四、材料分析題(答案要點(diǎn))

　　1.(1)這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但事與愿違，他的做法反而容易產(chǎn)生分散學(xué)生注意、影響學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)的效果。

　　(2)根據(jù)無意注意的規(guī)律，有趣的圖畫，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物容易吸引學(xué)生的無意注意，尤其對低年級學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁鈴膶W(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草植物上，影響其聽課的效果。

　　2.(1)這位老師的做法不正確。“不同名數(shù)不可相加”是數(shù)學(xué)中的定律，通常學(xué)生會說“不能相加”，但這個學(xué)生別出心裁，使用另外一個類名，把兩個不同的名稱統(tǒng)合起來，這表明他的思維具有靈活性、發(fā)散性，而且能夠獨(dú)立思考并提出自己的看法。對此，教師不僅不應(yīng)該批評學(xué)生，反而應(yīng)該就這一點(diǎn)進(jìn)行鼓勵。然而，這位老師對學(xué)生進(jìn)行了批評和諷刺，可能會打消學(xué)生的主動性，抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性，甚至可能會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒和逆反心理，難以再發(fā)揮自己的聰明才智。

　　(2)正確的做法是：當(dāng)學(xué)生的思維活動和思維成果與教師所設(shè)計(jì)、安排和期望的不相符時，不能強(qiáng)行將學(xué)生的思維過程重新納入教師設(shè)計(jì)的軌道，不能以教師的思維成果和教材上的內(nèi)容去束縛學(xué)生的思維，也不能采用粗暴的手段和語言中斷學(xué)生的思維活動和思維過程。教師要贊賞學(xué)生思維中獨(dú)特與靈活的一面，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，大膽地提出不同的意見。但同時也要強(qiáng)調(diào)，在數(shù)學(xué)中所說的“名數(shù)”，和我們?nèi)粘Ｉ�活中所說的并不相同，有時要限定在某一學(xué)科領(lǐng)域之中。教師還要注意，在課堂上的教學(xué)用語要措辭嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)清晰，不能造成歧義和誤解。

　　3.兩種提問方式?jīng)]有好壞之分，要根據(jù)不同的教學(xué)目的合理提問。這是因?yàn)椋?/P>

　　(1)課堂提問要合理設(shè)計(jì)問題。①要圍繞教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求，按照教學(xué)內(nèi)容的邏輯順序，循序漸進(jìn)、由淺及深地設(shè)計(jì)不同層次的問題;②要考慮到學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，循序而問，步步深入，使學(xué)生積極思考，逐步得出正確結(jié)論;③設(shè)計(jì)的問題要難易適中、深淺適度，符合學(xué)生的認(rèn)知水平和個性特點(diǎn)，提出的問題最好位于學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”;④教師在設(shè)計(jì)問題時，要善于設(shè)計(jì)問題的變式，提問的形式也應(yīng)多種多樣，促使學(xué)生對知識深入理解;⑤教師提問要做到適時適度，靈活多樣;⑥提問的最佳時機(jī)是在學(xué)生已開動腦筋，正在生疑、質(zhì)疑但未能釋疑之時。

　　(2)提問要考慮到學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，最好位于學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”，即兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。小學(xué)生知識少，經(jīng)驗(yàn)不足，觀察問題較為膚淺，思維具有表面性。這時，提問方式要以材料中第二種方式為主，給小學(xué)生一定的思考空間。初中生思維的深刻性有了明顯發(fā)展，但是思維的表面性仍然存在，這時應(yīng)該兩種方式相結(jié)合，具體由教師根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)特點(diǎn)等合理設(shè)計(jì)提問方式。到了高中階段，學(xué)生的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型過渡，思維深刻性得到提高，這時，運(yùn)用材料中第一種提問方式較好。

　　4.(1)這種歸因不正確。陳斌將行為的原因歸為外部的、不可控制的因素，這樣他就對自己的行為不用負(fù)責(zé)，因此學(xué)習(xí)動機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績也不會提高，甚至?xí)�越來越差�?/P>

　　(2)該學(xué)生應(yīng)該將其歸因?yàn)樽约簝?nèi)部的、可控制因素(如不努力)。如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，那他就會相信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。

　　(3)①教師根據(jù)學(xué)生的自我歸因可預(yù)測其此后的學(xué)習(xí)動機(jī)。②長期消極的歸因不利于學(xué)生的人格成長，這就需要教師利用反饋的作用，并在反饋中給予鼓勵和支持，幫助學(xué)生正確歸因，重塑自信。③通過歸因訓(xùn)練改變學(xué)生消極的自我認(rèn)識，提高學(xué)習(xí)動機(jī)。根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快;不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧;努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵。因此，教師在給予獎勵時，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步與努力程度的狀況來看，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時，對能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎勵;對能力低而努力的人給予最高評價;對能力高而不努力的人則給予最低評價，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因。

　　5.(1)根據(jù)奧蘇伯爾的動機(jī)分類，附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者們(如家長、教師)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看作贏得地位的手段，而是為了從長者或同伴那里獲得贊許和接納。附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動機(jī)。明明為了獲得教師的關(guān)注而學(xué)習(xí)，不是為自己而學(xué)，他的學(xué)習(xí)動機(jī)是附屬內(nèi)驅(qū)力。

