3)喬姆斯基與心理語言學(xué)

　　心理語言學(xué)是20世紀(jì)50～60年代興起的一門語言學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科，主要是探討和研究語言產(chǎn)生、理解的心理活動中的有關(guān)現(xiàn)象、機制，以期從這個角度為深入理解人類本質(zhì)開創(chuàng)一條新路。心理語言學(xué)自其產(chǎn)生之日起，便引起許多語言學(xué)家、心理學(xué)家的注意。在短短的幾十年中，其研究的中心內(nèi)容已幾經(jīng)改變，從五六十年代的句法研究，到七八十年代的語義學(xué)和語用學(xué)的研究等等。心理語言學(xué)發(fā)展的每一歷史進程，都與喬姆斯基的理論緊密相連。喬姆斯基理論的精髓在于他的“言語獲得裝置”(language acquisition device，簡稱LAD)。他認(rèn)為兒童的大腦里有一種天生的“言語獲得裝置”。這是人類頭腦中固有的內(nèi)在的語法規(guī)則。兒童運用這種普遍語法，就很容易理解別人的言語，從而掌握這種語言。

　　為了證明這種先天機制，喬姆斯基提出了語言能力(linguistic competence)和語言運用(linguistic performance)，及表層結(jié)構(gòu)(surface structure)和深層結(jié)構(gòu)(deep structure)等概念。所謂語言能力，就是指說話人和聽話人對于本族語的潛在的知識;而語言運用，則是這種能力的具體運用。語言運用并非語言能力的簡單反映，它涉及許多因素，特別是心理因素。如，有的人因為記憶力差，注意力不集中，心緒不好，會說出一些不合語法的話。關(guān)于深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)，喬姆斯基認(rèn)為，每個句子都有兩個結(jié)構(gòu)層次──深層和表層。深層結(jié)構(gòu)顯示基本的句法關(guān)系，決定句子的意思;表層結(jié)構(gòu)則表示用于交際中的句子的形式，決定句子的語音。句子的深層結(jié)構(gòu)通過轉(zhuǎn)換規(guī)則變?yōu)楸韺咏Y(jié)構(gòu)。喬姆斯基認(rèn)為，通過深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)的理論，可以把表面不同而意思相同的句子聯(lián)系起來。如“約翰吃了蘋果”和“蘋果被約翰吃了”，表層結(jié)構(gòu)不同，但深層結(jié)構(gòu)卻相同。喬姆斯基把語言看成是句子的無限集合。所謂掌握語言，即聽懂和說出無限多句子的能力。句子的創(chuàng)造是有規(guī)則的，其一是短語結(jié)構(gòu)規(guī)則，它與深層結(jié)構(gòu)相聯(lián)系;其二是轉(zhuǎn)換規(guī)則，即把句子的深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為表層結(jié)構(gòu)的規(guī)則。

　　喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成理論對心理學(xué)有著巨大影響，但他過分強調(diào)先天的作用則是我們不能完全接受的。

　　2/西方兒童心理學(xué)具體研究方面的新進展

　　1)西方兒童心理學(xué)研究課題方面的新進展

　　首先，早期心理發(fā)展的研究，特別是新生兒乳嬰兒心理發(fā)展的研究，成為具有戰(zhàn)略性的新課題。

　　1.關(guān)于乳嬰兒認(rèn)知能力的研究

　　長期以來，關(guān)于乳嬰兒認(rèn)知能力的研究，由于方法技術(shù)上的困難，一直處于落后狀態(tài)。60年代以后，由于美國心理學(xué)家范茲(R.L. Fantz)、吉布森(E.J.Gibson和J.J.Gibson)等人的創(chuàng)造性工作，使得這方面的研究獲得了一些新的成果。近年來，美國的一些心理學(xué)家已采用一些新的方法和技術(shù)研究乳嬰兒認(rèn)知能力的發(fā)展。

