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            2019年公務(wù)員考試行測模擬試題:言語理解(四)

            來源:考試吧 2018-08-15 15:32:18 要考試,上考試吧! 公務(wù)員萬題庫
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              【題目訓(xùn)練】

              1.應(yīng)該承認(rèn),社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一就是文化生態(tài)的多元多樣。價(jià)值取向多元、思想疆域廣闊、生活方式豐富,是我們今天文化中國的一個(gè)重要特色。但是,不管怎樣的多元、廣闊、豐富,都必須有邊界、有底線。可以擁有自己的價(jià)值判斷,但須不能妨害社會(huì)的公共判斷;可以追求自己的財(cái)富,但須不能妨害社會(huì)的公共秩序;可以在電視節(jié)目中、在網(wǎng)絡(luò)發(fā)言里表達(dá)觀點(diǎn),但須不能消解社會(huì)的道德建設(shè)──這是現(xiàn)代社會(huì)的文明標(biāo)志。

              這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )

              A.在現(xiàn)代社會(huì),文化必須要有底線

              B.當(dāng)今中國文化的發(fā)展存在許多問題

              C.我國的文化發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到現(xiàn)代文明社會(huì)的水平

              D.文化的發(fā)展要與道德一致

              2.俞曲園說過,“以君子之心度人,未必皆中,然我不失為君子,況中乎?以小人之心度人,未必不中,然我不免為小人,況不中乎?”我們不能設(shè)想一個(gè)人人都是君子的道德理想國,但是,一個(gè)人人懷疑自己是小人的社會(huì),你會(huì)感覺自在嗎?在這樣的地方,人是會(huì)不斷受傷的。為了避免自己受到傷害,人們不得不換上冷面孔,而這冷面孔的后面也可能藏著一副熱心腸──他只怕自己的一個(gè)微笑、一聲問候,換來你的懷疑、猜忌與敵視。

              這段文字意在說明( )

              A.寧為小人,不做君子

              B.我們生活在一個(gè)每個(gè)人都懷疑自己是小人的社會(huì)中

              C.做小人實(shí)為無奈之舉

              D.人們因?yàn)楹ε率軅鴤窝b

              3.人們因年齡、性情、閱歷和生存境遇不同,對秋雨的感受會(huì)大異其趣。當(dāng)今之世,票子、孩子、房子、車子、女子,乃至官階、職稱、學(xué)位、評獎(jiǎng)等物欲、人欲的管道,充塞在人們的心中,驅(qū)走了其間的浪漫詩神。心亂如粥聽秋雨敲窗,自會(huì)心神更加不定,心中就像有著一團(tuán)又一團(tuán)扯不斷理還亂的雨絲,更難理出頭緒。其實(shí), 。不切實(shí)際地去擴(kuò)張物欲、人欲,物欲就會(huì)成為刳割人們靈魂的利刃,人欲就會(huì)成為炮烙人們靈魂的烈焰。

              填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

              A.人的苦惱大多都是自己營造的

              B.人生是由激越走向安詳?shù)倪^程

              C.忘卻種種虛榮和矯飾才是幸福

              D.像楓葉那樣笑迎風(fēng)霜才是人生

              4.與傳統(tǒng)技術(shù)相比,3D打印技術(shù)最突出的優(yōu)點(diǎn)是無需機(jī)械加工或任何模具就能直接從計(jì)算機(jī)圖形數(shù)據(jù)中生成任何形狀的零件,從而大幅縮短生產(chǎn)周期,提高生產(chǎn)效率。隨著3D打印技術(shù)的迅速發(fā)展,人們對于3D打印的模型、玩具、配件等玩賞性居多的物件早已習(xí)以為常。這一技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)突破人們最初的設(shè)想,成為“無所不能”的“造物”魔術(shù)。

              這段文字是一篇文章的引言,文章接下來最可能談的是( )

              A.傳統(tǒng)打印技術(shù)的缺陷

              B.3D“造物”魔術(shù)制造出的實(shí)物

              C.3D技術(shù)的發(fā)展歷程

              D.人們最初對3D技術(shù)的設(shè)想

              5.唐代彥悰的《后畫錄》中就記有“唐殷王府法曹王知慎:受業(yè)閻家,寫生殆庶。用筆爽利,風(fēng)采不凡”之句。這里的“寫生”一詞,則為寫出鮮活之態(tài)、近乎與真人相差無幾之意,“寫生”是對人物肖像作品繪畫能力的評價(jià)!痘茨献印ぴ烙(xùn)》中說“夫形者,生之舍也;氣者,生之充也;神者,生之制也”一語,又道出了一個(gè)生命賴以鮮活存在的形、氣、神這三者條件,因而寫生其實(shí)是關(guān)乎抒寫、描繪自然物象的外形、氣勢、神采的一種繪畫表現(xiàn)能力之高度的評價(jià)。

              這段文字意在說明( )

              A.對畫家表現(xiàn)物象生命狀態(tài)的贊譽(yù)品評

              B.在繪畫的不同時(shí)代,“寫生”一詞有其不同的解說

              C.“寫生”一詞在實(shí)踐中不斷增益著其內(nèi)核和外延

              D.“寫生”就是對自然物象的現(xiàn)場描繪

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