第三節(jié) 西方兒童心理學(xué)的新進(jìn)展

　　1/ 西方兒童心理學(xué)理論觀點(diǎn)的演變和增新

　　1)新行為主義的兒童心理學(xué)

　　大約從20世紀(jì)20年代華生建立行為主義心理學(xué)以后，這個(gè)學(xué)派一直在心理學(xué)，包括兒童心理學(xué)研究中保持著強(qiáng)大的勢力，它的強(qiáng)調(diào)S—R的簡明而又富于實(shí)用主義的觀點(diǎn)，它的強(qiáng)調(diào)環(huán)境作用和實(shí)驗(yàn)方法的機(jī)械唯物主義的科學(xué)的外貌，都對西方的心理學(xué)界有很大的吸引力。但是，第一，這個(gè)學(xué)派只能很好地研究一些較低級的心理過程的發(fā)展，如感知覺、動作、情緒等等，而把思維、語言、智力、動機(jī)等等統(tǒng)統(tǒng)排斥于研究課題之外。第二，這個(gè)學(xué)派的S—R公式雖然簡單明了，但卻非常粗糙、貧乏，缺乏一種系統(tǒng)的、深刻的理論。由于這種原因，各種以“新”行為主義作為旗號的學(xué)派先后出現(xiàn)。這些新學(xué)派的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是承認(rèn)S—R之間有一個(gè)機(jī)體的內(nèi)部過程作為中介，而不是S對于R的簡單的、直線的決定作用。關(guān)于這些新行為主義派別的評述不是本書的任務(wù)。在這里只想指出對兒童心理學(xué)研究有較多影響的一個(gè)學(xué)派，即以斯金納(B. F.Skinner)為首的這一派別。在屬于這一派別的比喬(S. W.Bijou)和貝爾(D.M.Bear)等人關(guān)于兒童發(fā)展的研究工作中，他們標(biāo)榜自己的觀點(diǎn)是自然科學(xué)的發(fā)展觀點(diǎn)，他們聲言只研究那些可以觀察的行為，而不研究他們認(rèn)為不能觀察的東西(如動機(jī)、沖動、欲望等等)。他們根據(jù)S—O—R公式，主張研究操作性的(operant)行為，即根據(jù)對兒童過去歷史和現(xiàn)在情況的了解給以刺激，以引起所要引起的可以控制的行為。為了控制兒童行為的發(fā)展，在進(jìn)行研究工作時(shí)要考慮四種條件的變化：

　　(1)第一基線水平，即兒童在實(shí)驗(yàn)操作以前的狀態(tài)，例如小學(xué)一年級新生上課時(shí)的不安定、下位子等表現(xiàn);

　　(2)第一實(shí)驗(yàn)期間，即給予一定刺激(如指示兒童坐好并加以強(qiáng)化)，觀察兒童行為的變化(與安靜坐下的關(guān)系);

　　(3)第二基線水平，即取消第一實(shí)驗(yàn)期間所給的刺激，以檢查第一實(shí)驗(yàn)條件的作用(如不加指示和強(qiáng)化以觀察對兒童安靜坐好行為的關(guān)系);

　　(4)第二實(shí)驗(yàn)期間，即把第一實(shí)驗(yàn)期間給予的刺激再度給予兒童，從而確定第一實(shí)驗(yàn)期間所給予的刺激的作用。

　　根據(jù)以上的實(shí)驗(yàn)處理可以畫出兒童行為變化的曲線，找出行為變化的規(guī)律。他們就用這樣的方法來研究兒童心理各個(gè)方面(感知、運(yùn)動、語言、學(xué)習(xí)、情感等)的發(fā)展。

　　新行為主義兒童心理學(xué)根據(jù)斯金納的思想，特別強(qiáng)調(diào)操作性或工具性(instrumental)條件反射和積極的有步驟的強(qiáng)化。所謂工具性條件反射和巴甫洛夫古典的條件反射最大不同之點(diǎn)在于：條件反射(如動物學(xué)習(xí)開門跑出去的行為)是它在學(xué)習(xí)中逐步發(fā)現(xiàn)的，無條件刺激(如食物)對條件反射起著積極的獎懲作用，即強(qiáng)化作用，使條件反應(yīng)不斷在改進(jìn)。而巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)中的唾液反應(yīng)(條件反射)則和學(xué)習(xí)關(guān)系不大。而且，新行為主義主張為了形成和控制一種行為(如兒童學(xué)習(xí)詞匯)，還必須有大量的、及時(shí)的強(qiáng)化。斯金納的程序教學(xué)或機(jī)器教學(xué)就是根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)提出的。隨著計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)中軟件程序編制的需要，髓著兒童早期發(fā)展和早期教育的要求，新行為主義的這些觀點(diǎn)和技術(shù)是有一定積極作用的。但他們把人和動物等同起來，忽視人的主觀能動性的機(jī)械觀點(diǎn)則應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決加以反對。

