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1.民間草根對(duì)傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的熱情成為這一波中國文化熱的巨大推動(dòng)力量，它的出現(xiàn)和規(guī)模，完全超出了知識(shí)精英的預(yù)期，其力量也遠(yuǎn)不是學(xué)院知識(shí)分子可以相比的。其中雖然帶些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化場(chǎng)”不再是學(xué)者一統(tǒng)天下。這從一個(gè)側(cè)面反映出，社會(huì)和民間的文化價(jià)值取向?qū)⒊蔀橹R(shí)精英必須重視的因素。
這段文字意在說明( )。
A.新一波中國文化熱主要源于民間
B.民間文化價(jià)值取向的影響力不容忽視
C.民間草根對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情帶有盲目性
D.知識(shí)精英需在借鑒草根文化的基礎(chǔ)上尋求新發(fā)展
2.出版媒介具有新陳代謝的功能，它不斷進(jìn)行著人員的更替，不斷的從外界獲得物質(zhì)和能量，以維持自身的生存和發(fā)展，伴隨著新陳代謝的過程，出版媒介有衍生、成長(zhǎng)、壯大、衰老、死亡或再生的過程，出版媒介在發(fā)展過程中，也在繼承(遺傳)的基礎(chǔ)上不斷的進(jìn)行著創(chuàng)新(變異)，從而使出版媒介的組織形式，出版形式等都發(fā)生了巨大的變化。
這段文字旨在說明：( )
A.出版媒介都具有新陳代謝的功能
B.出版媒介在發(fā)展的過程中不斷進(jìn)行著創(chuàng)新
C.出版媒介具有生命體的特征
D.出版媒介組織形式、出版物形式等都發(fā)生了巨大的變化
3.改革不會(huì)讓所有人一夜之間都分到足夠大的“蛋糕”，但凝聚社會(huì)共識(shí)的改革，必定將鄭重回應(yīng)人們對(duì)于“玻璃屋子”里切“蛋糕”的熱切企盼�！懊癫环崮�，而服吾公”，在努力把發(fā)展的“蛋糕″做大做好乃至做美的同時(shí)，執(zhí)起閃耀著公平正義光輝的改革“餐刀”，才能讓每一個(gè)為發(fā)展傾注了心血與汗水的人們，面帶笑容地端起自已應(yīng)得的一份，真正品嘗到勞動(dòng)的甘美與生活的甜蜜。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.改革必須凝聚社會(huì)共識(shí)才能進(jìn)行
B.秉持公平正義才能使改革真正惠及民生
C.改革的最終目的是讓所有人都分到足夠大的“蛋糕”
D.既要把發(fā)展的“蛋糕”做大，又要把“蛋糕”分勻
4.根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代它孕育萬物的地位……人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何解釋都是那樣的蒼白無力。
這段文字告訴我們的道理是( )。
A.開水不響，響水不開
B.欲成事者必須嚴(yán)以律已
C.低調(diào)做人，是一種智慧
D.解釋的多余和尷尬
5.毛澤東同志說過：“掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉�！蓖瑯樱瑳]有執(zhí)法之帚的清掃，公共文明也不會(huì)自行建立。新加坡在上世紀(jì)五六十年代也是陋習(xí)遍地，隨后新加坡政府出臺(tái)一系列“高壓手段”，比如隨地吐痰罰款50美金、在被禁止的墻上涂鴉將受鞭刑等，人們從難以忍受到潛移默化，新加坡也就變得干凈整潔、文明有序。
這段文字意在說明( )。
A.公共文明需要大家自覺維護(hù)
B.要打造文明城市，執(zhí)法中就要對(duì)微小過失“零容忍”
C.只有實(shí)施重罰政策，才是通往公共文明的重要途徑
D.沒有執(zhí)法之帚的清掃，公共文明不會(huì)自行建立
1.答案: B
解析:
