第二部分 言語理解與表達

　　本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?/P>

　　21.科學已經(jīng)成為當下社會的主流命題，無論從事什么工作都無法忽視它、繞過它。因此從某種程度來說，科學與藝術，或者說理性與感性的邊界正在 。藝術展上藝術家們擺弄起了宇宙爆炸、量子世界，而不少科學家也樂于把科學儀器下觀察到的景象捕捉下來，展示到人們面前，其精美程度絲毫不亞于藝術家的加工描摹。

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　　A.消遁

　　B.消失

　　C.消除

　　D.消弭

　　22.某航天科工集團研制出的民航風切變預警系統(tǒng)，克服了預警難度大、精度低等現(xiàn)實問題，可以為飛機的起飛降落 提供風切變預警信息，還能夠提供機場未來48小時的天氣預報。

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　　A.及時

　　B.實時

　　C.適時

　　D.即時

　　23.云南在西、巴蜀在北，貴州有著說不盡的歷史。這片西南中國的廣袤土地，呈現(xiàn)了華夏山河的 、見證了中國革命的風云際會、記錄了多民族文化的交流激蕩�，F(xiàn)在，貴州正在以綠色發(fā)展謀求生態(tài)紅利，率先推進了中國生態(tài)文明建設的地方探索。

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　　A.海晏河清

　　B.淵渟岳峙

　　C.鐘靈毓秀

　　D.瑕瑜互見

　　24.關于科學革命的討論 于十七世紀。不過，其時革命尚在 地展開，相關討論的焦點集中在科學的本性，而未有所謂“科學革命史”的理解。到十九世紀，現(xiàn)代科學的基本模式逐漸定型，一些學者便回到現(xiàn)代科學的源頭做起了編史和整理工作。

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　　A.濫觴 如火如荼

　　B.溯源 轟轟烈烈

　　C.起源 風起云涌

　　D.發(fā)端 方興未艾

　　25.圈椅是明代家具中最為經(jīng)典的制作。明代圈椅，造型古樸典雅，線條簡潔流暢，制作技藝達到了____的境地�！疤靾A地方”是中國人文化中____的宇宙觀，不但建筑受其影響，也____到了家具的設計之中。

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　　A.別有匠心 普遍 融合

　　B.巧奪天工 特殊 融會

　　C.爐火純青 典型 融入

　　D.入室升堂 獨特 融化

　　26.說起鄉(xiāng)愁，那是一種 的情懷，住在心中的故鄉(xiāng)常常鮮活在那里。故鄉(xiāng)是安放你的靈魂、溫暖你的寂冷的地方，是接納你的疲憊、撫慰你的憂傷的地方。翻開一頁頁被繁忙弄亂的過往，記憶中的余香總 于兒時的故鄉(xiāng)。

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　　A.與生俱來 氤氳

　　B.難以割舍 回蕩

　　C.刻骨銘心 徘徊

　　D.永生難忘 徜徉

　　27.除了口誤，筆誤同樣泄露了潛意識的秘密。短信聊天說到我爸身體不舒服卻不去醫(yī)院檢查這一事實時，我想說“我爸就是太固執(zhí)了”，但我鍵入的文字竟是“我爸就是太過分了”。那一刻，我突然呆住了。一詞之別，卻暴露出我內(nèi)心深處的真實情緒�！肮虉�(zhí)”只是一種較為客觀的 ，而“過分”卻是飽含著情緒的 。

　　A.判斷 認識

　　B.體現(xiàn) 流露

　　C.顯示 暗示

　　D.描述 表達

　　28.關于衛(wèi)生健康創(chuàng)新發(fā)展的高峰論壇圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動，健康中國”主題，____國際和國內(nèi)遠程醫(yī)學、“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)學”等新技術和新產(chǎn)業(yè)，探討“互聯(lián)網(wǎng)+健康醫(yī)療”服務新模式、____發(fā)展新業(yè)態(tài)，____人工智能、大數(shù)據(jù)等在醫(yī)療健康領域的創(chuàng)新之路，為努力提升我國整體醫(yī)療水平作出貢獻。