　　(1)注視時間。這是目前研究者采用較多的一種探索嬰兒感知能力發(fā)展的方法，其中最常用的是偏視方法。這種方法的具體程序是，將兩個不同的刺激物同時呈現(xiàn)于乳嬰兒面前，觀察被試是否對其中之一注視的時間更長，如果是這樣，則表明乳嬰兒對該刺激的偏好。

　　(2)動作表現(xiàn)。動作在出生后的第一年就開始發(fā)展了。很多心理學(xué)家以動作作為另一項測查兒童早期感知能力發(fā)展的指標(biāo)，如吉布森的“視崖”實驗。

　　(3)物體辨別。美國的一些心理學(xué)家，如范茲等人，用“習(xí)慣化”和“去習(xí)慣化”的方法研究早期兒童辨別不同物體的能力。當(dāng)實驗者反復(fù)向乳嬰兒呈現(xiàn)一定結(jié)構(gòu)的圖形或一定色調(diào)的顏色時，開始，由于刺激物的新穎性使得乳嬰兒對它產(chǎn)生偏視，但是，當(dāng)不斷地呈現(xiàn)同一刺激時，乳嬰兒就不再注視了，這就是出現(xiàn)了習(xí)慣化。如果這時呈現(xiàn)另一不同刺激，兒童又積極注意了，這是去習(xí)慣化。由習(xí)慣化到去習(xí)慣化的過程，證明了乳嬰兒能夠辨別兩種不同的刺激。用這種方法可以研究乳嬰兒的圖形知覺、深度知覺及顏色知覺等各種感知能力，也可以研究乳嬰兒的記憶力。

　　(4)心率及其他生理變化。研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)乳嬰兒在睡眠中被突然叫醒或受驚時，心率就加快;而在這時，若呈現(xiàn)新穎、有趣的刺激，則心率就減慢。心率的下降和平穩(wěn)狀態(tài)表明乳嬰兒此時在積極感知某一刺激物。在這方面，研究者常使用的其他生理指標(biāo)有腦電、皮膚電等。

　　以上所舉的這些研究，只是表明一些新進展，但尚不很成熟。

　　2.早期智力、早期經(jīng)驗及教育問題

　　美國心理學(xué)家布盧姆(B.S.Bloom)通過追蹤研究，發(fā)現(xiàn)人的智力發(fā)展的50%是在4歲前完成的;30%是在4～8歲完成的;另20%則是在8～17歲完成的。由此可見，兒童在出生后的最初4年，是智力發(fā)展的重要時期。70年代以后，西方心理學(xué)家對學(xué)前兒童心理發(fā)展更為重視。如，美國一些心理學(xué)家對不同家庭背景的兒童進行追蹤調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上，他們建立教育發(fā)展中心，編印兒童發(fā)展的材料，采取多種形式，向家長提供教育咨詢等等。心理學(xué)家們同時還開展了早期經(jīng)驗和早期教育問題的研究。

　　3.兒童發(fā)展的關(guān)鍵期問題

　　關(guān)鍵期的概念最早是由奧地利生態(tài)學(xué)家洛倫茲(K.Lorenz)提出的。近年來，有關(guān)關(guān)鍵期的研究工作仍在進行。例如，有人試圖通過研究某一特定心理能力的變化，來探討特定的環(huán)境和經(jīng)驗在關(guān)鍵期中的作用。美國心理學(xué)家戈特利伯(Gotllieb)于1976年提出了知覺發(fā)展的三種模式，以此來描述在關(guān)鍵期中，經(jīng)驗對于兒童知覺的影響。1982年，阿斯林(Aslin)等人對這三種模式又進行了進一步的補充，在結(jié)論中，更加突出了經(jīng)驗的作用。

