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            2010山東教師資格中學(xué)教育學(xué)考試重要考點(3)

            第三章 教育與人的身心發(fā)展

              1、試述人的特點及其對教育的要求?

              (1) 人是自然性與社會性的統(tǒng)一。教育培養(yǎng)人不能脫離社會關(guān)系,必須依據(jù)社會關(guān)系的需要并在社會關(guān)系中進行。同時,教育也要重視人的自然性,要按照人的發(fā)展規(guī)律進行教育。

              (2) 人是受動性與能動性的統(tǒng)一。教育必須充分考慮人的主觀能動性,既要把學(xué)生看成教育活動的客體,更要把學(xué)生看成教育活動的主體;既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用,又要尊重受教育者的主觀能動性。

              (3)人是共性與個性的統(tǒng)一。一方面要堅持統(tǒng)一的教育要求,使每個學(xué)生都獲得全面發(fā)展;另一方面要堅持在個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個人特長。

              2、什么是人的身心發(fā)展?人的身心發(fā)展包括哪些方面?它們之間的關(guān)系如何?

              人的身心發(fā)展是指人的身心在特定階段的特定方向的發(fā)展,即人從出生到成年期間在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化。

              包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強;心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意識兩方面的發(fā)展。

              人的身心發(fā)展的兩個方面是相輔相成的。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),腦是心理的器官,心理是腦的機能,心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中,而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。同樣,認(rèn)識、情感、意志和性格等心理過程和特征,也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此,教育促進人的身心發(fā)展,必須是促進人的身心的和諧發(fā)展。

              3、試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律?

              (1) 人的身心發(fā)展的順序性。

              (2) 人的身心發(fā)展的階段性。

              (3) 人的身心發(fā)展的不平衡性

              (4) 人的身心發(fā)展的互補性。

              (5) 人的身心發(fā)展的個別差異性。

              4、 關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點?其代表人物是誰?基本觀點是什么?

              典型的觀點有:遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論

              (1) 遺傳決定論:英國的高尓登和美國的霍尓。觀點:人的發(fā)展是由人的本能決定的,后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用

              (2) 環(huán)境決定論:美國的華生。觀點:人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。

              (3) 二因素論:美國的吳偉士和德國的施太倫。觀點:人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的

              5、 影響人的身心發(fā)展的因素主要有哪些?

              遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育

              6、 什么是遺傳素質(zhì)?如何理解遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用?

              遺傳素質(zhì):通過遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點。

              作用:

              (1) 遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提。

              (2) 遺傳素質(zhì)的個別差異為人的身心發(fā)展的個別差異提供最初的可能性。

              (3) 遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。

              (4) 不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用

              7、 什么是環(huán)境?如何理解環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用?

              環(huán)境是圍繞在人的周圍并對人的生存和生活作用的因素。

              作用:

              (1) 環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。

              (2) 環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個別差異。

              (3) 環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實現(xiàn)的。

              8、 試分析學(xué)校教育在人的身心發(fā)展的作用及其表現(xiàn)。

              學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。

              表現(xiàn):

              (1) 學(xué)校教育對于個體發(fā)展做出社會性規(guī)范。

              (2) 學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

              (3) 學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值

              (4) 學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能

              9、 為什么說學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

              (1)學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動;

              (2)學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進行的;

              (3)學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

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            鄧艷紅老師
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            首都師范大學(xué)副教授,碩導(dǎo),博士。長期擔(dān)任《教育學(xué)》、《課程...[詳細]
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