　　2)新弗洛伊德主義的兒童心理學(xué)

　　由弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)派，在20世紀(jì)的幾十年里，一直在西方，特別是美國非常流行。但是弗洛伊德提出的情欲說卻受到了各種批評。前面已經(jīng)說過，甚至在弗洛伊德提出這個(gè)學(xué)說的當(dāng)時(shí)，在他的學(xué)生中，如阿德勒等人就提出過不同的意見。大約在20世紀(jì)40～50年代，一種新的所謂精神分析社會學(xué)派開始出現(xiàn)，代替并系統(tǒng)修正了弗洛伊德的思想，成為所謂“新”弗洛伊德主義。他們不同意弗洛伊德的本能主義情欲說，認(rèn)為現(xiàn)代人的一切心理上的變態(tài)，如焦慮、不安全感、寂寞感等等都是人的本性需要和社會要求不相適應(yīng)以致失調(diào)的結(jié)果。認(rèn)為只要有了良好的社會、教育措施和預(yù)防治療，這些變態(tài)的心理現(xiàn)象就可以防止和消除。這種不觸動資本主義社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的妙計(jì)，當(dāng)然會受到這種社會的贊許和歡迎。在這方面有獨(dú)特表現(xiàn)的學(xué)者很多，如弗洛姆(E.Fromm)、霍妮(K.Horney)、沙利文(H.S.Sullivan)等都是。在兒童心理學(xué)上有特殊影響的美國的埃里克森(E.H.Erikson)可算是當(dāng)前比較突出的代表。作為例子，下面簡單談?wù)勊�的觀點(diǎn)。

　　埃里克森認(rèn)為，人的一生可以分為既是連續(xù)的又是不同的八個(gè)階段，而從出生到成人則經(jīng)過六個(gè)階段。每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)。由于發(fā)展任務(wù)完成得成功或不成功，就有兩個(gè)極端，靠近成功的一端，就形成積極的品質(zhì)，靠近不成功的一端，就形成消極的品質(zhì)。每一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)都處于兩極之間的某一點(diǎn)上，教育的作用就在于發(fā)展積極的品質(zhì)，避免消極的品質(zhì)。如果不能形成積極的品質(zhì)，就會出現(xiàn)發(fā)展的“危機(jī)”。

　　埃里克森認(rèn)為兒童在17歲以前經(jīng)歷如下四個(gè)階段，每個(gè)階段對立的品質(zhì)是：

　　第一階段，信任感對懷疑感(o～2歲);

　　第二階段，自主性對羞怯或疑慮(2～4歲);

　　第三階段，主動感對內(nèi)疚感(4～7歲);

　　第四階段，勤奮感對自卑感(7～16歲)。

　　第一階段0～2歲的兒童，需要有規(guī)律的滿足和舒適的照料，能做到這一點(diǎn)，就對周圍世界產(chǎn)生信任感。否則就會對周圍世界產(chǎn)生懷疑，形成消極品質(zhì)。因此，這個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)是建立信任感。

　　第二階段2～4歲的兒童，和過去處于依賴狀態(tài)的兒童不同，由于行走和語言的出現(xiàn)，開始探索世界，要求獨(dú)立性，要求我“自己來”。如果此時(shí)處處束縛他的手腳，橫加限制，就會形成羞怯、疑慮，甚至孤獨(dú)感和反抗。因此，這個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)是在成人關(guān)懷兒童安全的條件下培養(yǎng)兒童自由活動的自主性。

　　第三階段4～7歲的兒童，進(jìn)入幼兒園的孩子，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們在沒有成人控制的情況下，能靠自己的良心控制自己的行為，能形成正確的父母子女關(guān)系。因此，這個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展兒童自已的主動性。

　　第四階段7～16歲的兒童，這時(shí)主要是進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)。要幫助兒童勤奮學(xué)習(xí)，掌握基本的文化知識，正確對待學(xué)習(xí)競爭。如果順利發(fā)展，就能為一生勤奮工作打下基礎(chǔ)。否則就會出現(xiàn)自卑感，自暴自棄，無所作為。因此，這個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)兒童的勤奮心。

　　埃里克森對于兒童個(gè)性品質(zhì)發(fā)展的研究，對我們也是有一定的啟發(fā)作用的，但他改頭換面的弗洛伊德學(xué)派的反理智主義的觀點(diǎn)，則是和我們格格不入的東西。