1.在平板電視大行其道的今天，一種比其薄十幾厘米、仿其外形的超薄顯像管電視出現(xiàn)在家電賣場中。但由于價格比平板電視貴近千元，這種超薄顯像管電視一上市就遭遇了銷售尷尬。
這段話想說明的是( )。
A.平板電視將繼續(xù)占據(jù)電視市場的主流
B.目前超薄顯像管電視的市場定位不夠明晰
C.跟平板電視相比，超薄顯像管電視不具有競爭優(yōu)勢
D.跟超薄顯像管電視相比，平板電視更符合消費者的現(xiàn)實需求
【解析】選D。選項A、B不能從文中推導(dǎo)出來，根據(jù)“比其薄十幾厘米”，可知“超薄顯像管電視不具有競爭優(yōu)勢”的說法不準確，C排除。根據(jù)“遭遇了銷售尷尬”，可知超薄顯像管電視并不符合消費者的現(xiàn)實需求，故選D。
2..《米莉茉莉叢書》是吉爾·比特專為4～8歲的兒童編寫的讀物，其創(chuàng)作靈感來自個人的生活體驗及對兒童早期教育的獨特理解。她以米莉、茉莉這兩個膚色不同的小女孩為主人公，講述了她們的成長故事。叢書中每一個故事都有獨立的主題，蘊涵對孩子潛移默化的教育目的。作者吉爾·比特認為書中傳達的這些個性和素質(zhì)，對于地球上任何國家任何膚色的孩子都是適用的。
這段話主要介紹了( )。
A.誰適合讀《米莉茉莉叢書》
B.《米莉茉莉叢書》的特點
C.《米莉茉莉叢書》作者對該書的評價
D.《米莉茉莉叢書》的主要內(nèi)容
【解析】選B。選項A、C、D都是文中的內(nèi)容，但卻都不是主題，而僅僅是為主題服務(wù)，即為了介紹《米莉茉莉叢書》的特點，故選B。
3.下列各句中,加線的成語使用恰當?shù)囊痪涫? )。
A.令人憂慮的是，有的出版社出了不好的作品還不置可否，聽不進群眾的批評
B.有句歇后語：豬八戒照鏡子——里外不是人。細想起來，這也有點子虛烏有。豬八戒長得丑陋，但敢照鏡子，有什么可指責的呢?
C.脫離實際，憑主觀印象制訂實施方案，這種閉門造車的做法能不脫離實際嗎?
D.天山美麗的景色和豐富的物產(chǎn)真稱得上珠聯(lián)璧合，令人流連忘返
【解析】選C。不置可否：不說行，也不說不行，指不表明態(tài)度。子虛烏有：指假設(shè)的、不存在的、不真實的事情。閉門造車：關(guān)起門來造車子，比喻脫離實際，只憑主觀辦事。珠聯(lián)璧合：比喻杰出的人才或美好的事物結(jié)合在一起。A項句意為不否定。B項明顯用詞不當。D項應(yīng)改為相得益彰。
4.抄書既是看得見摸得著的資料準備，也是一種寫作技巧，還可以養(yǎng)成讀書思考的好習(xí)慣，何樂而不為?不過，這里也有陷阱，就像周作人提醒的，“學(xué)我者病”�！拔拟n公”需要有自己的價值尺度與審美標準，否則，拿起來就抄，誰不會?弄不好變成偷懶甚至抄襲的借口。之所以在這個時候談?wù)摴湃说摹扳n書”，當然是有感而發(fā)。今人看書，普遍過于浮泛，如蜻蜓點水，不若古人之沉潛把玩。這是因為現(xiàn)在需要看的東西太多了，沒時間，只好一目十行，都是“知道了”。還有一點，五四以前，我們太尊信古人;五四以后，我們又太藐視古人。都想開天辟地，都是前無古人，寫自己的書都來不及，哪還有心思抄別人的書?
下面選項中與文意不符的是( )
A.必須是有資料價值和審美價值的書才抄
B.一邊抄書一邊思考
C.今人看書不如古人看書用心
D.只有學(xué)習(xí)古人抄書之法，才可以克服當今浮泛之風
【解析】選D。本段話既說明了抄書好的一面又說明了抄書的壞的一面，未提到D選項中的意思。
5.隨著美國總統(tǒng)競選活動的日益激烈，一個名為“繼續(xù)前進”的反布什民主派政治團體網(wǎng)站上出現(xiàn)了一個政治廣告，將布什比作納粹元首希特勒，引起了共和黨和美國猶太團體的憤怒。其實這則引起爭議的廣告只是“繼續(xù)前進”網(wǎng)站推出的“布什30秒”政治廣告大賽的參賽作品之一，而從各方面抨擊布什錯誤施政方針的廣告作品竟多達1512則。
這段文字的主要信息是( )
A.布什在日益激烈的總統(tǒng)競選活動中受到反對派的攻擊
B.反布什的美國政治團體把他比作納粹元首希特勒
C.布什錯誤施政方針受到多達1512則廣告作品的抨擊
D.對布什的惡意攻擊，激起了共和黨和美國猶太團體的憤怒
【解析】選C�！捌鋵崱币辉~引出了這段主題句，想要說明的是抨擊布什錯誤方針的廣告之多。
6.有人說，周莊的崛起是以蘇州的毀滅為代價的，眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的，蘇州脫掉了羅衫長褂，蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團扇，已遠不是躲在深閨的舊模樣。這樣，周莊這位江南的古典秀女便名揚四海了。然而，霓虹閃爍的舞廳和酒樓正在周莊四周崛起，周莊的操守能持久嗎?
