75、簡述學習策略訓練的方法。(P133)

　　答：指導教學模式，程序化訓練模式，完形訓練模式，交互式教學模式，合作學習模式。

　　76、簡述問題解決的概念及基本特征。(P137)

　　答：問題解決是指個人應用一系列的認知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。任何問題都含有三個基本成分：一是給定的條件，即問題的起始狀態(tài)。二是要達到的目標，即問題要求的答案或目標狀態(tài)。三是存在的限制或障礙。問題解決的基本特點：(1)目的性;(2)認知性;(3)序列性。

　　77、簡述問題解決的過程。(P139)

　　答：發(fā)現問題，理解問題，提出假設，檢驗假設。

　　78、試述影響問題解決的主要因素。(P141)

　　答：(1)問題的特征。個體解決有關問題時，常常受到問題的類型、呈現的方式等因素的影響。教師課堂中各種形式的提問、各種類型的課堂和課后練習、習題或作業(yè)等，都是學校情境中常見的問題形式。不同的呈現問題的方式將影響個體對問題的理解。實際教學與研究發(fā)現，學生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問題時比較容易，解決具體而接近實際的問題時比較困難。解決不需要通過實際操作的"文字題"時比較容易，解決需要實際操作的"實際題"時比較困難。(2)已有的知識經驗。與問題解決有關的經驗越多，解決該問題的可能性就越大。研究發(fā)現，優(yōu)生頭腦中貯存的知識經驗顯著地多于差生�？梢哉f，擁有某一領域的豐富的知識經驗是有效解決問題的基礎。(3)定勢與功能固著。當在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來解決問題時，功能固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認知風格和世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。

　　79、簡述如何進行提高問題解決能力的教學。(P142)

　　答：(一)提高學生知識儲備的數量與質量。(1)幫助學生牢固地記憶知識;(2)提供多種變式，促進知識的概括;(3)重視知識間的聯系，建立網絡化結構。(二)教授與訓練解決問題的方法與策略。(1)結合具體學科，教授思維方法;(2)外化思路，進行顯性教學。(三)提供多種練習的機會。(四)培養(yǎng)思考問題的習慣。(1)鼓勵學生主動發(fā)現問題;(2)鼓勵學生多角度提出假設;(3)鼓勵自我評價與反思。

　　80、簡述創(chuàng)造性及其基本特征。(P145)

　　答：創(chuàng)造性是指個體產生新奇獨特的、有社會價值的產品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征有：流暢性，變通性，獨創(chuàng)性。

　　81、試述影響創(chuàng)造性的因素。(P146)

　　答：(1)環(huán)境;(2)智力;(3)個性。

　　82、簡述創(chuàng)造性與智力的基本關系。(P147)

　　答：(1)低智商不可能具有創(chuàng)造性。(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。(3)低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關系表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。

　　83、簡述創(chuàng)造性與個性之間的關系。(P147)

　　答：創(chuàng)造性與個性之間具有互為因果的關系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個性特征：具有幽默感，有抱負和強烈的動機，能夠容忍模糊與錯誤，喜歡幻想，具有強烈的好奇心，具有獨立性。

　　84、簡述如何進行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(P148)

　　答：(一)創(chuàng)設有利于創(chuàng)造性產生的適宜環(huán)境。(1)創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境;(2)給學生留有選擇的余地;(3)改革考試制度與考試內容。(二)注重創(chuàng)造性個性的塑造。1)保護好奇心;(2)解除個體對答錯問題的恐懼心理;(3)鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神;(4)重視非邏輯思維能力;(5)給學生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。(三)開設培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：(1)發(fā)散思維訓練;(2)推測與假設訓練;(3)自我設計訓練;(4)頭腦風暴訓練。

　　85、簡述態(tài)度的實質及其結構。(P152)

　　答：態(tài)度是一般認為態(tài)度是通過學習而形成的、影響個人的行為選擇的內部準備狀態(tài)或反應的傾向性。(1)態(tài)度是一種內部準備狀態(tài)，而不是實際反應本身。(2)態(tài)度不同于能力。(3)態(tài)度是通過學習而形成的，不是天生的。態(tài)度的結構包括態(tài)度的認知成分，態(tài)度的情感成分，態(tài)度的行為成分。

　　86、簡述品德的實質及其結構。(P153)

　　答：品德是道德品質的簡稱，是社會道德在個人身上的體現，是個體依據一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。(1)品德反映了人的社會特性，它是通過后天學習形成的。(2)品德具有相對的穩(wěn)定性。(3)品德是在道德觀念的控制下的自覺行為，是認識與行為的統一。品德的心理結構包括道德認識、道德情感、道德行為三個成分。

　　87、簡述態(tài)度與品德的關系。(P155)

　　答：二者的實質是相同的，結構是一致的，都是由認知、情感和行為三方面構成。區(qū)別：(1)二者所涉及的范圍不同，態(tài)度涉及的范圍大。(2)價值的內化程度不同。

　　88、簡述道德發(fā)展的階段理論。(P156)

　　答：(1)皮亞杰的道德發(fā)展階段論：他律道德，自律道德。(2)柯爾伯格的道德發(fā)展階段論：三水平六階段。三水平指：前習俗水平、習俗水平、后習俗水平。

　　89、簡述中學生品德發(fā)展的基本特征。(P160)

　　答：(一)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。(1)形成道德信念與道德理想;(2)自我意識增強;(3)道德行為習慣逐步鞏固;(4)品德結構更為完善。二)品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動蕩性;(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

　　90、試述初中生品德發(fā)展的基本特征。(P161)

　　答：總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現在道德觀念的原則性、概括性不斷增強，但還帶有一定程度的具體經驗特點;道德情感表現豐富、強烈，但又好沖動;道德行為有一定的目的性，渴望獨立自主行動，但愿望與行動經常有距離。此時期，既是人生觀開始形成的時期，又是容易發(fā)生品德的兩極分化的時期。91、試述高中生品德發(fā)展的基本特征。(P161)

　　答：高中階段或青年初期的品德發(fā)展進入了以自律為主要形式、應用道德信念來調節(jié)道德行為的成熟時期，表現在能自覺地應用一定的道德觀點、信念來調節(jié)行為，并初步形成人生觀和世界觀。

　　92、簡述態(tài)度與品德學習的一般過程。(P162)

　　答：(1)依從。包括從眾和服從兩種。(2)認同。(3)內化。

　　93、簡述影響態(tài)度與品德學習的一般條件。(P163)

　　答;(1)外部條件：家庭教養(yǎng)模式，社會風氣，同伴群體。(2)內部條件：認知失調，態(tài)度定勢，道德認知。

　　94、簡述良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法。(P165)

　　答：(1)有效的說服;(2)樹立良好的榜樣;(3)利用群體約定;(4)價值辨析;(5)給予恰當的獎勵與懲罰。

　　95、簡述心理健康的概念(內涵)。(P172)

　　答：所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現為個人具有生命的活力，積極的內心體驗，良好的社會適應，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。

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