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            2011特崗教師考試《教育學基礎》選擇題(1)

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              1、"以僧為師","以吏為師"是古代什么時期的教育特征?

              A.中國 B.埃及C.希臘 D.羅馬 ( B)

              2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代

              A.斯巴達 B.埃及C.希臘 D.雅典 ( D)

              3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代

              A.希臘 B.埃及C.斯巴達 D.雅典 ( C )

              4、以注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法比較靈活為特征的是古代

              A.希臘 B.埃及C.斯巴達 D.雅典 ( D )

              5、以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法比較嚴厲為特征是古代

              A.希臘 B.埃及C.斯巴達 D.雅典 ( C )

              6、初等義務教育普遍實施于

              A.古代 B.文藝復興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( C )

              7、以"教育的終身化"為教育特征的是

              A.古代 B.文藝復興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( D )

              8、以"教育的民主化"為教育特征的是

              A.古代 B.文藝復興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( D )

              9、以"教育的多元化"是為教育特征的是

              A.古代 B.文藝復興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( D )

              10、反映孔子教育思想的文獻是

              A.《學記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》( A )

              11、在教育史上主張"有教無類"的教育家是

              A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子 ( A )

              12、在教育史上提出"學而不思則惘,思而不學則殆"的教育家是

              A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子 ( A )

              13、在教育史上主張"不憤不啟,不悱不發(fā)"的教育家是

              A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子( A )

              14、下述屬于墨家主張的是

              A.有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學 ( C )

              15、下述屬于孔子主張的是

              A.有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學 ( A )

              16、下述屬于孔子主張的是

              A.兼愛 B."學而不思則惘,思而不學則殆"C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學 ( B )

              17、下述屬于孔子主張的是

              A.復歸人的自然本性 B.兼愛C."不憤不啟,不悱不發(fā)" D.化民成俗,其必由學 ( C )

              18、下述屬于道家的主張是

              A.有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學 ( C )

              19、由《學記》提出的教育主張是

              A.有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學 ( D )

              20、"道而弗牽,強而弗抑,開而弗達"出自

              A.《學記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》 ( A )

              21、"學不躐等"出自

              A.《學記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》( A )

              22、"建國君民,教學為先"這句話反映了

              A.教育與政治的關系 B.教育與經(jīng)濟的關系C.教育與文化的關系 D.教育與科技的關系 ( A )

              23、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是

              A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.亞里士多德 D.德莫克里特 ( A )

              24、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

              A.《理想國》 B.《政治學》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( A )

              25、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是

              A.《理想國》 B.《政治學》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( B )

              26、以教育現(xiàn)象為研究對象,探索教育規(guī)律的科學是

              A.教育 B.教育學C.教育論 D.德育論 ( C )

              27、1632年,《大教學論》的出版標志著教育學的獨立,其作者是

              A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 ( A )

              28、近代啟蒙主義教育的代表人物是

              A.夸美紐斯 B.康德 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 ( C )

              29、近代教育史中主張"紳士教育"的教育家是

              A.裴斯泰洛齊 B.盧梭 C.康德 D.洛克 ( D )

              30、近代教育史中提出著名的"白板說"的教育家是

              A.洛克 B.盧梭 C.康德 D.裴斯泰洛齊 ( A )

              31、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是

              A.《大教學論》 B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( A )

              32、第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是

              A.盧梭 B.夸美紐斯C.康德 D.赫爾巴特 ( D )

              33、赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上,寫了著名的教育學著作

              A.《大教學論》 B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》 ( D )

              34、以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心

              A.教師中心 B.學生中心C.教材中心 D.課堂中心 ( B )

              35、美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張,稱為

              A.白板說 B.做中學C.兒童中心主義 D.實質(zhì)教育派 ( C )

              36、美國的實用主義教育家杜威的代表作是

              A.《大教學論》 B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( D )

              37、以下哪一種觀點是杜威的主張

              A.教師中心 B.兒童中心 C.課堂中心 D.教材中心 ( B )

              38、1939年,首位以馬克思主義為指導,主編《教育學》的教育家是

              A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基 ( A )

              39、我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于

              A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代 ( B )

              40、20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構理論的教育家是

              A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基 ( C )

              41、20世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是

              A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.巴班斯基 ( B )

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            在線名師:鄧艷紅老師
            首都師范大學副教授,碩導,博士。長期擔任《教育學》、《課程...[詳細]
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