四、論述題

　　1.答：中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)的安排，基本上是由必修課、選修課、活動課和社會活動四個(gè)板塊組成的。

　　必修課是指所有學(xué)生都必須修習(xí)的課程。為了保證學(xué)校教育質(zhì)量，必須設(shè)置一定數(shù)量的必修課。各國應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，決定必修課的比重。我國學(xué)校長期以來一直單一的必修課類型，造成培養(yǎng)出來的學(xué)生規(guī)格單一，缺少個(gè)性特長。改革單一的必修課制度是當(dāng)前教育改革的一個(gè)重要方面。必修課所占比例多大，剝列上是要保證學(xué)生掌握普通教育的共同基礎(chǔ)。

　　選修課是指那些為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛好和勞動就業(yè)的需要而開設(shè)的、可供學(xué)生在一定程度上自由選擇修習(xí)的課程。一般說來，選修課的內(nèi)容既可以是有關(guān)知識方面的，也可以是有關(guān)技藝方面的，或職業(yè)技術(shù)方面的。選修的方式可以分為兩種：一種是指定選修課，即把有關(guān)選修課分成幾組，規(guī)定學(xué)生必須選修其中一組或在各組中選擇一二門;另一種是任意選修課，即可以讓學(xué)生自由選擇，甚至允許學(xué)生跨年級選修。

　　活動課主要是指興趣小組、班團(tuán)活動、課外輔導(dǎo)等�；顒诱n是學(xué)生在教師引導(dǎo)下獲得知識和技能的途徑之一，也是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的途徑之一。它對于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造性精神，培養(yǎng)興趣特長，豐富學(xué)生的精神生活，形成學(xué)生的思想品德，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展等，起著重要的作用，因而越來越受到人們 的重視。

　　社會活動課是為了讓學(xué)生更好地了解國情、了解社會，同時(shí)了培養(yǎng)學(xué)生活動能力而安排的走出校門的社會實(shí)踐活動。

　　學(xué)校課程主要是由這四個(gè)方面構(gòu)成的。就一般而言，在內(nèi)容和時(shí)間安排上.主要應(yīng)該以必修課為主，側(cè)重于普通教育的共同基礎(chǔ)。同時(shí)又顧全到社會需求和學(xué)生特點(diǎn)，開設(shè)一定比例的選修課，并把課外活動和社會實(shí)踐活動也納入課程計(jì)劃中來。這樣有利于系統(tǒng) 地思考問題，而不是應(yīng)付敷衍。因?yàn)檫@些對學(xué)生的全面發(fā)展并不是可有可無的東西。

　　2.答：(1)理論聯(lián)系實(shí)際原則;

　　理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，運(yùn)用知識分析和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。①聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識、能力、志趣、品德的實(shí)際;②聯(lián)系科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生活中的運(yùn)用實(shí)際;③聯(lián)系當(dāng)代最新科學(xué)成就的實(shí)際等。教師重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力時(shí).首先要重視教學(xué)實(shí)踐;其次重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會實(shí)踐。

　　(2)科學(xué)性與思想性結(jié)合的原則;

　　科學(xué)性和思想性結(jié)合的原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。

　　科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，不講科學(xué)性，把錯誤的知識也傳授給學(xué)生，就是誤人子弟，根本談不上思想性;思想性又是科學(xué)性的靈魂，沒有思想性就影響了科學(xué)性，因?yàn)橹挥幸哉�確的觀點(diǎn)、方法，才能揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，建立科學(xué)的知識體系，形成正確的概念。

　　(3)直觀性原則;

　　直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

　　在教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確選用直觀教學(xué)方式，直觀教學(xué)方式一般可分為：①實(shí)物直觀;②模擬直觀;③語言直觀。

　　(4)因材施教的原則;

　　因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、獲得最佳的發(fā)展。

　　我國古代的孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教育，以發(fā)揮他們各自的專長。宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗(yàn)概括為：“孔子施教，各因其材�！边@是“因材施教”的來源。

　　因材施教不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，而且能為國家更好地培養(yǎng)人才。

　　(5)循序漸進(jìn)的原則;

　　循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。這個(gè)原則又稱系統(tǒng)性原則。由淺入深、由易到難、由簡到繁，這是循序漸進(jìn)應(yīng)遵循的一般要求。

　　(6)鞏固性原則;

　　鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。

　　理解知識是鞏固知識的基礎(chǔ)。要使學(xué)生知識掌握得牢固，首先在傳授時(shí)要使學(xué)生深刻理解，留下極深的印象。復(fù)習(xí)就是重溫已學(xué)過的知識。它可以使知識在記憶中強(qiáng)化、熟練，加深學(xué)生對知識的理解，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，所以，復(fù)習(xí)是鞏固知識的主要手段。

　　(7)啟發(fā)性的原則;

　　啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。

　　(8)可接受性原則。

　　可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

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