| 第 1 頁(yè)：?jiǎn)芜x題 |
| 第 4 頁(yè)：多選題 |
| 第 6 頁(yè)：判斷題 |
| 第 7 頁(yè)：情景題 |
| 第 8 頁(yè)：參考答案 |
三、判斷題(判斷下列各題正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分，共20分)
1.杜威與赫爾巴持相反觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心。 ( )
2.學(xué)校教育是指增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)。 ( )
3.西歐中世紀(jì)早期教育的顯著特點(diǎn)是教會(huì)幾乎壟斷了學(xué)校教育。 ( )
4.《大學(xué)》提出道德教育的三綱領(lǐng)是“明明德”、“親民”、“止于至善”。 ( )
5.教育的概念有廣義和狹義之分，而教育學(xué)上所談的教育主要指狹義的教育。 ( )
6.教育以創(chuàng)造社會(huì)物資財(cái)富為直接目的，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是其本質(zhì)的體現(xiàn)。 ( )
7.參與式學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生有機(jī)會(huì)探討關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的看法，鼓勵(lì)他們提出不同觀點(diǎn)的一種學(xué)習(xí)方式。 ( )
8.政治與教育之間并不是只有單向的決定作用，他們之間是彼此制約的。 ( )
9.1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)的《21世紀(jì)議程》標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正形成。 ( )
10.現(xiàn)代社會(huì)中，教育是使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者精神財(cái)富的手段。 ( )
11.絕對(duì)的自由會(huì)導(dǎo)致自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的敵人，這一命題同樣適用
于教育活動(dòng)。 ( )
12.在教育中，尊重人的個(gè)性是智慧的開端。 ( )
13.個(gè)人本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)摗吧鐣?huì)”。 ( )
14.拋錨式教學(xué)是以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)策略。 ( )
15.是否把提升個(gè)人做人的價(jià)值與尊嚴(yán)看作教育的目的，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育
的一個(gè)根本標(biāo)志。 ( )
16.來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的資料表明，教學(xué)效果同教師的智力有顯著的相關(guān)。 ( )
17.教育教學(xué)權(quán)是與教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的基本權(quán)利。 ( )
18.《教育法》規(guī)定，教師享有參加進(jìn)修或者以其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。 ( )
19.教育工作是一項(xiàng)極復(fù)雜，極艱難的工作，有其特殊的理論、方法和規(guī)律。 ( )
20.教師義務(wù)是指法律對(duì)教師從事教育活動(dòng)的一定行為的約束。 ( )
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