31.在課程設(shè)計(jì)模式中，“泰勒原理”在組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出了應(yīng)遵守的三個(gè)準(zhǔn)則，即(　　)

　　A.繼續(xù)性、序列性、綜合性

　　B.繼續(xù)性、探索性、合作性

　　C.探索性、順序性、整合性

　　D.探索性、合作性、整合性

　　32.下列說(shuō)法正確的是(　　)

　　A.“情感與態(tài)度目標(biāo)”是不可以預(yù)設(shè)的

　　B.情感、態(tài)度目標(biāo)與其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一種“滲透”“融合”的關(guān)系

　　C.某中學(xué)開(kāi)設(shè)了線(xiàn)條畫(huà)、垂釣技術(shù)等課程供學(xué)生自愿選擇，這是地方課程

　　D.課程資源是物化的

　　33.下列不屬于校外課程資源的有(　　)

　　A.博物館

　　B.鄉(xiāng)土資源

　　C.科技館

　　D.教學(xué)過(guò)程

　　34.課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶是(　　)，它是課程各部分的組織和配合。

　　A.課程實(shí)施

　　B.課程計(jì)劃

　　C.課程結(jié)構(gòu)

　　D.課程標(biāo)準(zhǔn)

　　35.關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)敘述不正確的是(　　)

　　A.課程標(biāo)準(zhǔn)必須認(rèn)真研究和把握

　　B.教師必須全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)

　　C.課程標(biāo)準(zhǔn)有一定彈性，老師不必嚴(yán)格執(zhí)行

　　D.課程標(biāo)準(zhǔn)可作為教師檢查自己教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)

　　二、辨析題

　　1.綜合課程比分科課程優(yōu)越。

　　2.顯性課程與隱性課程是對(duì)立的。

　　3.“三維課程目標(biāo)”之間是相互聯(lián)系的。

　　4.校本課程開(kāi)發(fā)的主體是教師而不是專(zhuān)家。

　　5.合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)述課程的意義。

　　2.簡(jiǎn)述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。

　　3.簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的基本步驟。

　　4.校本課程開(kāi)發(fā)的理念是什么?

　　5.簡(jiǎn)述校本課程開(kāi)發(fā)的條件。

　　6.校本課程的開(kāi)發(fā)途徑有哪些?

　　7.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)。

　　8.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。

　　四、材料分析題

　　1.在進(jìn)行《烏鴉喝水》的教學(xué)時(shí)，教師組織學(xué)生討論這樣一個(gè)問(wèn)題：“烏鴉為什么喝不到瓶子里的水?’’經(jīng)過(guò)討論，絕大部分學(xué)生都認(rèn)為原因有兩個(gè)：一是瓶子的口太小，烏鴉的嘴伸不進(jìn)去;二是瓶子里的水太少，烏鴉的嘴夠不著。但一位學(xué)生有不同的意見(jiàn)，“因?yàn)闉貘f的嘴太大了，伸不進(jìn)瓶子”。老師一愣，隨之一笑：“坐下，再仔細(xì)讀讀課文�！睂W(xué)生滿(mǎn)臉不解地坐下，可是不到兩分鐘，學(xué)生又舉手了：“老師，我說(shuō)的書(shū)上沒(méi)寫(xiě)�！�

　　被打斷教學(xué)的教師顯然有點(diǎn)始料未及，便不耐煩地說(shuō)：“既然書(shū)上沒(méi)寫(xiě)，就不能亂說(shuō)，必須想清楚再舉手，坐下吧!”學(xué)生欲言又止，卻又不肯坐下，教師上前，將學(xué)生按在座位上……

　　試用課程觀相關(guān)理論評(píng)析本材料。

　　2.上海某中學(xué)推出了“個(gè)性課程”體系，高中開(kāi)設(shè)了23門(mén)選修課，34門(mén)活動(dòng)課;初中開(kāi)設(shè)了35門(mén)活動(dòng)課。除了必修課之外，將原來(lái)的選修課和活動(dòng)課分化為5個(gè)層次的“個(gè)性課程”，即“講座型”“發(fā)展型”“課題型”“競(jìng)賽型”和“補(bǔ)缺型”。每周按文、理科及綜合科開(kāi)設(shè)4至5個(gè)講座，以社會(huì)熱點(diǎn)和傳播新信息為主，聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任主講。學(xué)生可自由選擇，對(duì)學(xué)有余力和有特長(zhǎng)的學(xué)生，通過(guò)組織發(fā)展興趣小組、導(dǎo)師帶研究生、強(qiáng)化訓(xùn)練等各種方式施以個(gè)性化教育，而對(duì)個(gè)別學(xué)有困難的學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)再輔導(dǎo)，幫助他們順利完成高中的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　試用課程理論分析這所學(xué)校的課程。

　　3.在現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展中，蘊(yùn)涵著一種精神、一種文化，它極富魅力，力量強(qiáng)大，這就是“校園文化”。校園文化以其特有的文化和精神氛圍來(lái)熏陶和培育學(xué)生健康的人格。

　　學(xué)校環(huán)境是一個(gè)充滿(mǎn)意義的特殊地域。其中所包含的隱性課程因素是豐富的，儲(chǔ)藏著的信息量是巨大的，政治的、思想的、歷史的、道德的、美學(xué)的無(wú)所不包。校園的每一個(gè)角落、每一處景觀都在訴說(shuō)著自己所蘊(yùn)涵的歷史文化和科學(xué)信息以及它所寄托的群體審美情感。

　　學(xué)校的教學(xué)建筑是讓人耳目一新的，它的外觀裝飾是以和諧的色彩、別致的護(hù)欄、拱形的樓頂、顯眼的立柱等組成，它給人一種凝重而不失活潑、華美而不失莊重的富有時(shí)代感的“靜態(tài)美”;內(nèi)部空間布局緊湊而不失寬敞，相連而不失完整，給人一種“動(dòng)態(tài)關(guān)”。這種“外靜內(nèi)動(dòng)”的審美感覺(jué)體現(xiàn)了我們民族外表文靜、內(nèi)心豐富的心理特征和審美理想。環(huán)境的審美教育功能借助建筑的造型和建筑的空間布局來(lái)達(dá)到。

　　試結(jié)合所學(xué)的課程理論知識(shí)分析上述材料。

　　4.一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩(shī)句“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列?”這位教師并不做正面解答，在學(xué)生爭(zhēng)議未果的情況下，留下問(wèn)題(家庭作業(yè))讓學(xué)生課后去探究，去查詢(xún)有關(guān)資料，寫(xiě)出研究報(bào)告。

　　布置這種家庭作業(yè)體現(xiàn)了新課程的哪些理念?

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