| 第 1 頁(yè)：分常識(shí)判斷 |
| 第 3 頁(yè)：言語(yǔ)理解與表達(dá) |
| 第 7 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 10 頁(yè)：判斷推理 |
| 第 14 頁(yè)：資料分析 |
第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)
21從以往的情況看，研究社會(huì)主義精神文明建設(shè)的問(wèn)題，往往只是社會(huì)科學(xué)工作者_(dá)_________的任務(wù)，將之簡(jiǎn)單地歸結(jié)為社會(huì)科學(xué)的范圍，忽略了科學(xué)技術(shù)工作者的作用。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 擔(dān)負(fù)
B. 擔(dān)當(dāng)
C. 承擔(dān)
D. 承當(dāng)
參考答案:C
解析:A項(xiàng)“擔(dān)負(fù)”是指承當(dāng)(責(zé)任、工作、費(fèi)用)，與D項(xiàng)意思一致，因此A、D兩項(xiàng)可排除;“擔(dān)當(dāng)”是指接受并負(fù)起責(zé)任，這與題干表述的意思不一致。故選C。
22下列選項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )。
A. 他躺在床上，翻來(lái)復(fù)去睡不著。
B. 每到周末，這條街道便人來(lái)人往，穿流不息。
C. 多年來(lái)他刻苦自學(xué)、勇于探索，并能吸取各家所長(zhǎng)，融匯貫通，形成自己的風(fēng)格。
D. 有的書法家在書寫時(shí)采用方折瘦硬的筆法以追求“銅鑄氣”，以顫抖生澀求“銅蝕斑銹氣”。
參考答案:D
解析:分析選項(xiàng)可知，A項(xiàng)中“翻來(lái)復(fù)去”的“復(fù)”應(yīng)是“覆”。B項(xiàng)中“穿流不息”的“穿”應(yīng)該是“川”。C項(xiàng)中“融匯貫通”的“匯”字應(yīng)該是“會(huì)”。D項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)誤。故選D。
23①因此，灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由
�、趶倪@個(gè)意義上講，我們希望孔子是灰色的。或者說(shuō)，我們?cè)敢獍阉醋鍪腔疑?/P>
�、壅�?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂。也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐
④灰色提升著品位，而多彩保證了活力。這也就是和諧
⑤但是，沒(méi)有人會(huì)喜歡只有灰色的世界�；疑仓挥性诤推渌蚀钆鋾r(shí)，才能顯示它的普適性，顯示它的高貴和純粹
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A. ①②⑤③④
B. ②⑤①③④
C. ②①⑤④③
D. ①②⑤④③
參考答案:B
解析:文段講的是色彩的和諧，中心詞是“灰色”。句②指出孔子應(yīng)是灰色的;句⑤指出灰色必須和其他色彩搭配才能顯示出它的特色;句①進(jìn)一步指出應(yīng)該將灰色的孔子和多彩世界連接起來(lái);句③和句④描述了多彩和灰色的和諧。故選B。
24在公共汽車上，一個(gè)人張大嘴打了個(gè)哈欠，他周圍會(huì)有幾個(gè)人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因?yàn)樗麄兪馨凳拘圆粡?qiáng)。哪些人受暗示性強(qiáng)呢?可以通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試檢查出來(lái)。讓一個(gè)人水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。告訴他現(xiàn)在他的左手上系了一個(gè)氫氣球，并且不斷向上飄;他的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。三分鐘以后，看他雙手之間的差距，距離越大，則暗示性越強(qiáng)。
這段文字說(shuō)明的主要是( )。
A. 人常常迷失在自我當(dāng)中，形成一定程度的從眾心理
B. 人很容易受到來(lái)自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺(jué)的偏差
C. 人很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他
D. 在日常生活中，人不可能總把自己放在局外人的地位來(lái)觀察自己
參考答案:B
解析:這段文字主要是在講述一個(gè)關(guān)于暗示的話題，人一旦受到外界信息的暗示，就容易出現(xiàn)自我知覺(jué)的偏差，人是否易受暗示，與A項(xiàng)里的從眾心理并不是一回事，C、D項(xiàng)屬于無(wú)中生有，文段并沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容，可排除。故選B。
