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第四章 文化修養(yǎng)

第五節(jié) 文化常識

　　命題點1：天文歷法

　　【星宿】宿(xiu)，古代把星座稱作星宿。古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置，每宿包含若干顆恒星，這就是二十八星宿。

　　【四象】中國古代為便于觀察和研究星空，將星空分成的四個大組。即將二十八宿分成四大組，每組七宿，合成一象。四組分別同四個方向、四種顏色、四種動物相匹配。具體對應關(guān)系為：東方蒼龍，青色：南方朱雀，紅色;西方白虎，白色：北方玄武，黑色。

　　【流火】流，下行;火，星座名，指大火星，即東宮蒼龍七宿中的心宿。每年夏歷六月出現(xiàn)于正南方，位置最高，七月后逐漸偏西下沉，故稱“流火”。指夏去秋來，寒天將至。

　　【北斗】又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。

　　【北極星】北極星是北方天空的標志。古代天文學家對北極星非常尊崇，認為它固定不動，眾星都繞著它轉(zhuǎn)。其實，由于歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬二千年以后，織女星將會成為北極星。

　　【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月�！�

　　【白虹貫日】白色的長虹穿日而過。“虹”實際上是“暈”，是一種大氣光學現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要變化的預兆，但古人認為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。

　　【運交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。魯迅《自嘲》詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭�！�

　　【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：

　　(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤;(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月：(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡;(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮;(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄;(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

　　【云氣】古代迷信說法，龍起生云，虎嘯生風，即所謂“云龍風虎”。又說真龍?zhí)熳铀�產(chǎn)生的地方，天空有異樣云氣，占卜測望的人能夠看出。

　　【農(nóng)歷】我國古代歷法之一，是陰陽歷的一種，一般叫作陰歷。平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年中哪個月大，哪個月小，年年不同)。由于平均每年的天數(shù)比太陽年約差十一天，所以在十九年中設(shè)置七個閏月，有閏月的年份全年十三個月(383天或384天，閏月在幾月份也不一定)。又根據(jù)太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節(jié)氣，便于農(nóng)事。紀年用天干地支搭配，六十年周而復始。這種歷法相傳創(chuàng)始于夏代，所以又稱夏歷、舊歷。

　　【二十四節(jié)氣】是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”。二十四節(jié)氣的名稱和順序為：

　　正月立春、雨水二月驚蟄、春分

　　三月清明、谷雨四月立夏、小滿

　　五月芒種、夏至六月小暑、大暑

　　七月立秋、處暑八月白露、秋分

　　九月寒露、霜降十月立冬、小雪

　　十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒

　　為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�

　　【四時】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此類推。

　　【社日】古代春秋兩次祭社神的日子，通常是立春、立秋后的第五個戍日。

　　【干支】天干地支的合稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，共配成六十組，用來表示年、月、日的次序，周而復始，循環(huán)使用。干支最初是用來紀日的，后來多用來紀年，現(xiàn)農(nóng)歷的年份仍用干支。

　　【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：

　　(1)王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。

　　(2)年號紀年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”等。

　　(3)干支紀年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年。

　　(4)年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列后。

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