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1.梳理歷史事件、臧否歷史人物、闡釋歷史典籍，我們既不能因循守舊、泥古不化，也不能數(shù)典忘祖、妄自尊大，以無知的狂妄去妖魔化古人。應(yīng)以歷史唯物主義的理性精神，嚴(yán)肅、客觀、公正地對待歷史，審慎地鑒別史實(shí)、歷史地評價(jià)古人、科學(xué)地闡發(fā)經(jīng)典，所有的結(jié)論都要用史實(shí)說話，持之有據(jù)、言之有理，絕不能想當(dāng)然地憑空捏造杜撰。要把握傳統(tǒng)文化精髓要義，用創(chuàng)造性的藝術(shù)想象幫助人們恢復(fù)歷史的記憶，豐富文化的積累，提供前行的借鑒，為博大精深的中華民族優(yōu)秀文化開拓一方新的天地。
根據(jù)文意，要發(fā)揚(yáng)“歷史唯物主義的理性精神”，其基本態(tài)度應(yīng)當(dāng)是( )
A.既不能因循守舊、泥古不化，也不能數(shù)典忘祖、妄自尊大
B.審慎地鑒別史實(shí)、歷史地評價(jià)古人、科學(xué)地闡發(fā)經(jīng)典
C.要用史實(shí)說話，持之有據(jù)、言之有理，絕不能想當(dāng)然地憑空捏造杜撰
D.用創(chuàng)造性的藝術(shù)想象幫助人們恢復(fù)歷史的記憶，豐富文化的積累
2.對地方權(quán)力實(shí)施監(jiān)督，顯然有一個(gè)“及時(shí)到達(dá)”的問題，監(jiān)督必須屬地化。地方權(quán)力支配地方資源，影響民眾切身利益，理應(yīng)受到當(dāng)?shù)丶{稅人和媒體的監(jiān)督制約。對于權(quán)力的濫用，當(dāng)?shù)孛癖姾兔襟w有著天然的敏感，在感知上也有時(shí)間與空間的便利，相應(yīng)的監(jiān)督制約離開他們是不可想象的。
對上述文字理解不正確的是( )
A.地方權(quán)力的屬地化監(jiān)督即地方權(quán)力屬地政府層層監(jiān)督
B.對地方權(quán)力要實(shí)施屬地化監(jiān)督
C.地方權(quán)力的監(jiān)督主體包括了媒體和屬地民眾
D.“對地方權(quán)力實(shí)施監(jiān)督”不能“山高皇帝遠(yuǎn)”
3.“暴力美學(xué)”是一種在純粹暴力趣味的追求中發(fā)展起來的美學(xué)，在電影藝術(shù)中，它主要發(fā)掘槍戰(zhàn).武打動(dòng)作或其他一些血腥暴力場面的形式感。暴力美學(xué)竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能，在影片中規(guī)避直接的道德評價(jià)，因此它是一種把美學(xué)選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。由于圖像時(shí)代的全面來臨，暴力美學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界呈現(xiàn)出越來越密切的關(guān)系，它或直接或間接地影響著人們的思想和行為，對美育造成了不少負(fù)面影響。暴力美學(xué)通過對暴力內(nèi)容的美學(xué)化的處理，降低了作品的社會(huì)功能，宣揚(yáng)人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向，放大了人們對血腥的本能嗜好。所以，盡管暴力影片在形式上眩目誘人，但它嚴(yán)重干擾了人的道德評價(jià)。
下面對“暴力美學(xué)”闡述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.“暴力美學(xué)”是一種在純粹暴力趣味的追求中發(fā)展起來的美學(xué)，放大了人們對血腥的本能嗜好，宣傳人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向
B.“暴力美學(xué)”在電影藝術(shù)中表現(xiàn)為暴力內(nèi)容進(jìn)行美學(xué)化處理，發(fā)掘眩目誘人的槍戰(zhàn)、武打動(dòng)作，呈現(xiàn)一些血腥暴力場面
C.“暴力美學(xué)”與圖像時(shí)代的發(fā)展相生相伴，廣泛而深刻地影響著人們的思想和行為，對美育造成嚴(yán)重的負(fù)面影響
D.“暴力美學(xué)”竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能，規(guī)避道德評價(jià)，降低了作品的社會(huì)功能，把美學(xué)選擇和道德判斷直接還給觀眾
4.與歷史熱相伴的“娛樂化”傾向，需要引起高度關(guān)注。有人稱孔子是“懷抱理想，與現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園”的“喪家狗”;有人把梁山泊義士比附成危害社會(huì)穩(wěn)定的恐怖分子;有人筆下岳飛成了大宋奸臣，秦檜反成了忠相;近期又有解夢派從《紅樓夢》中“考證”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的�！彼麄冇夏承┇C奇的文化消費(fèi)需求，打著學(xué)術(shù)的旗號，憑空臆想出一些陰暗、無稽、荒誕甚至情色的“歷史”故事，用嘩眾取寵的驚人之語褻瀆先賢，推翻歷史定論，顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念。
