四、概念提示法

　　專家在研究了大量真題后發(fā)現(xiàn)，某些論證式主旨題常會(huì)在文段的結(jié)尾處引入一個(gè)具有特定意義的概念，這一概念就是文段的落腳點(diǎn)，文段的主旨一般都與這個(gè)概念有關(guān)�？忌�只要抓住了這個(gè)概念，再運(yùn)用排除法，通常可以快速鎖定答案。

　　例題4：國家行測真題

　　中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各個(gè)部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

　　這段文字意在說明( )。

　　A。禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

　　B.中國古代服裝的剪裁方法推動(dòng)了印染技術(shù)的發(fā)展

　　C。中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

　　D。禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

　　【答案】A。

　　【技巧點(diǎn)撥】文段的末尾出現(xiàn)了一個(gè)專業(yè)概念“平面剪裁法”，主旨應(yīng)包含這一概念，符合此要求的選項(xiàng)只有A項(xiàng)。

　　五、歸納論證法

　　有些論證式主旨題的材料列舉了很多事例或包含很多方面的內(nèi)容，解答此類題目時(shí)，需要運(yùn)用歸納論證法來提煉文段的論點(diǎn)。

　　歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法，它通過許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，歸納出事物所共有的特征，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。

　　例題5：國家行測真題

　　在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居住;在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生、現(xiàn)在主要以畜牧為生，他們與經(jīng)營農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰;澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土著居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。

　　作者列舉這些事實(shí)意在說明( )。

　　A。環(huán)境迫使人們接受某生活方式 B。人們對自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力

　　C。不同文化的族群完全有可能和諧相處 D。地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素

　　【答案】D。

　　【技巧點(diǎn)撥】文段列舉的這些事例看似很散，其實(shí)通過簡單地歸納即可得出：以畜牧為生、以農(nóng)業(yè)為生、靠狩獵和采集為生、以漁獵和劫掠糧食為生、從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)等都是當(dāng)?shù)厝酥\生的手段，即他們的生產(chǎn)方式。由此可初步確定答案為D。另外，居住在同一個(gè)地理區(qū)域的人類，不僅與同時(shí)代鄰近族群的生產(chǎn)方式不同，而且在以前與現(xiàn)在的縱向生產(chǎn)方式對比上，也是迥異的。由此可知，“地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素”。