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            2010年教師資格證考試教育學(xué)考試重點(diǎn)考點(diǎn)講義(1)

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              第一章:教育和教育學(xué)

              重點(diǎn):

              學(xué)校教育制度

              中國古代教育思想

              赫爾巴特與杜威

              教育的概念:

              廣義:知識(shí),技能,影響思想觀念的活動(dòng)

              狹義:學(xué)校教育:知識(shí)-----心

              體力-----身

              社會(huì)要求

              教育者(期望)---------------受教育者(身心)

              目的 計(jì)劃 組織

              學(xué)校教育制度:

              1.前制度化:孔子的教育

              2.制度化教育:標(biāo)志:近代學(xué)校系統(tǒng)(體系) 的形成

              中國:清末“廢科舉,興學(xué)校”

              3.非制度化教育:“教育不應(yīng)再限于學(xué) 校的圍墻之內(nèi)”

              現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢:(簡答)(重點(diǎn))

              學(xué)前教育加強(qiáng)并與小學(xué)教育銜接

              強(qiáng)化義務(wù)教育,延長年限。義務(wù)教育的定義 兩頭擴(kuò)展

              普通教育與職業(yè)教育相互滲透 中間加強(qiáng)

              高等教育的類型多樣化 內(nèi)外溝通

              學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育界限淡化

              教育制度有利于國際交流

              教育的發(fā)展過程:

              古代教育

              中國:夏----------校

              商----------序

              周----------癢

              西周:禮,樂,射,御,書,數(shù)。

              隋唐:科舉制度

              印度:婆羅門教:森嚴(yán)的等級(jí)制

              佛教:關(guān)心大眾

              埃及:宮廷學(xué)校:皇子皇孫與貴族

              職官學(xué)校:貴族

              文士學(xué)校:奴隸主

              以吏為師,以僧為師,以法為教

              雅典:文化修養(yǎng),政治家,商人。重商主義

              斯巴達(dá):體育訓(xùn)練與政治道德灌輸。培養(yǎng)軍人。

              西歐的中世紀(jì):宗教占主要地位,培養(yǎng)僧侶,神學(xué)和七藝

              古代教育的特點(diǎn):階級(jí)性,道德性,專制性,刻板性,象征性

              近代教育

              國家對(duì)教育的重視和干預(yù)加強(qiáng)

              初等義務(wù)教育普遍實(shí)施

              教育的世俗化

              重視教育立法,以法治教

              20世紀(jì)以后的教育:終身化,全民化,民主化: 多元化, 技術(shù)的現(xiàn)代化

              教育學(xué)(定義)

              中國古代教育思想

              孔子:性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。有教無類-----所有的人都應(yīng)該受教育

              科目:詩,書,禮,易,樂,春秋 不憤不啟,不悱不發(fā)-----啟發(fā)

              憤:心里想求通而又未通。

              悱:想說又不知道怎么說

              墨子:兼愛,非功,親知,聞知,說知。---------推理得到的才是真實(shí)的知識(shí)

              老子:一切回歸自然

              學(xué)記

              教育與政治:化民成俗,其必由學(xué);建國君民,教學(xué)為先

              “時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)” 藏息相輔-------課內(nèi)外相結(jié)合

              所教授的都有正常的科目,學(xué)生下課及放假的時(shí)候,也都有指定的研究 課業(yè)。

              藏:修。息:游。

              君子之教,喻也。-----------------所以君子的教化是善于曉喻。

              道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)----------讓人明白道理,只加以引導(dǎo),而不去強(qiáng)迫別人服從;對(duì)待學(xué)生嚴(yán)格,但并不抑制其個(gè)性的發(fā)展;加以啟發(fā),而不將結(jié)論和盤托出 -------啟發(fā)。

              學(xué)不躐等:超越---------------------------循序漸進(jìn)。

              西方古代

              蘇格拉底:諷刺;定義;助產(chǎn)術(shù)。

              柏拉圖: 《理想國》

              理性-------智慧--------哲學(xué)家

              意志-------勇敢--------軍人

              情感-------節(jié)制--------勞動(dòng)者

              教育的目的就是培養(yǎng)哲學(xué)家

              亞里士多得德:教育最高目的,追求理性就是追求美德。(政治學(xué))

              教育學(xué)的建立與變革

              萌芽:夸美紐斯《大教學(xué)論》教育的自然性 。

              盧梭 《愛彌爾》 自然教育思想。

              康德 充分發(fā)展人的自然稟賦,使人人都成為自身,成為本來的自我,都得到自我完善。

              裴斯泰洛齊 目的在于按照自然的法則全面地,和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。德智體全面發(fā)展。

              洛克 白板說 教育漫話,培養(yǎng)紳士。

              建立: (標(biāo)志)赫爾巴特 《普通教育學(xué)》 以心理學(xué)和倫理學(xué)為基礎(chǔ);以教師為中心,教材為中心,課堂為中心。

              杜威: (現(xiàn)代教育的代言人)《民本主義與教育》 教育即生活,教育即生長,從做中學(xué) 以兒童為中心。

              當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

              教育是為了人的全面發(fā)展 將社會(huì)勞動(dòng)與教育有機(jī)結(jié)合。

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            鄧艷紅老師
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            首都師范大學(xué)副教授,碩導(dǎo),博士。長期擔(dān)任《教育學(xué)》、《課程...[詳細(xì)]
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