一、干支紀(jì)年與五行
1、干支紀(jì)年：
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配，排列起來(lái)，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽(yáng)干對(duì)陽(yáng)支，陰干對(duì)陰支(陽(yáng)干不配陰支，陰干不配陽(yáng)支)得到六十年一周期的甲子回圈。【1912年1月1日，孫中山宣布采用公元紀(jì)年�！�
2、五行：水 木 火 土 金。 原則：彼相生、間相克。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
古代用五行相生相克解釋朝代變遷。漢之前講究相克說(shuō)，之后講究相生說(shuō)。
例1、我國(guó)古代有五行之說(shuō)，指的是( ﹚。
A.甲、乙、丙、丁、戊 B.子、丑、寅、卯、辰
C.金、木、水、火、土 D.東、西、南、北、中
【解析】選C。 A為天干，B為地支其中的五個(gè)，D為五方。
例2、中國(guó)古代常用 五行相生相克解釋朝代更替，稱作“五德”，每個(gè)朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序，漢代被定為“火德”，通過(guò)“禪讓”代漢的首魏應(yīng)為( ﹚
A.金德 B.木德 C.水德 D.土德
【解析】選D。漢代為火德，通過(guò)禪讓，即用相生解釋朝代變換，火生土，故首魏應(yīng)為土德。
二、二十四節(jié)氣
根據(jù)視太陽(yáng)在黃道上的位置，劃分反映我國(guó)一定地區(qū)(以黃河中下游地區(qū)為代表)一年中的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)候。是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的。西漢時(shí)問世的《淮南子·天文訓(xùn)》，則完整地記錄了全部“二十四節(jié)氣”，即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
例、下列詩(shī)句中，與其他三項(xiàng)不是一個(gè)季節(jié)的是( ﹚
A.清明時(shí)節(jié)雨紛紛 B.黃梅時(shí)節(jié)家家雨
C.驚蟄初交河躍鯉 D.谷雨西廂好養(yǎng)蠶
【解析】選B。清明、驚蟄、谷雨都屬于春季。梅雨，指中國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)等地，每年6月中下旬至7月上半月之間持續(xù)天陰有雨的自然氣候現(xiàn)象，大約在芒種時(shí)節(jié)，屬于夏季。
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