41在南美洲安第斯高原海拔4000多米人跡罕至的地方，生長著一種花，名叫普雅花，花期只有兩個(gè)月，花開之時(shí)極為絢麗。然而，誰會(huì)想到，為了兩個(gè)月的花期，它竟然等了100年。100年中，它只是靜靜佇立在高原上，櫛風(fēng)沐雨，用葉子采集太陽的光輝，用根汲取大地的養(yǎng)料……就這樣默默等待著，等待著100年后生命綻放時(shí)的驚天一刻，等待著攀登者身心俱疲時(shí)的眼前一亮。

　　以下最適合做上文題目的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.美麗的堅(jiān)持

　　B.沉默的力量

　　C.百年的等待

　　D.遲到的輝煌

　　參考答案：A

　　參考解析:文段主要說明了普雅花為了短短兩個(gè)月的花期堅(jiān)持等待了一百年的事實(shí)。文段的關(guān)鍵信息有兩個(gè)：一為花開的絢麗，一為百年的等待。只有A項(xiàng)美麗的堅(jiān)持完全涵蓋了這兩個(gè)信息。C項(xiàng)“百年的等待”迷惑性比較大，雖然文段也提到了“等待”，但它不如“堅(jiān)持”更能表現(xiàn)普雅花那種堅(jiān)韌的精神品質(zhì)，且不如“美麗的堅(jiān)持”醒目生動(dòng)。故選A。

　　42難忘的是雨季，天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細(xì)細(xì)密密的雨點(diǎn)由輕而重，輕輕重重敲打著小街，低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼。時(shí)而有一股股細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，像一片片敲擊音與重滑音流過小街。______，想沖破這雨帷，想走在小街上。

　　填入上文橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A.低沉的節(jié)奏里又倏地增添了一種單調(diào)

　　B.寂寞與凄涼的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

　　C.煩悶與不安中又倏地增添了一種寂寞與凄涼

　　D.單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

　　參考答案：D

　　參考解析:本題考查語言表達(dá)的連貫與得體。從上句的“像一片片敲擊音與重滑音流過小街”可知用“節(jié)奏”來銜接，排除C項(xiàng);“寂寞和凄涼”不可修飾“節(jié)奏”，排除B項(xiàng)。再根據(jù)語意，前文說到“低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼”，故此處進(jìn)一步講述“單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安”，銜接最恰當(dāng)。故選D。

　　43領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路’’那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓’’的寂寞，靜下心來通讀苦讀;其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿;再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。

　　下列表述最能概括上述文字內(nèi)容的是(　　)。

　　A.讀書要有明確的目標(biāo)和堅(jiān)持的恒心

　　B.讀書要和實(shí)踐相結(jié)合

　　C.讀書要講究方法和技巧

　　D.要愛看書、勤讀書和善讀書

　　參考答案：D

　　參考解析:本題屬于主旨概括題。文中三種境界分別說明三層意思，即首先要愛看書，其次要勤讀書，再次要善讀書。故選D。

　　44盡管通脹預(yù)期與現(xiàn)實(shí)的通脹還不是一回事，它通過不斷積累可以促使通脹發(fā)生，而且通脹預(yù)期帶來的行為將加劇通脹的壓力。如果不加以正確管理、引導(dǎo)和化解的話，它就可能被積累放大，形成通脹恐慌，最終導(dǎo)致通脹“實(shí)現(xiàn)”。

　　根據(jù)這段文字，“通脹預(yù)期”與“通脹”的關(guān)系是(　　)。

　　A.通脹預(yù)期將最終導(dǎo)致通脹

　　B.通脹預(yù)期可能導(dǎo)致通脹

　　C.通脹預(yù)期是通脹的前奏

　　D.通脹預(yù)期帶來的行為將加劇通脹

　　參考答案：B

　　參考解析:文中有表?xiàng)l件的關(guān)聯(lián)詞“如果”，就是說條件成立的話，結(jié)果才會(huì)實(shí)現(xiàn)，所以我們可以排除過于絕對的選項(xiàng)。故選B。

　　45色盲也能成為天文學(xué)家么?事實(shí)上，天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們在雜志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片，其實(shí)也是通過把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，所以即使對于視力正常的人來說，這些圖片也并非天體真正的顏色。

　　下列說法與文意相符的是(　　)。

　　A.天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色

　　B.彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對較低

　　C.天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來

　　D.視力正常的人也不能完全識別天體本來的顏色

　　參考答案：D

　　參考解析:此題為細(xì)節(jié)推斷題。A項(xiàng)與天文家日常分析的圖片大多數(shù)都是黑白的不符;B項(xiàng)文中未提及，屬無中生有;C項(xiàng)與原文的不同波段的黑白照片加工合成不符。故選D。

　　46在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑問是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營出一種意境的水墨畫，當(dāng)然也是美。前者，所有景物統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在眼前，一覽無余;后者，是一種省略藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無�？杀砻骐m是無，并不等于觀者眼中的無，作者心中的無，那大片大片的空白，其實(shí)是給人留下想象的空間。“空山不見人，但聞人語響”，沒畫出來的，要比畫出來的更耐人思索。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A.水墨畫比工筆重彩畫更美

　　B.水墨畫是深得淡之美的一種藝術(shù)