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　　A.著筆 培養(yǎng) 探究

　　B.針對 養(yǎng)育 探查

　　C.對標 營造 探險

　　D.著眼 培育 探尋

　　29.蠶蛾往往能巧妙避開捕食者，它們利用旋轉(zhuǎn)的后翅來 蝙蝠的聲納系統(tǒng)，從而 捕食者對捕食目標的定位。但人們對蠶蛾的進化史以及它們后翅多樣性形成的原因 科學家對數(shù)百個基因組數(shù)據(jù)庫的后翅形狀進化過程進行了研究，發(fā)現(xiàn)了不同翅型的進化特征。

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　　A.躲避 引導 一知半解

　　B.折射 誘導 茫然不解

　　C.規(guī)避 引誘 不求甚解

　　D.反射 誤導 知之甚少

　　30.儒學對生活的 ，體現(xiàn)在每一個細微的環(huán)節(jié)上，每個觀念或者行為都可能有一些潛移默化的印記，有時候可能是比較清晰的一種灌輸，有時候則是一種生活態(tài)度和行為細節(jié)上 的順應。

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　　A.滋養(yǎng) 不自覺

　　B.影響 不期然

　　C.浸潤 不經(jīng)意

　　D.滲透 不留神

　　31.紀錄片《蘇東坡》以蘇東坡貶謫黃州四年的生活為橫切面， 其一生的心路歷程，從文學、藝術、美食、情感等維度進行透視，多角度地 其生命感悟、精神嬗變和藝術升華的過程，以及對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的深遠影響。同時，輔之以當今最新的研究成果，再現(xiàn)了一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。

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　　A.關照 闡釋

　　B.記載 解說

　　C.記錄 闡述

　　D.觀照 解讀

　　32.說梵高是一個“圣徒式的畫家”并不為過，他通過繪畫仰望、接近上帝。 ，即便是這樣一個具有宗教情懷、追求超越性的梵高，也從未試圖遠離人群、擁抱絕對的孤獨。 ，他總在渴望人與人之間的溫暖與愛，而始終未能得到。他的繪畫也好，文字也好，除去遺傳的因素，很大程度上就是表達此種“尋求”與“尋求不得”之間的落差及隨之而來的痛苦。

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　　A.然而 因為

　　B.首先 其次

　　C.因為 于是

　　D.但是 相反

　　33.美好的事物人人向往，若是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，它也容易被 。某次兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個洞，評委們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何 發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。

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　　A.蒙蔽 擦拭

　　B.遮蔽 擦亮

　　C.掩飾 拂拭

　　D.遮掩 燭照

　　34.科學家將松力纖維蛋白原和可吸收材料共混后，采用靜電紡技術制成具有超親水性、類似細胞外基質(zhì)的生物復合支架材料。由該材料制成的人工韌帶具有良好的組織 和合適的機械強度，植入肌體后，可在逐層降解的同時進行組織再生，誘導肌體自身組織長入韌帶中，逐步演變成自身韌帶組織，實現(xiàn)腱骨融合，達到永久愈合的目的。

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　　A.相容性

　　B.自愈性

　　C.親和性

　　D.再生性

　　35.古人根據(jù)經(jīng)驗編制了許多膾炙人口的農(nóng)諺，比如“清明前后，種瓜點豆”。不僅是農(nóng)諺，與二十四節(jié)氣相關的詩詞歌賦也是 ，比如“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，再比如“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這些詩詞歌賦 ，將二十四節(jié)氣與天氣現(xiàn)象巧妙地結(jié)合在一起，具有很好的傳播性。

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　　A.俯拾皆是 沉思翰藻

　　B.不勝枚舉 形神兼?zhèn)?/P>

　　C.不計其數(shù) 文采斐然

　　D.舉不勝舉 綴玉聯(lián)珠

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