　　其次，關(guān)于兒童個性研究的重點，明顯轉(zhuǎn)向兒童社會性發(fā)展方面。關(guān)于兒童社會性發(fā)展研究的課題，主要包括親子關(guān)系、同伴關(guān)系、自我系統(tǒng)的發(fā)展，性別化、攻擊性行為和親社會行為的發(fā)展，道德發(fā)展，社會認(rèn)知發(fā)展，學(xué)校、社區(qū)及其他文化環(huán)境對兒童社會化的作用等等。下面就主要課題的研究情況作簡要介紹。

　　4.親子關(guān)系的研究

　　一般認(rèn)為，親子關(guān)系是一種雙向作用關(guān)系，兒童在雙親的撫養(yǎng)下長大，同時，兒童的身心反應(yīng)又影響著雙親的行為。親子關(guān)系研究中的一個重要方面，是母嬰依戀關(guān)系的研究。研究者首先對動物進行了觀察和實驗，進而又研究了人類乳嬰兒，發(fā)現(xiàn)，乳嬰兒對母親有一種天然的情感依戀。目前，對于依戀的研究涉及動物的依戀行為、人類依戀行為的生物學(xué)和社會學(xué)意義、依戀的起源及其發(fā)展變化、依戀產(chǎn)生及其消失的原因、早期依戀的后果、不同依戀類型的特點，以及母親和乳嬰兒在依戀關(guān)系中的作用等。親子關(guān)系的另一方面的研究，是探討父親對于兒童發(fā)展的作用。有研究表明，父親對于男女兒童的性別角色發(fā)展有著特殊重要的作用，那些早年未與父親有過接觸的男女兒童，在其性別的社會化方面，往往是不完全的。

　　5. 同伴關(guān)系的研究

　　同伴關(guān)系從20世紀(jì)30年代開始就受到了心理學(xué)家們的關(guān)注，后來由于某種原因中斷了，近年又研究了起來。主要的研究課題包括：不同年齡階段的同伴活動的特點及其發(fā)展，兒童友誼的發(fā)展，兒童群體的形成、結(jié)構(gòu)、活動特點和功能，以及兒童同伴關(guān)系對個體社會化的作用等。關(guān)于同伴關(guān)系的研究還有許多新的領(lǐng)域，例如，有關(guān)同伴關(guān)系的情感基礎(chǔ)，兒童友誼的研究等等。

　　6.自我系統(tǒng)或自我意識發(fā)展的研究

　　這是兒童心理學(xué)的傳統(tǒng)課題。近年來，在這方面的主要研究有：自我系統(tǒng)的起源及各年齡階段自我系統(tǒng)的發(fā)展特點、自尊心和自我控制的發(fā)展。具體研究內(nèi)容包括：自我認(rèn)知，即兒童如何認(rèn)識自己的面貌和身體;自我命名，即兒童如何理解和學(xué)會使用“我”之類的人稱代詞;兒童如何確認(rèn)自我和他人以及如何發(fā)展理想的自我等。自尊心和控制點(個體將自己的行為是歸因于內(nèi)部原因還是歸因于外部原因)發(fā)展的研究，相對來說是在兒童個性領(lǐng)域中出現(xiàn)較晚的研究傾向，但近年來也有了很快的發(fā)展。

　　7.性別化的研究

　　在最近的十多年中，性別化的概念有了很大變化，男性化和女性化已不再被看作是截然相對的兩極，它們在某種意義上被賦予了能相容和相并列的綜合性色彩，性別化的研究涉及個體的活動內(nèi)容、興趣、人格特點、社交行為、成就領(lǐng)域、職業(yè)傾向和家庭生活等方面。關(guān)于兒童性別化的研究重心也發(fā)生了變化，從過去的強調(diào)動機的精神分析法轉(zhuǎn)向強調(diào)認(rèn)知的發(fā)展。在兒童性別化的研究中，還包括下面一些課題：性別化中認(rèn)知和行為之間的關(guān)系，兒童對同伴的性別愛好傾向，性別化對兒童完整的社會性發(fā)展的意義等。