　　C.濃與淡相輔相成才能創(chuàng)作更好的作品

　　D.濃到好處，不易;淡而韻味猶存，似乎更難

　　參考答案：B

　　參考解析:文段分別論述了工筆彩墨畫和水墨畫的特點(diǎn)，最后一句提到水墨畫的淡給人留下想象的空間，更耐人尋味。文段并未比較哪種畫更美，也沒有講到如何運(yùn)用濃淡來創(chuàng)作以及創(chuàng)作難易的問題，故很容易排除A、C、D項(xiàng)，選出B項(xiàng)。文段寫工筆彩墨的濃是為了引出、突出水墨畫的淡，即水墨畫是深得淡之美的一種藝術(shù)。故選B。

　　47人的本性中有著天然暴力因子。莎士比亞的戲劇，自始至終的場景都是暴力，在暴力中顯出人性中的愛和懦弱。持槍文化最能體現(xiàn)美國文化特點(diǎn)：創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、勇敢。但另一方面，卻是殘忍、血腥。從未經(jīng)歷過此種流變的其他人的確無法理解，無法理解美國人這種血液中的東西，但是卻都能體會(huì)暴力。每個(gè)人一定都經(jīng)歷過暴力因子被激發(fā)的情況，是用暴力回敬過去，還是換一種方式解決，即選擇熱血，還是理智。

　　這段文字意在(　　)。

　　A.揭示人的本性中存在著天然暴力因子

　　B.剖析持槍文化最能體現(xiàn)美國的文化特點(diǎn)

　　C.提醒美國人舍棄槍支才是明智之舉

　　D.表明持槍文化是美國人無法舍棄的傳統(tǒng)

　　參考答案：C

　　參考解析:文段主要是講美國的持槍行為因?yàn)槿吮拘灾杏兄�暴力因子而變得危險(xiǎn)、血腥，所以美國人應(yīng)該避免這一點(diǎn)，即舍棄槍支，用理智的方式去處理問題。A、D兩項(xiàng)說法片面，以偏概全;B項(xiàng)，偏離主題。故選C。

　　48美國有理由對中國未來的國內(nèi)發(fā)展軌跡感到困惑。一些人把中國視為巨人，它正在崛起為軟實(shí)力和硬實(shí)力兼?zhèn)涞娜�球中心。另一些人認(rèn)為中國成功的經(jīng)濟(jì)增長會(huì)嚴(yán)重影響全球環(huán)境和初級產(chǎn)品的價(jià)格。還有人害怕中國會(huì)發(fā)生災(zāi)難性的崩潰，從而引發(fā)難民、武器擴(kuò)散等一連串問題。

　　這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)(　　)。

　　A.國外一些人把中國視為巨人，它正在崛起為軟實(shí)力和硬實(shí)力兼?zhèn)涞娜�球中�?/P>

　　B.從國外的角度看來，中國將走向何方，目前尚不明朗

　　C.一些人認(rèn)為中國成功的經(jīng)濟(jì)增長會(huì)嚴(yán)重影響全球環(huán)境和初級產(chǎn)品的價(jià)格

　　D.國外一些人害怕中國會(huì)發(fā)生災(zāi)難性的崩潰，從而引發(fā)一連串問題

　　參考答案：B

　　參考解析:本題實(shí)際講述了兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)對中國的崛起持樂觀態(tài)度;另一種對中國的崛起持否定態(tài)度，就是說國外對中國走向是不明朗的。本題的正確選項(xiàng)為B項(xiàng);A、C、D三項(xiàng)都不夠全面，都排除。故選B。

　　49“樂天知命”是我們常聽到的一句話，長久以來更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀。“樂天知命”的概念，最早可追溯自《易經(jīng)》的《系辭上傳四》。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛”。翻譯成白話，就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世;若能認(rèn)識命運(yùn)，就可以沒有憂慮。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A.“樂天知命”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀

　　B.“樂天知命”概念的來源

　　C.“樂天知命”的《易經(jīng)》解釋

　　D.“樂天知命”不是一件容易的事

　　參考答案：B

　　參考解析:題中A項(xiàng)是對文段首句的復(fù)述，文段首句引出“樂天知命”，后面著重介紹的是此概念的來源;B項(xiàng)是文段中談?wù)摰暮诵膯栴};C項(xiàng)是對文段后面部分的復(fù)述;D項(xiàng)中的“不容易”在文段中并未提及。故選B。

　　50將以下幾個(gè)句子重新排列，語序正確的是(　　)。

　　①這其中一脈相承地貫穿了中國傳統(tǒng)山水文化的精神和理念，體現(xiàn)了天人合一的歷史文化的延續(xù)性。

　�、谥饕�原因在于歷史上杭州人將傳統(tǒng)山水文化的理念和西湖的治理融合在一起，并將這種融合延續(xù)下來，二者缺一不可。

　�、壑袊鴵碛泻�泊的城市很多，但為什么城市發(fā)展與景觀和諧并存的鮮而有之，而尤以杭州與西湖這一例凸顯了出來?

　�、苓@種天人合一的延續(xù)性，是中國其他城市普遍缺失的

　　⑤我們翻閱西湖的歷史，那就是一部保護(hù)與治理的歷史，就是城市建設(shè)與景觀建設(shè)相輔相成的歷史。

　　A.①④③⑤②

　　B.③⑤④①②

　　C.⑤①④③②

　　D.③②④①⑤

　　參考答案：C

　　參考解析:典型的語句排序題。通讀文段可知，①由代詞“這”引導(dǎo)，一般不做發(fā)語詞，提問的③句與說明主要原因的②句相順接，故可排除A、B兩項(xiàng)。①段末尾出現(xiàn)“天人合一的歷史文化的延續(xù)性”，而④句開頭則提到“這種天人合一的延續(xù)性”根據(jù)語義連貫性可知，正確的順序應(yīng)當(dāng)是①④，C項(xiàng)符合題意。故選C。

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