四、判斷題

　　1.× 【解析】建構(gòu)主義認為教學(xué)不是知識的傳遞而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。

　　2.× 【解析】這是奧蘇伯爾的觀點。

　　3.× 【解析】理性概括是一種高級的概括形式，是思維水平的概括。

　　4.× 【解析】畫線是一種復(fù)述策略的具體方法。

　　5.×【解析】是內(nèi)部反饋。

　　6.√【解析】個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生的不同觀念多，則說明能隨機應(yīng)變，觸類旁通。因此，題干正確。

　　7.×【解析】教師自己的觀點只能作為一個范例，而不是唯一正確的答案。

　　8.×【解析】創(chuàng)造性是人類普遍存在的一種潛能，人人都有。

　　9.√ 【解析】皮亞杰認為兒童道德判斷的最高水平是自律道德。

　　10.×【解析】采用掌握學(xué)習(xí)進行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?nèi)杂胁町�，不過這種差異表現(xiàn)在他們學(xué)習(xí)所花的時間上。

　　五、名詞解釋

　　1.實驗法：是指創(chuàng)設(shè)一定的情境，對某些變量進行操縱或控制以揭示教育心理現(xiàn)象的原因和發(fā)展規(guī)律的研究方法。

　　2.具體遷移：也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。

　　3.變式：是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

　　4.問題解決：是指個人應(yīng)用一系列的認知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。

　　5.組織策略：是指整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。

　　六、簡答題

　　1.(1)主動性研究：研究如何使學(xué)生主動參與教與學(xué)的過程，并對自身的心理活動作更多的控制。

　　(2)反思性研究：研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對學(xué)習(xí)進行自我調(diào)節(jié)。

　　(3)合作性研究：研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)中所涉及的人類資源，如何在一定背景下將學(xué)生組織起來一起學(xué)習(xí)。

　　(4)社會文化研究：研究社會文化背景是如何影響學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的。

　　(5)信息技術(shù)教育應(yīng)用的研究。

　　2.首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系;此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍�，這樣才能創(chuàng)設(shè)問題的情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。

　　3.品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。首先，品德反映了人的社會特性，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程。其次，品德具有相對的穩(wěn)定性。再次，品德是在道德觀念的控制下，進行某種活動、參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為，也就是說，指認識與行為的統(tǒng)一。

　　4.(1)指導(dǎo)教學(xué)模式;(2)程序化教學(xué)模式;(3)完形訓(xùn)練模式;(4)交互式教學(xué)模式;(5)合作學(xué)習(xí)模式。

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