根據(jù)提問方式可知考查隱含主旨。由總結(jié)短語“這從一個(gè)側(cè)面反映出”引出材料主旨“社會(huì)和民間的文化價(jià)值取向?qū)⒊蔀橹R(shí)精英必須重視的因素”，進(jìn)一步引申為“民間文化價(jià)值取向的影響力不容忽視”，B項(xiàng)正確。
材料第一句是說民間草根對(duì)傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的熱情成為了這一波中國文化熱不可忽視的推動(dòng)力量，而這并不能說明新一波中國文化熱主要源自民間，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料提到“雖然帶有些盲目的成分，但……”可知，“盲目性”是轉(zhuǎn)折詞前面的內(nèi)容，故C項(xiàng)不是材料的主旨。由材料“民間草根”、“它的出現(xiàn)和規(guī)�！薄ⅰ捌淞α俊笨芍亩螐�(qiáng)調(diào)的是民間草根的重要性，并非知識(shí)精英，D項(xiàng)落腳點(diǎn)在知識(shí)精英，故不是材料主旨。
因此正確答案為B。
2.答案: C
解析:
據(jù)提問可知，本題考查文段隱含主旨。
文段第一句話是說出版媒介具有新陳代謝的功能，第二句話說其具有像生命一樣出生、發(fā)展、死亡的過程，最后說出版媒介同時(shí)也在創(chuàng)新。全段圍繞出版媒介與生命體具有相同的特征來展開，因此正確答案為C項(xiàng)。
本題易誤選D，但D項(xiàng)只是涉及一部分內(nèi)容。本題屬于文意推斷，僅僅停留在字面上理解文段的選項(xiàng)統(tǒng)統(tǒng)排除。
故正確答案為C。
3.答案: B
解析: 文段中以“才能”做關(guān)聯(lián)詞引導(dǎo)的句子是主旨句，即“執(zhí)起閃耀著公平正義光輝的改革‘餐刀’，才能……真正品嘗到勞動(dòng)的甘美與生活的甜蜜”，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)的是“品嘗到勞動(dòng)的甘美與生活的甜蜜”，因此，只有秉持公平正義，才能讓改革的成果惠及民生，所以B項(xiàng)比D項(xiàng)表述更加準(zhǔn)確，應(yīng)選B。
4.答案: C
解析:
根據(jù)提問“道理”一詞可知本題為隱含主旨題。
材料以山、海、地的不解釋(不張揚(yáng))，說明低調(diào)并不會(huì)影響自身內(nèi)在的價(jià)值，而“解釋”卻蒼白無力。即材料通過對(duì)自然界景物的描述和擬人來引出做人的道理。故正確答案為C。
A項(xiàng)“開水不響，響水不開”形容真正有內(nèi)涵的人不會(huì)到處張揚(yáng)表現(xiàn)自己，而沒有什么知識(shí)的人卻極喜歡表現(xiàn)自己，這樣的表述過于絕對(duì)。B項(xiàng)的“嚴(yán)以律己”在材料中并沒有涉及。D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，只從字面意思對(duì)材料進(jìn)行理解，沒有作進(jìn)一步的引申，不是暗含的道理。
5.答案: B
解析: 文段用毛澤東同志說過的話引出“沒有執(zhí)法之帚的清掃，公共文明也不會(huì)自行建立”的觀點(diǎn)，然后用新加坡的實(shí)例來印證這個(gè)觀點(diǎn)。A項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是 “執(zhí)法之帚”的作用，沒有提及自覺維護(hù);C項(xiàng)，“高壓手段”并不等同于“重罰”，并且只有重罰才能實(shí)現(xiàn)文明的說法過于絕對(duì);D項(xiàng)是對(duì)原文的復(fù)述，不是意圖判斷題的答案。文段所列舉的新加坡的公共不文明行為“隨地吐痰”和“在墻上涂鴉”都是微小的錯(cuò)誤，由此可引申為B項(xiàng)所述，即在執(zhí)法中要對(duì)微小過失“零容忍”。正確答案為B。
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