[思考]

　　如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)???

　　是增加直接經(jīng)驗(yàn)??

　　還是降低間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)要求，增加學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間?——減負(fù)

　　(二)知識(shí)與能力

　　如何理解知識(shí)與能力的關(guān)系是既互相依存又有具有獨(dú)立性?

　　問題焦點(diǎn)：課程應(yīng)當(dāng)給學(xué)生某種實(shí)用的知識(shí)儲(chǔ)備，還是通過知識(shí)來發(fā)展學(xué)生的各種能力??

　　——實(shí)質(zhì)教育和形式教育之爭(zhēng)

　　實(shí)質(zhì)教育對(duì)我國(guó)的課程建設(shè)實(shí)踐的影響最大，課程的研究和改革始終圍繞知識(shí)的增減和選擇展開，沒有真正有效的能力培養(yǎng)的研究。

　　[困惑]：知識(shí)總量大，知識(shí)教學(xué)耗費(fèi)師生幾乎全部的時(shí)間和精力，無暇顧及能力的發(fā)展——還是要“減負(fù)、增效”

　　增效意味著什么?

　　——意味著：要給學(xué)生活動(dòng)的機(jī)會(huì)，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)能力。

　　(三)分科與綜合

　　1、歷程：綜合——分科——綜合

　　2、從綜合走向分科意味著什么?

　　——自然科學(xué)的發(fā)展，標(biāo)志著人類對(duì)自然、社會(huì)、人本身的認(rèn)識(shí)從整體、籠統(tǒng)到分化，是一種重大的進(jìn)步。

　　3、 從分科走向綜合又是為什么?

　　——過細(xì)的分科導(dǎo)致學(xué)科之間互相隔膜互相封閉，以及由此而來的學(xué)科之間的重復(fù)

　　[問題]國(guó)內(nèi)小學(xué)有哪些分科課程和綜合課程

　　(四)人文主義與科學(xué)主義

　　1、人文主義課程：

　　1)重視人，崇尚個(gè)性：課程為個(gè)體的發(fā)展和幸福服務(wù)，注重整個(gè)人的塑造和影響

　　2)提倡廣泛的課程范圍：肯定和容納科學(xué)，但是從人性完滿的需要出發(fā)

　　3)尊重兒童，熱愛兒童，重視兒童的需求和興趣，講究教學(xué)方法，提倡學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

　　2、科學(xué)主義課程

　　1)強(qiáng)調(diào)課程本身的價(jià)值和力量

　　2)重視各門學(xué)科知識(shí)的在學(xué)校教育課程體系中的地位，并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容

　　3)對(duì)課程實(shí)施的方法和形式講究科學(xué)性和效率，即使關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣愛好也是從獲得更好的學(xué)習(xí)效果出發(fā)

　　[討論]

　　我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校教育的課程取向是“人文主義”還是“科學(xué)主義”，請(qǐng)舉例說明。

　　——課程的“人文主義”還是“科學(xué)主義”的沖突一直都存在。當(dāng)前，科學(xué)不斷進(jìn)步，人們?cè)谙硎芸茖W(xué)昌明帶來的繁榮和舒適的同時(shí)，也意識(shí)到它的破壞性的一面，迫使人們?nèi)ニ伎肌皹O端的科學(xué)主義”把科學(xué)知識(shí)的價(jià)值凌駕于人的價(jià)值之上帶來的后果，人文主義的課程傳統(tǒng)又開始復(fù)興。

　　比如：語文課程的性質(zhì)——工具性和人文性的統(tǒng)一

　　[啟示]

　　我們留一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。

　　更新教育思想已經(jīng)迫在眉睫，我們必須實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的“傳承型”、工業(yè)文明時(shí)代的“標(biāo)準(zhǔn)件型”教育觀念向信息文明時(shí)代的創(chuàng)新型教育觀的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“升學(xué)謀職”的教育價(jià)值觀向“素質(zhì)”教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。