為了幫助考生們更好的進(jìn)行政法干警考試行測部分的備考，考試吧公務(wù)員考試網(wǎng)特為大家推出政法干警行測考點(diǎn)預(yù)測題系列，希望大家備考順利!

　　16人生短短幾十年，無論我們做什么工作.生活在繁華都市還是偏僻山村，都互相聯(lián)系組成了這個社會。在這個社會中，大的氛圍有讓人順勢而行的可能，但任何人和勢力都無法阻擋你思考，而這思考正是做決策、定計劃、交任務(wù)之前的“且慢”。在選擇人生之路時多說幾句“且慢”，就會使生命之旅增添幾分成功，減少幾分失誤;在審視生活態(tài)度時多說幾句“且慢”，就會使自己增長許多才干，減少不必要的失誤;在實(shí)施計劃時多說幾句“且慢”，就會使自己增加幾分威信，減少幾分阻力。

　　從這段文字無法推出：

　　A.我們身處各種聯(lián)系之中，無法獨(dú)立存在

　　B.學(xué)會“三思而后行”可使我們更接近成功

　　C.讓腳步慢一點(diǎn)，給自己也給別人一點(diǎn)時間

　　D.做決策前須多一些深思熟慮，少一些沖動

　　參考答案：C

　　參考解析：由“無論我們做什么工作，生活在繁華都市還是偏僻山村，都互相聯(lián)系組成了這個社會”可知，A項正確。由“在選擇人生之路時多說幾句‘且慢’，就會使生命之旅增添幾分成功”可知，B項正確。由“但任何人和勢力都無法阻擋你思考，而這思考正是做決策、定計劃、交任務(wù)之前的‘且慢”’可知，D項正確。文段無法推出C項，當(dāng)選。

　　17近兩年電商的圖書打折銷售、滿減和返券，替很多“書蟲”著實(shí)省了不少銀子。讀者在享受電商打折銷售的同時，實(shí)體書店的日子越來越不好過。從開卷報告中的數(shù)據(jù)可以看出.越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，其實(shí)體書店受到網(wǎng)絡(luò)書店影響的狀況越嚴(yán)重。銷售渠道的變革和閱讀方式的多樣化勢不可擋，適應(yīng)這種變化是當(dāng)下實(shí)體書店的必然選擇。孫慶國說，實(shí)體書店要想生存下去，必須找到適合自己的經(jīng)營模式，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的面對面的服務(wù)和閱讀體驗。

　　對這段文字理解正確的一項是：

　　A.網(wǎng)絡(luò)書店最終會取代實(shí)體書店，成為人們購書的唯一渠道

　　B.閱讀方式的多樣化是造成實(shí)體書店面臨困境的主要原因

　　C.找到適合自己的經(jīng)營模式，是實(shí)體書店目前必須考慮的問題

　　D.網(wǎng)絡(luò)書店給消費(fèi)者帶來實(shí)惠的同時，亦大大降低了其閱讀質(zhì)量

　　參考答案：C

　　參考解析：A項中的“取代”、“唯-渠道”說法過于絕對，可排除;文段只說“銷售渠道的變革和閱讀方式的多樣化勢不可擋…：..，’，因此B項的“主要原因”屬于無中生有，排除;D項前半句正確，但后半句的“降低了其閱讀質(zhì)量”不能從文段中得出，排除。C項由文段最后-句可以推知。故本題正確答案為C。

　　18圖騰產(chǎn)生之前的原始群尚處在自然狀態(tài)中，各群體之間沒有什么必然的聯(lián)系，因此也就不可能有什么組織原則。圖騰產(chǎn)生之后，每一個群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志，而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復(fù)。這是當(dāng)時約定俗成的社會組織原則。法國學(xué)者倍松說，圖騰制度“把各個‘個人’都區(qū)分屬類，造成一種‘圖騰的戶籍制’，所以這種制度是一種真正的社會組織制度.而且以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)”。

　　這段文字意在說明：

　　A.圖騰的產(chǎn)生使各自為營的群體建立聯(lián)系

　　B.不重復(fù)的圖騰是每個部落獨(dú)一無二的象征

　　C.圖騰制度可以說是最早的社會組織制度

　　D.圖騰制度的建立以母系親緣關(guān)系為基礎(chǔ)

　　參考答案：C

　　參考解析：文段指出圖騰產(chǎn)生之前各群體之間沒有組織原則，也就不存在組織制度;圖騰產(chǎn)生后有了約定俗成的社會組織原則.使得“個人”有了區(qū)分屬類，造成了-種“圖騰的戶籍制”，所以圖騰制度可以算是最早的社會組織制度。C項與此表述-致，當(dāng)選。A、B、D均為文段部分論述內(nèi)容，不宜作為主旨。故本題答案為C。

　　19中國素食文化最興盛之時，皆在盛世，而這并非巧合。所謂“八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易，會寰區(qū)之異味，悉在庖廚”。盛世不僅為“食不厭精、膾不厭細(xì)”提供了物質(zhì)基礎(chǔ).還令更多的人可以從勞碌奔波中解脫出來，追求一種更為精致、優(yōu)美的生活方式——素食，是其中一種。但與此同時，盛世也催生驕奢淫逸。在這時，往往會有一些儒家士大夫站出來，倡導(dǎo)一種內(nèi)省式的“素”。在這種意義上，“疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之”，已經(jīng)不再是簡單的飲饌之道.而是人與自然如何和諧永續(xù)共處的思考。

　　這段文字主要是說明素食文化興盛于盛世的：

　　A.物質(zhì)基礎(chǔ)

　　B.文化影響

　　C.根本原因

　　D.現(xiàn)實(shí)意義

　　參考答案：C

　　參考解析：文段第-句是主旨句，后面都在說明為什么素食文化興盛于盛世并非巧合。原因主要有兩個，-是在盛世，人們有余力和物力去追求更精美的飲食;二是盛世催生的驕奢淫逸使得-些士大夫倡導(dǎo)-種內(nèi)省式的“素”，即素食文化。故本題答案選C。

　　20老子小國寡民模式的設(shè)想，頗多爭議�！独献印芬粫�有多種版本，________，所以注解者眾說紛紜。過去歷史課本，說老子的這一思想消極退步。今者，有的學(xué)者_(dá)_______這種說法，認(rèn)為是老子大道改革思想中的一個步驟。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.百家爭鳴　贊成

　　B.奠衷一是　反對

　　C.微言大義　否定

　　D.言近旨遠(yuǎn)　質(zhì)疑

　　參考答案：B

　　參考解析：根據(jù)《老子》-書有多種版本，以及后世注解者的眾說紛紜可知，第-空應(yīng)為“莫衷-是”，意為注解者因所倚版本不同而所做的注解也各不相同�！鞍偌覡庿Q”、“微言大義”、“言近旨遠(yuǎn)”都不能把“《老子》-書有多種版本”與“注解者眾說紛紜”的因果關(guān)系聯(lián)系起來。第二空填“反對”也符合句意，故本題答案選B。

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