幼兒教育發(fā)展

　　一、幼兒教育發(fā)展簡史

　　(一)幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

　　幼兒教育是與人類社會一起產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　當人類從猿進化成人的時候。原始社會產(chǎn)生了。為了使人類社會能夠生存延續(xù)，人類必須實現(xiàn)自身的生產(chǎn)、再生產(chǎn)。因此，撫養(yǎng)后代、保證嬰幼兒存活與生長的教育就隨之產(chǎn)生了，這就是最初的幼兒教育。

　　1.原始社會的幼兒教育

　　原始社會的生產(chǎn)力非常低下。所有的青壯年都要為獵取食物整日奔波，以勉強維持全部落人的生存。社會沒有多余的人力、財力專門花在教育兒童上，只能由婦女 和年老體弱的成人在駐地周圍的勞動和生活過程中哺育兒童，保證他們存活下來，并向他們傳授維持生存所必需的基本的知識經(jīng)驗。因此，在原始社會時期，幼兒教 育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。

　　在原始社會初期，由于沒有固定的家庭，孩子歸屬于氏族內(nèi)部公有，對幼兒實行的是 氏族內(nèi)部的公共教育。到原始社會末期。幼兒歸小家庭所有，幼兒公共教育逐漸變成了個人的事，家庭教育產(chǎn)生了。由于生產(chǎn)力的低下，生產(chǎn)資料公有，社會還沒有 劃分為階級，因此，教育是沒有階級性的，每個幼兒受到的教育是平等的。

　　2.奴隸、封建社會的幼兒教育

　　隨著生產(chǎn)力的不斷提高和私有 財產(chǎn)的出現(xiàn)，人類社會進入了有階級的社會——奴隸社會、封建社會，教育也就出現(xiàn)了與原始社會不同的情況。此時社會的統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治，利用手中 的權(quán)力讓自己的子女接受專人教育，以便把自己的子女培養(yǎng)成未來的統(tǒng)治者和官吏。同時他們毫不留情

　　地剝奪平民的子女受教育的權(quán)利.只允許他們跟隨父母學習各種勞動知識和技能。教育的階級性、等級性出現(xiàn)了。

　　為了適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。需要培育一批具有初步讀、寫、算能力的、為統(tǒng)治階級服務(wù)的人，于是在階級社會開始出現(xiàn)了專門的學校，幼兒教育與學校教育的分 期出現(xiàn)了。入學前的幼兒教育仍然在家庭中分散地進行，這和封建社會一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)是相適應(yīng)的。當時也有人提出了幼兒公共教育和保育的思想，如古希 臘的哲學家柏拉圖就主張3～6歲幼兒集中管教，但這些主張在當時是不可能實現(xiàn)的，因為社會既沒有創(chuàng)辦幼兒教育機構(gòu)足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，也沒有相應(yīng)的社會要求。

　　3.資本主義社會的幼兒教育

　　17世紀中葉，社會生產(chǎn)力的發(fā)展終于沖決了封建社會的堤壩。英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，資本主義制度首先在歐洲建立起來。到19世紀初，隨著近代工業(yè)革命 到來，大工業(yè)機器生產(chǎn)在歐洲得到迅速發(fā)展，大量小農(nóng)、小手工業(yè)者被迫進入大工廠做工，婦女也被迫走出家庭進入工廠，而不能在家養(yǎng)育孩子，于是造成了嚴重的 社會問題。創(chuàng)辦幼兒教育機構(gòu)以收容、教養(yǎng)工人孩子的需求被提了出來。由于大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了比小農(nóng)經(jīng)濟高得多的勞動生產(chǎn)率，使社會具備了創(chuàng)辦幼兒教育機構(gòu)所 必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此.生產(chǎn)的社會化帶來了幼兒教育的社會化，幼兒教育機構(gòu)就首先在歐洲誕生了。其中，最值得一提的是由英國空想社會主義者——歐文 (1711—1858)創(chuàng)辦的“幼兒學�！�(后改名為“性格形成學園”)。他把1～6歲的嬰幼兒組織起來，進行集體保育，在當時社會上引起了巨大反響，受 到過恩格斯的贊揚。不過，最初出現(xiàn)的幼兒教育機構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實質(zhì)上不過是慈善性質(zhì)的社會福利機構(gòu)而已。

　　以上簡單地勾勒了幼兒教育產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡。從中可以看到，幼兒教育的發(fā)展是和社會，特別是和社會生產(chǎn)力發(fā)展水平緊密相連的，是受到社會政治、經(jīng)濟制約的�？梢哉f，沒有大工業(yè)生產(chǎn)就沒有幼兒教育機構(gòu)的產(chǎn)生，幼兒社會教育機構(gòu)是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。

　　(二)幼兒教育機構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展

　　1.世界上第一所幼兒園的誕生

　　德國幼兒教育家福祿貝爾被世界譽為“幼兒園之父”。他創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園。福祿貝爾認為，教育能發(fā)揮幼兒內(nèi)在的生命力，懷著這樣的教育理念，他在 德國布蘭肯堡創(chuàng)辦了一個“保姆養(yǎng)成所”，為了讓保姆們有實習的場所和對象，他集合了村里40名6歲以下的幼兒，同時成立了一所“游戲與作業(yè)教育所”。 1840年5月的一天，福祿貝爾在村里的山丘上散步，站在山頂上向下遙望，看到金色的夕陽和樹木上油油的新綠，他突然大叫“有了!就把它叫做兒童的花園 (Kindergarten)吧!在這個花園里，幼兒不會受到壓抑，他們可以得到自由的成長，而保姆就是施肥的園丁”。從此以后，福祿貝爾把他的幼教機構(gòu) 正式命名為“幼兒園”。在他的幼兒園里。游戲是幼兒的主要活動，幼兒通過他特制的玩具——“恩物”來學習，得到體力、語言、認識、想象力、創(chuàng)造力等多方面 的發(fā)展。福祿貝爾創(chuàng)建的幼兒園是第一所真正意義上的幼兒教育機構(gòu)。之后，幼兒園的名稱被全世界普遍采用，幼兒園迅速傳到歐洲其他國家和美國。