文段所列各種現(xiàn)象，不屬于“顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念”的一項(xiàng)是( )
A.孔子是現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的“喪家狗”
B.有人把梁山泊義士比附成危害社會(huì)穩(wěn)定的恐怖分子
C.有人筆下岳飛成了大宋奸臣，秦檜成了忠相
D.解夢派考證的“雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的”
5.一個(gè)國際科學(xué)家小組攜帶數(shù)噸硫酸鐵粉末啟航前往南極，以研究能否以硫酸鐵為“肥料”促進(jìn)南極海域海藻等微生物的生長來減緩全球變暖的速度。鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的理論在20世紀(jì)20年代就被提出，此后科學(xué)家們一直在對這一理論進(jìn)行檢驗(yàn)完善�？茖W(xué)家們近年來在位于赤道的太平洋海域進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)曾發(fā)現(xiàn)，硫酸鐵不僅可大幅提高該海域硅藻等藻類的生長，而且一些微生物體內(nèi)的葉綠素還因此增加了30多倍。國際科學(xué)家小組所進(jìn)行的研究，其可行性的依據(jù)是( )
A.20世紀(jì)20年代即已提出鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的理論
B.科學(xué)家們一直致力于對海洋生產(chǎn)力提高理論的檢驗(yàn)完善
C.鐵元素可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力，并已在某些海域試驗(yàn)成功
D.硫酸鐵使微生物體內(nèi)的葉綠素增加30多倍
1.【解析】B。文中在第二句提到“歷史唯物主義的理性精神”，依據(jù)第二句話陳述，四個(gè)選項(xiàng)中B項(xiàng)表述最準(zhǔn)確，因此B項(xiàng)當(dāng)選。C項(xiàng)為迷惑項(xiàng)，錯(cuò)在“要用史實(shí)說話”而原文表述為“所有的結(jié)論都要用史實(shí)說話”，偷換概念。
2.【解析】A。文段第一句通過“必須”必要條件關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)“監(jiān)督屬地化”，之后兩句具體解釋說明“屬地化”的表現(xiàn)，即當(dāng)?shù)孛癖姾兔襟w的監(jiān)督，B.C.D項(xiàng)表述符合原文，A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)政府監(jiān)督，不符合文意，當(dāng)選。
3.【解析】C。選項(xiàng)和原文一一對應(yīng)，A.B.D項(xiàng)均在原文有相同表述，C項(xiàng)陳述為“廣泛而深刻地影響”、“對美育造成嚴(yán)重的負(fù)面影響”，而原文陳述為“或直接或間接地影響”、“造成了不少負(fù)面影響”，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。
4.【解析】A。文中“顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念”針對的是文中第二大句羅列的各種現(xiàn)象“有人稱孔子……”;“有人把梁山泊……”;“有人筆下岳飛……”;“解夢……派”，B、C、D直接可以對應(yīng)文段第2、3、4個(gè)現(xiàn)象，都屬于“顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念”。第一個(gè)現(xiàn)象文中強(qiáng)調(diào)的是“有人稱……”是一種顛覆，A項(xiàng)表述不正確，當(dāng)選。
5.【解析】C。根據(jù)第二段首先提出這一理論，并指出科學(xué)家一直在驗(yàn)證，最后給出證據(jù)，并進(jìn)一步解釋說明：科學(xué)家們近年來在位于赤道的太平洋海域進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)曾發(fā)現(xiàn)，硫酸鐵確實(shí)能起到讓藍(lán)色海洋變綠的作用，可提高海洋生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力�？芍狢項(xiàng)正確。
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