31合法移民并不會構(gòu)成嚴(yán)重的社會問題。相反，合法的自由遷徙，是社會開放的體現(xiàn)。然而，問題的另一面是，在現(xiàn)代社會的格局中，原本應(yīng)該是一個社會支柱的財富和知識精英，紛紛選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，一旦潮成，對于移出地社會而言，是一種災(zāi)難。他們帶走的，不僅有他們自身數(shù)十年發(fā)展所累積的知識和財富，更嚴(yán)重地說，他們在一定程度上甚至帶走了這個社會的靈魂，帶走了那種激勵個體奮發(fā)向上并努力改造社會的精神。這三重流失的嚴(yán)重化.勢必帶來社會的某種“空心化”現(xiàn)象。

　　對以上這段文字理解正確的一項是：

　　A.移民勢必帶來社會“空心化”

　　B.合法移民不會構(gòu)成社會問題

　　C.精英移民對移出地來說是一種災(zāi)難

　　D.合法移民一定程度上體現(xiàn)了社會開放

　　參考答案：D

　　參考解析：

　　A項表述過于絕對，由文段尾句可知，當(dāng)精英移民潮成，造成資源、精神嚴(yán)重流失時，才會最終引起社會的某種“空心化”。B項的“不會構(gòu)成社會問題”與原文的“不會構(gòu)成嚴(yán)重的社會問題”不符。C項缺少形成條件“一旦潮成……”。由“合法的自由遷徙，是社會開放的體現(xiàn)”可知，D項正確。故本題答案為D。

　　32世界上還沒有包治百病的萬應(yīng)丹。平常所謂良藥，用之得法固然可以起沉疴，但用之不得法也許會殺人。泰戈爾勸人少讀書。他對于東方的文藝，雖然洞見癥結(jié)，對準(zhǔn)了毛病發(fā)藥，可是說給現(xiàn)在的中國人聽，實(shí)在像煎了一劑催命湯。新中國誠然有許多地方用得著外國朋友的指導(dǎo)�？墒遣蛔x書那一層是已經(jīng)無須勸駕的了。

　　作者這段話主要想表達(dá)的觀點(diǎn)是：

　　A.新中國的發(fā)展需要外國朋友的指導(dǎo)

　　B.現(xiàn)在的中國人本就讀書少，不應(yīng)如泰戈爾所勸少讀書

　　C.泰戈爾對于東方的文藝可謂洞見癥結(jié)，對準(zhǔn)了毛病發(fā)藥

　　D.世界上沒有包治百病的萬應(yīng)丹

　　參考答案：B

　　參考解析：

　　由“不讀書那一層是無須勸駕的了”可知，文段雖然肯定了泰戈爾對東方文藝的洞見，卻否定了其“勸人少讀書”的觀點(diǎn)對現(xiàn)代中國的借鑒意義。選項中與此相符的為B項，故當(dāng)選。

　　33共同管理是一種新型的管理方式，在決策過程中，可以對領(lǐng)導(dǎo)位置、權(quán)力和權(quán)勢進(jìn)行分配和再分配，決定權(quán)屬于專業(yè)人員，而不是看其職務(wù)的大小。與之相反是一種命令和控制風(fēng)格的管理方式，決策只能由某級領(lǐng)導(dǎo)做出，其他人只是信息提供者、建議者，或是一個中介。

　　對這段文字主旨概括最為準(zhǔn)確的是：

　　A.共同管理的管理方式比命令和控制風(fēng)格的管理方式更有效

　　B.共同管理的管理方式更有利于做出正確的決策

　　C.比較了共同管理和命令控制風(fēng)格兩種管理方式在決策過程中的不同

　　D.決策應(yīng)該由專業(yè)人員做出.不能由領(lǐng)導(dǎo)做出

　　參考答案：C

　　參考解析：

　　文段首先描述了什么是共同管理。然后通過比較，介紹了與共同管理相反的一種管理方式。作者并未比較兩種管理方式的優(yōu)劣，排除A、B。D項在文中也未提及。故本題答案為C。

　　34在今天南京的清涼山西部，有一段石壁叫鬼臉城，一般認(rèn)為是古代石頭城的遺址。但作為六朝古跡的石頭城，卻可能不在這里。據(jù)專家考證，早在六朝以前，江水就已經(jīng)逐漸向西遷移。211年，孫權(quán)將東吳的政治中心從京口遷到秣陵，并將秣陵改名為建業(yè)，次年營建了石頭城，東吳大將周瑜曾在石頭城操練水兵。這個石頭城或應(yīng)在今天定淮門旁邊的四望山上，地勢靠近長江。清涼山也叫石頭山，不過，它的得名卻遲至五代十國，由于江水不斷向西遷徙，楊行密所建立的吳國就把石頭城遷到了清涼山。

　　下列說法與原文相符的是：

　　A.歷史上的石頭城曾多次搬遷

　　B.孫權(quán)營建的石頭城靠近長江

　　C.清涼山是由楊行密所命名的

　　D.石頭城始建于五代十國時期

　　參考答案：B

　　參考解析：

　　由整個文段來看，石頭城并沒有多次搬遷，A項錯誤。由第三句至第五句內(nèi)容可知，B項正確。由文段的最后一句可知，C、D兩項說法錯誤。故本題答案為B。

　　35一個躬逢社會激變、十分關(guān)心政治的青年，并非被迫而是出于自愿的久守緘默。一般來說，是令人難以理解的。謝林曾不止一次告誡黑格爾：這樣做“殊為不值”，但黑格爾認(rèn)為，“在某種意義上，這種緘默實(shí)在是一切教育和學(xué)問的基本條件，我們必須從能夠認(rèn)識別人的思想開始”。

　　段落中“這樣做‘殊為不值”’的“這樣”指代什么?

　　A.躬逢社會激變，關(guān)心政治

　　B.強(qiáng)迫青年

　　C.理解社會

　　D.保持緘默，研究別人

　　參考答案：D

　　參考解析：

　　分析可知，“這樣”指代的是前文的內(nèi)容，即“一個躬逢社會激變、十分關(guān)心政治的青年，并非被迫而是出于自愿的久守緘默”。D項涵蓋了“關(guān)心政治”、“出于自愿的久守緘默”，當(dāng)選。

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