　　2.幼兒教育機構(gòu)的發(fā)展

　　進入20世紀以后，隨著現(xiàn)代社會文明的飛速發(fā)展，特別是科學技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)力大大提高，世界性的競爭加劇。各國為了多出人才，早出人才，普遍重視幼兒教育。幼兒教育的社會價值和教育價值開始為全社會所認識，從而使幼兒教育機構(gòu)得到了前所未有的發(fā)展。

　　二、著名教育家的學前教育思想

　　(一)夸美紐斯

　　夸美紐斯是17世紀捷克教育家。是人類教育 史上里程碑式的人物。他一生致力于民族獨立、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè)，曾擔任捷克兄弟會牧師及兄弟會學校校長。對兒童早期教育價值的發(fā)現(xiàn)，可以追溯 到柏拉圖、亞里士多德、昆體良、奧古斯丁等人，他們都有關(guān)與兒童教育的言論。但是第一個專門對學前教育提出了深刻認識并有系統(tǒng)論述的是夸美紐斯�？涿兰~斯 的學前教育思想主要體現(xiàn)在他的兩本著作中�？涿兰~斯著有《母育學校》，這是世界上第一部論述學前教育的專著，集中體現(xiàn)了夸美紐斯的學前教育思想。l658 年出版的《世界圖鋸》是世界上第一本依據(jù)直觀原則編寫的課本，也是一本教給兒童基本知識的帶有插圖的百科全書。概述出版后，由于圖文并茂、生動有趣、富于 啟迪，盛行于西歐各國長達兩個世紀之久。

　　(二)盧梭

　　盧梭，法國著名的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅(qū).啟蒙運動最卓越的代表人之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒)等。盧梭的教育思想主要集中于他的教育著作《愛彌兒》一書中。

　　(三)裴斯泰洛齊

　　裴斯泰洛齊是l9世紀瑞士著名的民主主義教育家，也是一百多年來世界上享有盛譽的教育改革家，他是世界上第一個明確提出“教育心理學化”15號的教育 家，并且是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想付諸實踐的教育家。裴斯泰洛齊的代表作有《隱士的黃昏》、《林哈德和葛篤德》、《我對人類發(fā)展 中自然進程的追蹤考察》等。

　　(四)福祿貝爾

　　福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家。l805年開始在一所裴斯泰洛齊主義的學校任教，1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學，力圖實現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開辦學前教育機構(gòu)，1840年

　　正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生精力獻給了幼兒教育事業(yè)，建立了較完整的幼兒園教育體系，因此被譽為“幼兒園之父”。

　　(五)杜威

　　杜威，美國教育家，也是20世紀影響最大的教育家。他的主要著作有《我的教育信條》、《兒童與課程》、《學校與社會》等。1896年，杜威在芝加哥大學 哲學、心理學和教育學系創(chuàng)辦了隸屬于該系的實驗學校(被稱為“杜威學�！�)。該校按兒童發(fā)展階段進行編制，其中第一階段招收4～8歲兒童，稱為“學前教育 部”。杜威將自己的教育信念落實到實驗中，這一實驗被美國學者稱為“美國幼兒教育發(fā)展史的經(jīng)典性記錄

　　(六)蒙臺梭利

　　蒙臺梭利是意 大利著名的幼兒教育家，1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”。招收3～6歲的幼兒，在這里進行她的教育實驗，逐步制定了整套的教材、教具和方法，創(chuàng)立 了蒙臺梭利教育體制，受到全世界的矚目。她的著作主要有《蒙臺梭利法》、《童年的秘密》、《教育人類學》等。

　　(七)陶行知

　　陶行知先生是我國偉大的人民教育家。在教育救國的思想影響下，他畢生從事舊教育的改革，推行生活教育、大眾教育，為我國教育做出了重大貢獻。在教育實踐中，他創(chuàng)立了生活教育理論和教學做合一的教育方法。

　　(八)陳鶴琴

　　陳鶴琴先生是我國著名的兒童教育家。他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國 化、平民化、科學化的幼兒教育道路。他還開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作。是我國以觀察實驗法研究兒童心理發(fā)展的最早的學者之一。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省 立、國立實驗幼師和幼專，為我國幼兒教育師資培訓事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻。他的幼兒教育理論和實踐對我國幼兒教育產(chǎn)生了很大的影響。

　　(九)張雪門

　　張雪門，著名的幼兒教育家，行為課程理論的代表人。1917年在家鄉(xiāng)寧波創(chuàng)辦星蔭幼稚園。在他幾十年的幼教理論鉆研與實踐中，注重課程研究，逐步形成了 “行為課程”的理論體系，成為我國幼兒教育中的一份寶貴遺產(chǎn)。張雪門認為：“生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程”。他認為這 種課程“完全來源于生活，它從生活而來，從生活而開展。也從生活而結(jié)束。不像一般的完全限于教材的活動”。他的主要著作有《幼兒教育新論》、《中國幼稚園 課程研究》等。

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