對文中畫線句子理解正確的是( )
A.“蘇州的毀滅”指：原是江南古建筑的典范的蘇州，由于自然、人文景觀遭受破壞，使其失去了原味
B.周莊的崛起，是與蘇州市的大力支持分不開的，正是因為蘇州為周莊付出很多，所以可以認為是付出了毀滅性的“代價”的
C.霓紅閃爍的舞廳酒樓毀滅了蘇州
D.蘇州將自己的“羅衫長褂”和“絲繡的團扇”傳給了周莊，因而毀滅了自己
【解析】選A。這里“蘇州的毀滅”是說的古蘇州模樣的毀滅，“蘇州現(xiàn)代得多了”。
7.“第四媒體”互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，話語權(quán)失去了控制，從而流失到每個人的手中，一股“投稿赤潮”頓時湮沒了整個網(wǎng)絡(luò)，任何一個能夠連接到互聯(lián)網(wǎng)上的人都能夠最便捷地把自己的話語傳播給其他的人，話語權(quán)被無限度分散，造就了這個話語權(quán)的“濫言時代”。“濫言時代”注定是“話語暴民”的時代。正如民主選舉會發(fā)展到競選人比賽諂媚民眾一樣，被極度分散的話語權(quán)為了擴大其影響必然也會諂媚其他的話語權(quán)擁有者以換取幾聲廉價的喝彩。當一個話語權(quán)的擁有者以諂媚為發(fā)展手段的時候，在事實上必定成為理性的敵人、成為秩序的破壞者，從而墮落成為“話語暴民”。
對畫線句子理解錯誤的是( )
A.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，話語權(quán)失去了控制，人類社會進入了“濫言時代”
B.話語權(quán)流失產(chǎn)生了“投稿赤潮”，“話語暴民”也應(yīng)運而生
C.話語權(quán)的無限度分散，有可能使一個話語權(quán)擁有者淪為“話語暴民”
D.“濫言”是話語權(quán)被極度分散的結(jié)果，而濫言的結(jié)果則是在事實上造就了“話語暴民”
【解析】選A。人類社會是否進入“濫言時代”材料沒有說明。
8.我市保險業(yè)有關(guān)人土指出，目前的保險市場還處于發(fā)展的起步階段，從營銷本身看還屬于關(guān)系營銷階段。在保險銷售過程中，人情關(guān)系有時超出產(chǎn)品和服務(wù)本身，離保險發(fā)達市場的產(chǎn)品營銷、品牌營銷還有很大的距離，這種銷售方式的理性成分明顯還不夠。
根據(jù)本段文字歸納保險市場的發(fā)展階段和性質(zhì)()
A.初級階段，起步階段，發(fā)達階段
B.關(guān)系營銷階段，情感營銷階段，產(chǎn)品、品牌營銷階段，理性營銷階段
C.初級階段(關(guān)系營銷)，發(fā)達階段(產(chǎn)品營銷、品牌營銷)
D.關(guān)系營銷階段，情感營銷階段，理性營銷階段
【解析】選C。本段以我國為例說明了保險業(yè)的發(fā)展階段和性質(zhì)，即初級階段(關(guān)系營銷)、發(fā)達階段(產(chǎn)品營銷、品牌營銷)，所以選C。
9.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( )
隨著現(xiàn)代人工作生活節(jié)奏不斷加快，一些工業(yè)大國相繼出現(xiàn)了抑郁癥、過度疲勞癥等現(xiàn)代職業(yè)病。為了使人們從中得以 ，科學(xué)家利用高科技推出種種消遣手段，諸如電視畫面上的碧海黃沙綠浪等視覺享受可 你一天的疲勞;立體聲音響 出回腸蕩氣的樂音可幫助你驅(qū)趕欲海橫流中的煩惱。
A. 超脫 消除 飄蕩 B. 超脫 消減 飄蕩
C. 解脫 消減 飄溢 D. 解脫 消除 飄溢
【解析】選C�！俺摗敝覆痪心喑梢�(guī)、傳統(tǒng)等;“解脫”有甩掉的意思�！跋敝甘共淮嬖冢�;“消減”指程度減輕。這里的疲勞只能是“消減”不可能是“消除”。“飄蕩”形容在空中飄擺或飛升;“飄溢”是飄蕩洋溢的意思。
10.人們走入同樣的電梯，推開同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時刻關(guān)閉電視并在同一時刻打出哈欠。長此下去，環(huán)境也可以反過來侵染人心，會不會使它的居民產(chǎn)生同樣流行的話題，同樣的購物計劃，同樣的戀愛經(jīng)歷以及同樣的懷舊情緒?全球的高樓居民和大廈房客們，相當多已習(xí)慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業(yè)，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)區(qū)批文。當然，在某一天，我們也可以步入陽臺，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車疾馳的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹蕭或霜中飲酒，但那畢竟有點像勉勉強強的代用品，有點像二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠航，少了一點真趣;這不能不使人遺憾。這遺憾常常是歷史進步后寂寞的影子。
對這個“遺憾”理解不正確的一項是
A.缺少個性的現(xiàn)代化建筑正在使城市的面貌趨于同一。
B.城市面貌的趨同使人也少了鮮明的個性。
C.形式趨同的高樓大廈拔地而起，定會使人從此眠滅了清心和雅趣。
D.現(xiàn)代建筑正在改變社會的結(jié)構(gòu)，改變?nèi)说男睦�，改變�(nèi)藗兊男袨榱?xí)慣。
【解析】選C。ABD三項從文中可以找到依據(jù)，只有C項無法從文中看出。
10、A;
