一、單項(xiàng)選擇題

　　1.D 【解析】A項(xiàng)：疴—kē坷—kě呵—hē苛—kē舸—gě;B項(xiàng)：估—gū詁—gǔ故—gù沽—gū怙—hù;C項(xiàng)：偶—ǒu寓—yù遇—yù隅—yú藕—ǒu;D項(xiàng)：灑—sǎ哂—shěn犧—xī曬—shài棲—qī

　　2.A 【解析】委曲求全暴露無遺

　　3.B 【解析】信馬由韁：騎著馬不拉韁繩，任其自由行動(dòng)。比喻漫無目的地閑逛或隨意行動(dòng)。

　　4.D 【解析】A句中“不孚眾望”意為“不能使群眾信服”，應(yīng)改成“不負(fù)眾望”;B句中“空前絕后”多用來形容“非凡的成就或盛況”，不合語境;C句中“當(dāng)仁不讓”意為“遇到應(yīng)該做的事，積極主動(dòng)去做，不退讓”，是褒義詞，用在此處不恰當(dāng);D句中“信口雌黃”比喻不顧事實(shí)，隨口亂說，用在此句中是正確的。

　　5.A 【解析】“從而”連接的上文是原因、方法等，下文連接結(jié)果或目的等，意為“因此就”;“進(jìn)而”意為“繼續(xù)往前、進(jìn)一步”,結(jié)合①句句意，可知此處應(yīng)填“從而”�！耙恢薄备痹~表示動(dòng)作始終不間斷或狀態(tài)始終不變�！耙回灐敝�重指一向如此，從未改變。語氣很重，多用于肯定句。因此，②句填“一直”最恰當(dāng)�！八�以”可與“由于”呼應(yīng)，而“因此”則與“由于”的意思發(fā)生部分重復(fù)。故本題應(yīng)選A。

　　6.D 【解析】A項(xiàng)中“反社會(huì)人格”不能“助長(zhǎng)”;B項(xiàng)“對(duì)”應(yīng)改為“在”;C項(xiàng)“長(zhǎng)期短缺，品種單調(diào)”與“品種豐富多樣、供求基本平衡”不對(duì)稱，應(yīng)改為“供求基本平衡、品種豐富多樣”。

　　二、閱讀下面一段文字，完成7～10題

　　7.C 【解析】此項(xiàng)屬于對(duì)“制度文化層面的批判”，由原文第三段“沒有停留在科舉制度這個(gè)層面”的表述可知。

　　8.B 【解析】“馬二之輩”讀書與做官是統(tǒng)一的，由原文第三、四段可知。

　　9.D 【解析】由原文結(jié)尾一段可以推知。原文說：“舊知識(shí)分子——士大夫是靠皇帝生存的”，而“杜少卿”仍舊是“舊知識(shí)分子”。

　　10.B 【解析】原文第六段說“馬二是八股舉業(yè)的虔誠信徒和傳教士”，這里的傳教士是比喻說法，而選項(xiàng)將其偷換成本義來用。

　　三、閱讀下面一段文言文，完成11～15題

　　11.A 【解析】B項(xiàng)“再勝”應(yīng)為“兩次取勝”;C項(xiàng)“將”應(yīng)為“使孫臏為將”;D項(xiàng)“亡”應(yīng)為“逃亡”。

　　12.C 【解析】A組中，第一句中的“與”意為“和、同”，第二句中的“與”應(yīng)為“給”;B組中兩個(gè)“于”，前者為“向”，后者為“在”;C組中兩個(gè)“而”皆為連詞，表順承關(guān)系，可不譯;D項(xiàng)中兩個(gè)“因”，前者為“于是”，后者為“通過”。

　　13.D 【解析】“其”應(yīng)指代“大樹白”。

　　14.D 【解析】第①句側(cè)重表現(xiàn)孫臏的“智慧”;第③句前一分句的主語是“龐涓”，后一分句的主語是田忌，都與孫臏無關(guān);第⑤句是司馬遷對(duì)“馬陵”地理環(huán)境的客觀敘述。

　　15.B 【解析】應(yīng)為“一負(fù)二勝。”

　　四、綜合知識(shí)

　　16.(1)善于作戰(zhàn)的人順著事情的發(fā)展趨勢(shì)向有利的方面加以引導(dǎo)。

　　(2)和他的騎兵一道，兩日的路程并作一日趕，追擊逃奔的齊軍。

　　17.(1)可愛。 直抒胸臆(直接抒情)。

　　(2)蘊(yùn)含著詩人對(duì)大自然的喜悅、熱愛之情。從側(cè)面反映出詩人離開朝廷后輕松愉快的心情。(或詩人內(nèi)心的喜悅心情)

　　18.(1)花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開

　　(2)執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎多情自古傷離別更那堪冷落清秋節(jié)

　　(3)而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)而從六國破亡之故事

　　五、閱讀下面的文字，完成19～22題

　　19.欲望、好奇。

　　20.(1)人如果沒有了理想和追求，也就失去了生活的樂趣，生命的意義也就消失了。

　　(2)在變化多端的生活中，種種意想不到的新鮮事物和令人高興的事情會(huì)不斷地出現(xiàn)在我們面前，而人生的樂趣正包含其中。

　　21.生活中永遠(yuǎn)充滿理想和追求。

　　22.不值得。因?yàn)槿松�的樂趣在于我們開始得怎樣，而不在于結(jié)束得如何，死亡固然容易達(dá)到，但那將是前進(jìn)的停止，奮進(jìn)的終結(jié)。