幼兒進(jìn)行辯證唯物主義和思想品德教育的具體內(nèi)容和手段。在認(rèn)識自然的過程中，可使幼兒具體地認(rèn)識到事物是客觀存在的，它們之間是互相聯(lián)系、不斷發(fā)展變化著的。各種現(xiàn)象都有其發(fā)展規(guī)律。人們可以認(rèn)識它、掌握它、利用它，使之為人類服務(wù)。

　　9.[參考答案]C

　　[名師點睛]對幼兒進(jìn)行語言教育，既要考慮幼兒的原有知識經(jīng)驗，又要注意思想品德教育的要求。幼兒語言教育是完成思想教育綱要的重要手段，因此我們在語言教育中既要注意貫徹語言教育的要求，體現(xiàn)語言教育的特點，又要注意貫徹思想品德教育綱要，務(wù)必發(fā)揮教材本身內(nèi)在的思想性，才能獲得良好的教育效果。

　　10.[參考答案]A

　　[名師點睛]埃里克森把人的心理發(fā)展分為八個階段，分別是(1)信任對懷疑(0—1.5歲);(2)自主對羞怯(1.5—3歲);(3)主動對內(nèi)疚(3—6、7歲);(4)勤奮對自卑(6—12歲);(5)自我同一性對角色混亂(12—18歲);(6)友愛親密對孤獨(18—25歲);(7)繁殖對停滯(25—65歲);(8)自我調(diào)整對絕望(65歲以后)。

　　11.[參考答案]B

　　[名師點睛]題中所說現(xiàn)象只注意到了幼兒“智”這一方面的發(fā)展，而忽視了其他方面，這就違背了“整體性而非單項性”的指導(dǎo)思想。

　　12.[參考答案]D

　　[名師點睛]在陶行知的教育思想中，他認(rèn)為教育要啟發(fā)兒童、解放兒童，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力;只有放開讓兒童進(jìn)行創(chuàng)造，才能培養(yǎng)真正的人才。

　　13.[參考答案]B

　　[名師點睛]幼兒智育的內(nèi)容包括發(fā)展幼兒的智力、引導(dǎo)幼兒獲得粗淺的知識、培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　14.[參考答案]A

　　[名師點睛]對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。

　　15.[參考答案]B

　　[名師點睛]幼兒入學(xué)后作業(yè)成為必須完成的任務(wù)，但由于幼兒園時期幼兒所需完成的任務(wù)性東西不多，他們一時難以確立這樣的任務(wù)意識，題中反映的現(xiàn)象就說明了這一點。所以，為避免這種問題，幼兒園應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)幼兒的規(guī)則和任務(wù)意識，特別是在大班階段，以做好幼小銜接工作。

　　16.[參考答案]D

　　[名師點睛]幼兒的發(fā)展要靠個體因素與環(huán)境之間的互相作用，這就要求幼兒教師能夠促進(jìn)幼兒與環(huán)境的相互作用，將其作為最基本的任務(wù)。

　　17.[參考答案]A

　　[名師點睛]制定幼兒園教育目標(biāo)需要考慮幼兒的發(fā)展規(guī)律和社會要求。

　　18.[參考答案]B

　　[名師點睛]略。

　　19.[參考答案]C

　　[名師點睛]原始社會生產(chǎn)力低下，所有的青壯年每天都要為獵取食物奔波，以勉強(qiáng)維持部落的生存。部落沒有多余的人力、財力專門花在教育兒童上，只能由婦女和年老體弱的成人在駐地周圍的勞動和生活過程中哺育兒童，保證他們存活下來，并向他們傳授維持生存所必需的基本的知識經(jīng)驗。因此，在原始社會時期，幼兒教育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。

　　20.[參考答案]C

　　[名師點睛]幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)組織形式等直接決定托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量的好壞。

　　21.[參考答案]D

　　[名師點睛]經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、勤儉辦園。貫徹經(jīng)濟(jì)性原則具體要做到少花錢，多辦事。

　　22.[參考答案]B

　　[名師點睛]《奏定學(xué)堂章程》是我國近代第一個較為系統(tǒng)完備的法定學(xué)制。

　　23.[參考答案]A

　　[名師點睛]人民教育家陶行知，是我國鄉(xiāng)村教育的倡導(dǎo)者，也是中國農(nóng)村幼教事業(yè)的開拓者。1927年前后，他連續(xù)發(fā)表《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》《幼稚園之新大陸》《如何使幼稚教育普及?》三篇文章，積極宣傳為勞苦大眾服務(wù)的幼兒教育的主張，指出工廠與農(nóng)村就是幼稚園之新大陸，并于1927至1930年間.在南京曉莊師范學(xué)校附近首創(chuàng)了四所農(nóng)村幼稚園，以后又在上海開辦了勞工幼兒團(tuán)，在我國幼兒教育史上寫下了令人矚目的一頁。

　　24.[參考答案]C

　　[名師點睛]支架式教學(xué)是以維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論為基礎(chǔ)的一種新的建構(gòu)主義教學(xué)模式，它是指通過支架(教師的幫助)把管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，最后撤去支架。在支架式教學(xué)中，教師作為文化的代表引導(dǎo)著教學(xué)，使學(xué)生掌握、建構(gòu)、內(nèi)化那些能使其從事更高認(rèn)知活動的技能，這種掌握、建構(gòu)和內(nèi)化是與其年齡和認(rèn)知水平相一致的，但是，一旦他獲得了這種技能，便可以更多地對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

　　25.[參考答案]D

　　[名師點睛]幼兒德育的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)從情感入手，符合幼兒品德形成和發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特征。

　　26.[參考答案]D

　　[名師點睛]學(xué)前教育的育人價值是指學(xué)前教育對于人的社會性、人格品質(zhì)發(fā)展具有重要作用。學(xué)前教育的社會價值是指學(xué)前教育不僅對于個體的身心發(fā)展十分重要，而且對于教育事業(yè)的發(fā)展、家庭的幸福和社會的穩(wěn)定與進(jìn)步也具有重要作用。

　　27.[參考答案]D

　　[名師點睛]幼兒園教育是按照幼兒教育的規(guī)律與原則，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學(xué)合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，促進(jìn)幼兒身心全面和諧地發(fā)展。

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