在招警申論考試中，很多考生喜歡引用一些名言警句，的確，名言警句言簡(jiǎn)意賅，蘊(yùn)含著深邃的哲理，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力，能夠使文章論述更加有力和生動(dòng)。一方面能夠?yàn)槲恼略錾�，解決文章干癟的問(wèn)題;另一方面也使文章的論述更加有力。
但是發(fā)現(xiàn)一些考生的申論文章的論證部分顯得似是而非——沒(méi)有明顯的錯(cuò)誤，但是又總覺(jué)得別扭。這個(gè)問(wèn)題很多情況是由于引用的名言警句不夠恰當(dāng)，和論點(diǎn)之間的關(guān)系并不密切。一個(gè)大的話題之下，名言警句很多很多，但是它們的側(cè)重點(diǎn)卻并不相同。如果對(duì)其了解不透徹的話，極有可能造成寫(xiě)作過(guò)程中的“誤引”。
例如圍繞“愛(ài)國(guó)”這一話題，以下幾則名言就有不同的側(cè)重點(diǎn)：
1.乒壇女王鄧亞萍說(shuō)：“我把愛(ài)國(guó)主義落實(shí)在我的每一板進(jìn)攻中�！贝司鋫�(cè)重于愛(ài)國(guó)不是空洞的口號(hào)，而是踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，與“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”含義類似。適用于以愛(ài)國(guó)為主題，以“實(shí)干”為切入點(diǎn)的觀點(diǎn)。比如論證做好本職工作是愛(ài)國(guó)的第一步這一觀點(diǎn)，考生就可以把鄧亞萍的這句話作為理論論據(jù);或者要批判這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——一些領(lǐng)導(dǎo)干部，不能將愛(ài)國(guó)主義思想和實(shí)際工作相結(jié)合，而是喊口號(hào)、說(shuō)空話，引用此句也非常合適。
2.林則徐說(shuō)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。這句話側(cè)重于愛(ài)國(guó)體現(xiàn)為，人在做選擇時(shí)，應(yīng)以國(guó)家民族大義為標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家利益放在首位，而不應(yīng)考慮個(gè)人的利益得失。與此相似的名言有《禮記》中的“茍利國(guó)家，不求富貴”，司馬遷的“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”，曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”等。
3.梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這句話的意思是國(guó)家興盛或衰亡，每個(gè)普通的人都有責(zé)任。強(qiáng)調(diào)的是，平民也應(yīng)該愛(ài)國(guó)、關(guān)心國(guó)事，適用于論述需要發(fā)動(dòng)群眾參與的觀點(diǎn)。比如保護(hù)文化，需要全民參與，就可以引用這句。與此類似的名言有陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，顧憲成的“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”等。
從以上的例子可以看出，同一個(gè)大主題下的一些名言，它們之間的側(cè)重點(diǎn)不同，所適用的內(nèi)容就有所不同。如果考生混用了這些名言，那文章的論證就會(huì)顯得不倫不類。
要想在寫(xiě)作過(guò)程中精確引用名言警句，建議各位考生備考時(shí)要做兩點(diǎn)的基礎(chǔ)性工作：一是備考時(shí)不機(jī)械記憶，對(duì)自己所接觸到的名言進(jìn)行仔細(xì)的區(qū)分與了解，并做好分類;二是注意將自己了解到的名言和一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)問(wèn)題相聯(lián)系，這樣在寫(xiě)作引用時(shí)才能運(yùn)用自如。
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