　　(2)如果我是這位英語老師，我會努力變明明的外部動機(jī)為內(nèi)部動機(jī)，變附屬內(nèi)驅(qū)力為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。我會幫助明明確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)并激發(fā)其對英語學(xué)習(xí)的興趣，為理解掌握英語知識、運(yùn)用英語知識而學(xué)習(xí)。具體做法：課堂上繼續(xù)關(guān)注明明，提高他上課的積極性，課下與他探討有關(guān)英語知識的趣聞，并推薦一些有趣的英語讀物培養(yǎng)他的興趣，讓他在閱讀中提高認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，最后達(dá)到在課堂上逐漸減少對他的關(guān)注，也能讓他積極學(xué)習(xí)英語的效果。

　　6.(1)材料中專家問學(xué)生坑底比上面是熱還是冷時，沒有學(xué)生能夠回答。但是，當(dāng)教師換了～種提問方式，問地球的內(nèi)核是什么樣的狀態(tài)時，同學(xué)們卻能齊聲回答出正確答案。這種現(xiàn)象表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是機(jī)械學(xué)習(xí)而非意義學(xué)習(xí)。學(xué)生只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，而沒有以符號為代表將新觀念與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。因此，當(dāng)學(xué)生在面對專家提出的問題時，不能正確回答出。.

　　(2)①意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。從客觀條件來看，有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須合乎這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，即具有邏輯意義。教材一般符合此要求。從主觀條件來看，首先，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向;其次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹�識，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系;最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用。意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號代表的新知識獲得心理意義。

　�、趶谋静牧蟻砜�，教材本身有意義，造成學(xué)生死記硬背的是主觀條件。也就是說，學(xué)生沒有將新知識與適當(dāng)觀念聯(lián)系起來，從而沒有使新知識獲得心理意義。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生意義學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

　　7.(1)該材料反映了記憶過程的特點(diǎn)，根據(jù)艾賓浩斯提出的著名的“遺忘曲線”可知，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速，且到一定的程度就不再遺忘了。

　　(2)該材料說明了正確運(yùn)用復(fù)習(xí)策略，可以提高對知識掌握的速度和延長記憶的保持時間。豐子愷充分運(yùn)用了心理學(xué)中的復(fù)習(xí)策略，如及時復(fù)習(xí)、合理分配復(fù)習(xí)時間、間隔復(fù)習(xí)等，這樣做就減少了遺忘的發(fā)生，使所學(xué)知識得到及時的鞏固。

　　8.(1)解決問題的基本策略主要分為兩大類：算法和啟發(fā)法。其中啟發(fā)法策略包括手段一目的分析法、爬山法和逆向搜索法。

　　(2)可以通過以下途徑教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略。①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。有效的思維方法可以引導(dǎo)學(xué)生正確地解決問題。教師既可以結(jié)合具體學(xué)科內(nèi)容，教授一些身體技能、構(gòu)思技能等，也可以根據(jù)已有的研究成果，開設(shè)專門的思維訓(xùn)練課。②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。教師在教授思維方法時，應(yīng)將頭腦中的思維方法或思路提煉后外化出來，給學(xué)生示范，并要求模仿。學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)，可以逐步掌握各種思維方法，將教師的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化成自己的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　9.上述觀點(diǎn)與形式訓(xùn)練說相似。形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于遷移的理論，以官能心理學(xué)為心理學(xué)基礎(chǔ)。它認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果，遷移是無條件的、自發(fā)的。形式訓(xùn)練說還認(rèn)為，訓(xùn)練和改進(jìn)心理官能是教學(xué)的重要目標(biāo)，教育的任務(wù)就是要改善學(xué)生的各種官能，而改善以后的官能就能夠自動地遷移到其他學(xué)習(xí)中去，一種官能的改進(jìn)也能增強(qiáng)其他的官能。形式訓(xùn)練說重視能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的遷移，強(qiáng)調(diào)對于有效的記憶方法、工作和學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及一般的有效工作技術(shù)加以特殊訓(xùn)練，這些都是有積極意義的。但它缺乏科學(xué)的依據(jù)，因此，也引起了一些研究者的懷疑和反對。

　　10.(1)材料中老師將想到的一種新的解題思路講解給小明，小明在聽了兩遍之后還未聽懂的情況下，老師就讓小明把答案記住。老師的這種做法違反了學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練原則中的以下內(nèi)容：①主體性原則，指學(xué)習(xí)策略教學(xué)中應(yīng)該發(fā)揮和促進(jìn)學(xué)生的主體作用。老師只是給小明講解自己的新解題思路，而沒有讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主體性，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。②內(nèi)化性原則，指學(xué)生能夠不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)策略，逐步將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力。老師僅僅是講解自己的新思路，而沒有給小明練習(xí)時間，因此小明不能夠?qū)⑵渲v解的學(xué)習(xí)方法內(nèi)化為自己的方法。③特定性原則，即學(xué)習(xí)策略一定要適合于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型。老師要針對小明的年齡、已有的知識水平以及學(xué)習(xí)動機(jī)類型，幫助他選擇學(xué)習(xí)策略或改善對其學(xué)習(xí)不利的學(xué)習(xí)策略。④生成性原則，指在學(xué)習(xí)過程中要利用學(xué)習(xí)策略對學(xué)習(xí)的材料重新進(jìn)行加工，產(chǎn)生某種新的東西。老師在講解自己的思路之后沒有讓學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新加工，因而才會導(dǎo)致小明聽了多次以后仍未聽懂。

　　(2)如果我是教師，我會依據(jù)有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)(即以符號為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程，是原有觀念對新觀念加以同化的過程)來進(jìn)行教學(xué)和講授，先教授小明解題的最一般的方法，在他掌握最一般的方法之后再教授新穎的方法。這樣有利于小明真正掌握和理解題目的內(nèi)涵。同時，我會給小明充分的練習(xí)和思考時間，讓他將新方法內(nèi)化為自己的方法。

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