25人類許多古老文化在與時(shí)間的拔河中沒(méi)能挺到最后。中國(guó)的文化資源在歷史長(zhǎng)河中究竟了多少，恐怕沒(méi)有人能估量得出。在被__________ 掃蕩過(guò)無(wú)數(shù)次的非洲大陸，人們只能在廢墟中憑吊和猜測(cè)輝煌的古代文明了。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 流失 饑餓
B. 流逝 饑饉
C. 流逝 饑餓
D. 流失 饑饉
參考答案:D
解析:“流逝”指像流水一樣消逝，而“流失”有泛指有用的東西流散失去，題干中的中國(guó)文化資源明顯用“流失”更合適;“饑饉”是饑荒的書面用法，說(shuō)明存在著食物嚴(yán)重缺乏的狀況，放在第二空最合適。故選D。
26在《士兵突擊》這個(gè)沒(méi)有壞人的世界和極端__________ 的情景中，人與人之間的沖突卻那么熱烈、那么戲劇性，它把觀眾卷入其中并__________ 他們沉睡的正義感、神圣性，通過(guò)理想化的存在體驗(yàn)催生道德的價(jià)值觀念。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 純凈 誘導(dǎo)
B. 純粹 誘發(fā)
C. 干凈 誘導(dǎo)
D. 純潔 誘發(fā)
參考答案:B
解析:“純粹”指不摻雜其他成分的;無(wú)摻和物的，不含添加、替代或異質(zhì)物質(zhì)的或真正體現(xiàn)了事物的本質(zhì)的。用在此處最合適;“誘導(dǎo)”后接行為動(dòng)詞或行為短語(yǔ)，“誘發(fā)”相當(dāng)于“誘導(dǎo)出”，可接名詞。故選B。
27①人們很早就開始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵
�、诋�(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?/P>
③“中國(guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期
�、艽送猓K結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上
⑤同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A. ③②⑤④①
B. ③①②④⑤
C. ①③②⑤④
D. ③②⑤①④
參考答案:D
解析:從文段內(nèi)容上看，③應(yīng)放在開頭，起總領(lǐng)作用。由②⑤的“當(dāng)時(shí)”“同時(shí)”可知，二者緊密相連，④談到“衣著”承啟后文，應(yīng)放到最后，“此外”表明前面還有應(yīng)用，只能是①。故選D。
28生態(tài)也是資本，__________ 是“不可復(fù)制”的資本，創(chuàng)新生態(tài)資本__________ 方式，對(duì)于建“環(huán)境友好型”社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 而且 保障
B. 常常 保障
C. 而且 利用
D. 常常 利用
參考答案:C
解析:從“資本”到“‘不可復(fù)制’的資本”，原句強(qiáng)調(diào)的是一種遞進(jìn)關(guān)系，故第一空應(yīng)該用“而且”，從句意來(lái)看，搞建設(shè)，需要的是“資本”的“利用”而非“保障”。故選C。
29追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生，需要開拓進(jìn)取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是一種__________ ，而是一種__________ 。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
A. 淡漠 豁達(dá)
B. 無(wú)為 境界
C. 無(wú)奈 智慧
D. 退卻 自信
參考答案:C
解析:文段意在闡述正確的生活態(tài)度。學(xué)會(huì)有選擇的放棄，并非是無(wú)奈之舉，而是聰明才智的表現(xiàn)。故選C。
30我可以不同意你的觀點(diǎn)，但誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
對(duì)這句話的正確理解是( )。
A. 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?/P>
B. 知無(wú)不言，言無(wú)不盡
C. 法律意義上的表達(dá)權(quán)、常識(shí)意義上的豁免權(quán)，應(yīng)該受到尊重
D. 法律意義上的豁免權(quán)、常識(shí)意義上的表達(dá)權(quán)，應(yīng)該受到尊重
參考答案:C
解析:表達(dá)權(quán)是法律賦予公民的基本權(quán)利，“誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”是對(duì)法律意義上的表達(dá)權(quán)的尊重。故選C。
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