二、簡答題(答案要點)

　　11.對教育活動的評價重點是：是否為幼兒提供了與目標相一致的學習經(jīng)驗，所提供的經(jīng)驗是否與幼兒的生活經(jīng)驗及已有的經(jīng)驗相聯(lián)系，使幼兒可有效地進行學習;是否既適合大多數(shù)幼兒的發(fā)展與需要，又體現(xiàn)了對個體差異的尊重和照顧;是否適合幼兒的興趣和學習特點，有助于他們形成積極的學習態(tài)度;是否有利于幼兒的心理健康，使他們感到安全、自信、快樂;是否重視學習方法和思維方法的指導等方面。

　　12.由于不同種類的游戲有著不同的特點，所以教師對游戲的指導還應(yīng)考慮到游戲的種類。比如，角色游戲和結(jié)構(gòu)游戲都是幼兒對其生活的反映，但角色游戲主要反映的是幼兒周圍的社會生活，而結(jié)構(gòu)游戲則是。幼兒對物體造型的一種反映，因此，兩類游戲從豐富生活、提供材料、場地布置、指導策略上都會有所差一 異;又如，角色游戲和表演游戲都要扮演角色，但角色游戲的角色來源于幼兒的生活，而表演游戲的角色一 來源于某一文學作品，顯然二者的指導過程、指導方法也會有很大的差異。幼兒自發(fā)的游戲和教學游戲有著本質(zhì)的區(qū)別，因而組織、指導的方法也會有所差異。教學游戲要為特定的目標服務(wù)，有明顯的成人制定的規(guī)則，教師對活動的控制、干預(yù)強;而幼兒的自發(fā)游戲沒有外在的強制性目的，完全是幼兒自主的活動，教師對游戲的控制、干預(yù)要弱得多。因此，教師應(yīng)在活動中把握好自己干預(yù)游戲的“度”，考慮到不同類型游戲的特點，施以不同的指導。

　　三、論述題(答案要點)

　　13.保育是為幼兒的生存、發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境和提供物質(zhì)條件，給予幼兒精心的照顧和養(yǎng)育，幫助其身體和機能良好地發(fā)育，促進其身心健康地發(fā)展。幼兒園在實施保育活動時，要注意以下幾點：

　　(1)做好幼兒一日生活常規(guī)的培養(yǎng);

　　(2)保教有機結(jié)合;

　　(3)幼兒的戶外活動是增強幼兒身體素質(zhì)，提高身體抗病能力的重要活動;

　　(4)加強幼兒安全意識的培養(yǎng)，杜絕安全責任事故的發(fā)生;

　　(5)加強保教人員的保育意識，認真學習“保育員工作職責”，明確保育工作目標;

　　(6)強化安全防范意識，確保幼兒安全。

　　四、案例分析題(答案要點)

　　14.愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，而想象力概括著世界的一切，推動著社會進步，并且是知識 進化的源泉�！鄙鲜霾牧现校�該教師忽視了對幼兒想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，只為傳授知識而傳授知識。在我們的實際教學中，幼兒的“不著邊際’’的回答和想法，常常令教師頭疼，他們極力扭轉(zhuǎn)幼兒的“歪心思”，殊不知他們對幼兒的“扭轉(zhuǎn)’’正是在扼殺幼兒的想象力和創(chuàng)造力。陶行知說過：“教育不能創(chuàng)造什么，但 它能啟發(fā)幼兒創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。，’我們的教育不應(yīng)該是這樣“中規(guī)中矩”的，必須注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造，生思維，就像上述案例中，教師應(yīng)當對不同的、新穎的、“不著邊際”的答案給予中肯的評價，同時結(jié)合實際教學情境加以科學處理，這樣才會有助于幼兒想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，才會使我們的教育充滿活力。

　　15.這道題應(yīng)從幼兒道德認識的發(fā)展特點及道德認識的形成與培養(yǎng)方面入手去分析。

　　(1)分析現(xiàn)象：①幼兒道德認識的發(fā)展水平較低，認識也很膚淺，概括力差，往往和自己的直接經(jīng)驗或者和具體事物相聯(lián)系，從直覺的、具體的、表面的、個別的方面去理解和辨別是非，理解很片面。

　　②幼兒道德是非觀念處于不穩(wěn)定狀態(tài)，缺乏道德認識的一致性。

　�、塾變旱赖略u價活動帶有很大的情緒性和受暗示性。

　　(2)教育建議：道德認識的形成與培養(yǎng)應(yīng)采用以下措施：

　　①給幼兒相應(yīng)的道德知識

　�、咭�選擇符合幼兒心理特點的、能感染人的、生動的內(nèi)容，將道理滲透到有趣的故事、童話、圖片等文學藝術(shù)作品中，提高她們的道德認識。

　�、蹖τ變盒袨閼�(yīng)及時提出要求并進行評價。

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