一、單選題

　　1.C 【解析】基礎(chǔ)教育是為人的身心發(fā)展奠定基礎(chǔ)的，基礎(chǔ)教育越好，人們的身心越健康，國家文明程度和人口素質(zhì)就越高。

　　2.B 【解析】這是洛克的教育代表作。

　　3.C 【解析】《義務(wù)教育法》是確立我國義務(wù)教育制度的重要法律，對義務(wù)教育的各方面從法律上做出了比較全面的保障。

　　4.C 【解析】洛克認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。

　　5.B 【解析】內(nèi)發(fā)論認為人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。

　　6.A 【解析】個體在早期的發(fā)展中受社會的影響還不是很大，因此，更多地體現(xiàn)了自然屬性。

　　7.D 【解析】課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。

　　8.C 【解析】智力是由觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力組成的，其中思維力是核心。

　　9.D 【解析】如果教學(xué)不按一定順序，雜亂無章地進行，一學(xué)生就會陷入紊亂而沒有收獲。

　　10.A 【解析】社區(qū)教育的特點有開放性和群眾性、多樣性和補償性、實用性和融合性。

　　11.B 【解析】l986年4月第六屆全國人大審議通過《義務(wù)教育法》。

　　12.C 【解析】“學(xué)為文士”是古埃及奴隸主階級追求的目標(biāo)，所以設(shè)置的文士學(xué)校最多。

　　13.C 【解析】《義務(wù)教育法》規(guī)定我國的義務(wù)教育年限為9年。

　　14.B 【解析】威爾遜認為“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

　　15.D 【解析】學(xué)生的學(xué)習(xí)是由一定的教育制度及學(xué)校的各項規(guī)章制度來規(guī)定的。

　　16.A 【解析】基礎(chǔ)型課程的重點就是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力。

　　17.C 【解析】夸美紐斯主張把教學(xué)活動建立在感覺活動的基礎(chǔ)上。 ‘

　　18.C 【解析】教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地、有差別地教學(xué)。

　　19.A 【解析】明代以后規(guī)定八股文為科舉考試的固定格式。

　　20.B 【解析】經(jīng)費影響著教育基礎(chǔ)實施的改善，師資影響教學(xué)質(zhì)量，所以二者是實施義務(wù)教育最重要的條件。

　　21.D 【解析】辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果，并非某一因素單獨影響的結(jié)果。

　　22.C 【解析】人與動物的區(qū)別在于人有能動性且能動性的最高表現(xiàn)方式是創(chuàng)造性。

　　23.B 【解析】社會實踐活動在個體實踐活動中處于最高層次。

　　24.A 【解析】兒童入學(xué)以后不能像幼兒那樣以游戲為主導(dǎo)，必須以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。

　　25. A 【解析】《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，所有人才都應(yīng)該做到“四有”、“兩愛” 和“具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。 •

　　26.B 【解析】教育民主化是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。

　　27.A 【解析】保持身心健康是人最基本的權(quán)利訴求。

　　28.B 【解析】課文是教科書的主體部分。

　　29.A 【解析】在教學(xué)中評價一些不易量化的行為表現(xiàn)和技能性的成績時最好的方法是觀察。

　　30.B 【解析】筆試是考核、測定成績的基本方法。

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