4.2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過決議，正式將“中國(guó)珠算”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明，伴隨中國(guó)人度過了1800多年的漫長(zhǎng)歲月。它將廉價(jià)的制作材料、精巧的設(shè)計(jì)思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起，組合為一種氣質(zhì)非常獨(dú)特的計(jì)算體系，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。
最能準(zhǔn)確概括上述文字中珠算特點(diǎn)的是：
珠算被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
珠算是世界上最古老的計(jì)算機(jī)
珠算材料廉價(jià)，設(shè)計(jì)精巧，形成了獨(dú)特的計(jì)算體系
珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明，長(zhǎng)期以來，中國(guó)人一直使用珠算
5. 我們時(shí)時(shí)處處都被許多陌生的現(xiàn)代人工制品包圍著，其中許多東西對(duì)人還是抱有敵意的：柏油馬路、塑料制品、洗滌劑、農(nóng)藥、化肥、噪音、汽車尾氣、席夢(mèng)思……生活在其中，人們心理上常常感到壓力、緊張，產(chǎn)生想逃出去的沖動(dòng)。楊柳岸的曉風(fēng)殘?jiān)�，竹林里的野雞蘑菇，在吸引著我們，在召喚著我們。今天，人們?nèi)ヂ眯�，無非是兩大動(dòng)機(jī)：人文歷史的追尋，回到大自然的懷抱。人性其實(shí)更接近風(fēng)車、水車、馬車、木質(zhì)紡織機(jī)、豆油燈、蠟燭光和水井……野餐、篝火、帳篷，這些最原始也會(huì)是最自然的生活方式，成了現(xiàn)代都市人追求的一種時(shí)尚。
上述文字意在說明：
A. 現(xiàn)代的許多人工制品已經(jīng)使人生活異化
B. 城市生活給人帶來巨大的壓力，都市人需要適當(dāng)?shù)姆绞絹砭徑膺@種壓力
C. 現(xiàn)代人喜歡旅游的原因就是要逃離城市，回歸自然
D. 現(xiàn)代都市人越來越崇尚自然的生活方式
6. 風(fēng)力發(fā)電在芬蘭、丹麥等國(guó)家很流行，中國(guó)也在西部地區(qū)大力提倡。小型風(fēng)力發(fā)電系統(tǒng)率很高，但它不是只由一個(gè)發(fā)電機(jī)頭組成的，而是一個(gè)有一定科技含量的小系統(tǒng)：風(fēng)力發(fā)電機(jī)+充電器+數(shù)字逆變器。風(fēng)力發(fā)電機(jī)由機(jī)頭、轉(zhuǎn)體、尾翼、葉片組成。每一部分都很重要。各部分功能為：葉片用來接受風(fēng)力并通過機(jī)頭轉(zhuǎn)為電能;尾翼使葉片始終對(duì)著來風(fēng)的方向從而獲得最大的風(fēng)能;轉(zhuǎn)體能使機(jī)頭靈活地轉(zhuǎn)動(dòng)以實(shí)現(xiàn)尾冀調(diào)整方向的功能;機(jī)頭的轉(zhuǎn)子是永磁體，定子繞組切割磁力線產(chǎn)生電能。
對(duì)這段文字理解正確的是：
A.風(fēng)力發(fā)電在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)用得非常廣泛
B.小型風(fēng)力發(fā)電系統(tǒng)由機(jī)頭、轉(zhuǎn)體、尾翼、葉片組成
C.轉(zhuǎn)體是風(fēng)力發(fā)電機(jī)將風(fēng)能轉(zhuǎn)化為電能的主要裝置
D.風(fēng)力發(fā)電機(jī)的尾翼使葉片始終對(duì)著來風(fēng)的方向
7. 語言到底是什么?假如它僅僅是交流工具，地球人都講英語也就談不上有啥危險(xiǎn)。然而語言還是文化最原始、最根本的成分，是文化的載體和源泉。任何一種語言中都蘊(yùn)藏著那個(gè)民族的智慧、技藝、信仰、風(fēng)俗等豐富的內(nèi)涵，一旦消亡，人類就會(huì)喪失對(duì)理解、認(rèn)識(shí)和更新自我而言“不可替代的部分和瞬間”。一個(gè)語種的離去即是一種獨(dú)一無二文明的死亡，只懂美式英語的人怕是難以理解這其中蘊(yùn)含的悲慟和傷感。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：
A.語言是人類真正的遺傳密碼
B.英語成為地球上唯一的語言意味著文明的消亡
C.語言是文化的載體，語種承載著文明形態(tài)
D.不同的語言意味著不同的世界，拋棄一個(gè)語種就等于葬送一種文明形態(tài)
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