二、案例分析題(本大題共3小題，第16小題20分，第177小題5分。第18小題15分，共40分)

　　16、案例：

　　閱讀教師的教學實錄(節(jié)選)，完成下題。

　　師：朱自清筆下的“荷塘月色”細膩淡雅，渾然一體，每個讀過的人都有很真切的美的感受，而且這種感受都有細微的差別，請大家把自己對文章的感受寫下來交流一下。

　　生1：夜色撩人，荷花在作者的筆下已經渾然是一個個精靈，她們是來自神秘的世界嗎?在這樣動人的夜晚，在人跡罕至的池塘邊偷偷沐浴。作者是誤入了仙境嗎?那就和她們一起共舞吧。否則她們就會像這渺茫歌聲似的清香一樣散去，再難尋覓她們的芳蹤了。

　　生2：荷花在這兒寂寞地開放，無人欣賞;我在岸邊駐足，無人理會�；ǘ湓谠鹿庵歇氉悦利�，我在這美麗中迷失自己。這邊清香也是那么縹緲，仿佛幸福和我若即若離。想走近荷花深處，又恐它們騰空而起，飛向天際。于是我靜靜地駐足，獨自享受這份憂傷。

　　(同學們這么精彩的發(fā)言讓老師感到很欣喜，他們的諸多感覺正是這篇文章主題多元性決定的，于是老師不失時機地啟發(fā)同學)

　　師：同樣的內容大家的感覺卻不同.你們認為這篇文章的感情基調是什么呢?

　　生1：作者是喜悅放松的，他筆下的荷塘多美麗啊，如果心情沉重不會有這樣美麗的語言的。正是此景只應天上有，人間能得幾回見啊!作者能不開心嗎?

　　生2：作者心情很憂郁，雖說他描寫的景色很美麗，但是我讀的時候，在字里行間感覺到了壓抑，我?guī)缀跽也坏綗崃壹ぐ旱脑~語。最關鍵的是我讀的時候高興不起來，反而覺得有一種酸楚，所以我認為作者當時心情肯定很憂傷。

　　師：同學們的分析都很有道理，這和作者當時復雜的心情分不開，大家都是根據自己的主觀理解來判斷的。那是什么原因造成了朱自清復雜的心情?能根據文章內容作出判斷嗎?

　　生1：是對國家前途的憂慮。因為作者反復提到“這幾天心里頗不寧靜”，而那段日子國家發(fā)生了很多重大事件。

　　生2：我也贊成。文章的結尾說“這令我到底惦著江南了”.“到底”意味著作者這幾天一直想著江南的事，今晚出去是為了忘卻，卻因為想到江南采蓮，終于不能忘卻�！暗胫�”不是“向往”，而是“掛念”“放心不下”。那么，當時的江南有什么事讓作者“掛念”“放心不下”?這不是一清二楚嗎?

　　師：同學們的分析都有道理，讀文章除了要根據自己的主觀情感來解讀外，必不可少的是對文章本身的內容的分析和理解。這樣看來，課前大家的讀后感，有些同學理解過于“自我”，缺乏對文章本身的解析。大家認為。哪些讀后感是需要改進的呢?

　　生：其中把荷塘月色的感情詮釋為思鄉(xiāng)的，我認為不妥，因為本文雖然感情復雜，但思鄉(xiāng)的主題卻是沒有的，“惦著江南”也不能理解為思鄉(xiāng)。

　　師：其實大家的讀后感都有可取之處，都是對文章的一種感悟，結合文章本身的內容和自己的主觀經驗解讀文章，就會產生一篇篇新的屬于自己的《荷塘月色》，畢競一千個讀者有一千個哈姆雷特啊!

　　問題：

　　以上是一位高中語文教師有關《荷塘月色》的教學實錄片段，閱讀并結合新課標作出評析。

　　17、案例：

　　閱讀下面學生的高考習作，完成第17-19題。

　　且以作品論英雄

　�、僮钥酌弦詠恚�我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。

　�、谖覀兒苋菀桌斫狻把詾樾穆暋保�也即作品反映其人品。所謂“郁結乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投映在文學上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。

　�、廴欢�這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較.讀安東尼奧人品上的美與善良——但事實上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。他斂錢如命，甚至發(fā)放高利代斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數(shù)、推演其人為文王：又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?

　�、芗热蛔髌返母裾{趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真善美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經達到了“作品”所應達到的目的，至于作者本人如何一一你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內。作者或許依靠作品而不朽，但文學史最終告訴我們，它保存的，不是“不朽的作品”，而是“不朽的文人”。

　�、菟�以我認為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄!

　　問題：

　　請從第②③自然段中找出兩個錯別字，從第④段中找出一處病句，并改正。

　　18、請指出習作的兩個優(yōu)點，并結合文章進行分析。

　　三、教學設計題(本大題共3小題，第19小題20分，第20小題20分，第21小題25分。共65分)

　　19、閱讀下列材料。完成第19-21題。

　　《寡人之于國也》原文

　　梁惠王日：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

　　孟子對日：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步。則何如?”日：“不可。直不百步耳，是亦走也。”日：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則日：‘非我也，歲也�！�是何異于刺人而殺之，日：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉�！�

　　課文介紹

　　該課文為人教版高中語文必修(3)第三單元第八課，同單元的選文還有《勸學》《過秦論》

　　《師說》。

　　單元導語

　　這個單元學習古代議論性散文。這些散文中，有議論治國得失的，有總結軍事經驗的，有討論學習和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們能更加深刻地體會到傳統(tǒng)文化思想的寶貴。

　　閱讀這些充滿智慧的篇章.還可以借鑒古人議論的藝術，學會清晰有力地表達思想和見解。

　　閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此而產生的說服力量。同時，還應當有點質疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考能力和議論能力。

　　《普通高中語文課程標準(實驗)》的相關規(guī)定

　　學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的經濟文化底蘊奠定基礎，學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。

　　閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容，了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三，誦讀古代詩詞和文言文。背誦一定數(shù)量的名篇。

　　課時安排

　　兩課時

　　學生情況

　　高二年級第一學期。班額50人。

　　教學條件

　　教室配有多媒體設備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。

　　問題：

　　根據上述材料，確定本篇課文的教學目標并說明依據。

　　20、依據教學目標設計本篇課文第一課時的教學過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學內容和教學方式。

　　21、請為本文設計兩道拓展題，并附上參考答案。

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