格律詩是形式上具有一定規(guī)則的詩歌。中國古典格律詩常見形式有四種：五言絕句(全詩四句，五言一句，共20字)、五言律詩(全詩八句，五言一句，共40字)、七言絕句(全詩四句，七言一句，共28字)、七言律詩(全詩八句，七言一句，共56字)。

　　格律詩每句字?jǐn)?shù)一定，節(jié)拍相同，節(jié)奏感非常強(qiáng)，誦讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏的整齊勻稱。根據(jù)詩歌內(nèi)容，五言詩每句可分作兩個(gè)語節(jié)(“二、三”格式)來誦讀，如孟浩然的《春曉》：“春眠——不覺曉，處處——聞啼鳥。夜來——風(fēng)雨聲，花落——是多少?”。亦可分作三個(gè)語節(jié)(“二、二、一”格式)來誦讀，如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日——依山——盡，黃河——入�！�—流。欲窮——千里——目，更上——一層——樓�！�

　　七言詩每句可分作三個(gè)語節(jié)(“二、二、三”格式)來誦讀，如李商隱的《夜雨寄北》：“君問——?dú)w期——未有期，巴山——夜雨——漲秋池。何當(dāng)——共剪——西窗燭，卻話——巴山——夜雨時(shí)�！币嗫煞肿魉膫�(gè)語節(jié)來誦讀，如李白的《早發(fā)白帝城》：“朝辭——白帝——彩云——間，千里——江陵——一日——還。兩岸——猿聲——啼不——住，輕舟——已過——萬重——山�！�

　　語節(jié)和語節(jié)之間通過適當(dāng)拖音加頓息的方式連接，拖音時(shí)間和頓息時(shí)間可長可短，通常五言句第一語節(jié)后的拖音和頓息時(shí)間稍長，七言句第二語節(jié)后的拖音和頓息時(shí)間稍長。

　　格律詩不但節(jié)奏整齊，而且押韻和諧。無論是絕句還是律詩，通常雙句押韻單句不押韻，首句有時(shí)也押韻。雙句最后一個(gè)音節(jié)為韻腳，，全詩一般押平聲韻，一韻到底。誦讀格律詩，不可以將韻腳含含糊糊一帶而過，應(yīng)適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)。即便韻腳不是重音，也應(yīng)比非韻腳音節(jié)誦讀得響亮突出一些，這樣可以給人和諧優(yōu)美、委婉動(dòng)聽的詩的美的感受。如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”其中一、二、四句押韻，押平聲韻遙迢轍ao、iao，韻腳是“高”、“絳”、“刀”。誦讀時(shí)應(yīng)適當(dāng)強(qiáng)調(diào)韻腳“高”、“絳”、“刀”的讀音，使之清晰響亮、和諧動(dòng)聽。

　　除了節(jié)奏和韻腳之外，誦讀格律詩還應(yīng)注意平仄。平仄是指聲調(diào)的抑揚(yáng)，平即平聲，包括陰平和陽平，;仄即仄聲，包括上聲、去聲和入聲(入聲在普通話里已不復(fù)存在，分別歸入陰、陽、上、去四聲)。古人寫詩，對(duì)平仄要求相當(dāng)嚴(yán)格。有本句交替、對(duì)句對(duì)立、上下相黏之說。即一句之內(nèi)平仄交替，一聯(lián)之內(nèi)上句和下句平仄相對(duì)，兩聯(lián)之間上聯(lián)下句和下聯(lián)上句平仄一致。

　　例如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡(平仄平平仄)，黃河入海流(平平仄仄平)。欲窮千里目(仄平平仄仄)，更上—層樓(仄仄仄平平)。”

　　平聲字高揚(yáng)，仄聲字低抑。格律詩在字?jǐn)?shù)、語節(jié)、韻腳已定情況下，有了平仄，誦讀起來語勢(shì)將更為錯(cuò)落有致，節(jié)奏回環(huán)也將更加鮮明。

　　誦讀格律詩，強(qiáng)調(diào)平仄但不必拘泥平仄。這是指沒有必要把入聲字讀成又短又促的古入聲調(diào)子，而應(yīng)按照普通話標(biāo)準(zhǔn)音讀。入聲字按照普通話標(biāo)準(zhǔn)音讀，可能會(huì)出現(xiàn)上下句平仄不相對(duì)情況，這時(shí)只要通過適當(dāng)?shù)恼b讀技巧處理，就可以使平仄不相對(duì)情況得到改觀。比如誦讀“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！眱删洌�本來上句的“識(shí)”是古入聲字，和下句的平聲字“緣”平仄相對(duì)，但“識(shí)”若按普通話標(biāo)準(zhǔn)音讀陽平，就變得和“緣”不相對(duì)而相同了。怎么辦?這時(shí)只要把陽平“識(shí)”的陽平時(shí)值讀短促一些，不相對(duì)的情況就可以得到改觀。因?yàn)殛柶阶x短促一些，就顯得不那么高揚(yáng)，進(jìn)而與高揚(yáng)的“緣”形成基本相對(duì)的聽感性質(zhì)。凡是現(xiàn)在讀陰平、陽平的古入聲字，都可以通過這種方法處理。

　　格律詩除講究平仄外，還講究對(duì)仗。對(duì)仗就是結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、詞義相對(duì)的上句和下句組成對(duì)偶句，比如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”兩句。誦讀這樣的對(duì)偶句，應(yīng)注意上下句的重音、節(jié)拍都要上下成對(duì)，以形成整齊優(yōu)美、和諧悅耳的效果。

　　誦讀格律詩，除了注意詩的形式外，更應(yīng)注意詩的意境，盡可能準(zhǔn)確表達(dá)出詩人的真實(shí)情懷。比如唐代詩人王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復(fù)照青苔上�！边@是一首五言絕句，全詩20字。前兩句“空山不見人，但聞人語響”，寫眼睛看到的景象和耳朵聽到的聲音�？帐幍纳街�，看不到行人，說明了“靜”。但“靜”并不是萬籟無聲，正是因?yàn)椤办o”才能聽到看不見的人說話的聲音。有靜有動(dòng)，一幅優(yōu)美的有聲畫面油然而生。后兩句“返影入深林，復(fù)照青苔上”描寫深林夕照�！吧盍帧薄扒嗵Α睒�(gòu)成一片清幽的境界，一縷夕陽更為畫面添了些許生機(jī)，使人感到溫暖而舒適。四句詩所表現(xiàn)出的聲息、動(dòng)態(tài)、色彩，仿佛可見可聞，給人詩情畫意、身臨其境之感。經(jīng)過體會(huì)和想象，將自己化入詩中感受，然后通過語調(diào)的變化，傳達(dá)出詩歌優(yōu)美靜謐、引人入勝的意境。

　　古人寫詩常以景托情，借所描寫的景象來抒發(fā)自己的情懷。誦讀格律詩之前，可了解一下詩人的身世境遇，然后琢磨詩中字詞的含義，以此了解詩人的情懷。