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51. 韌性,大意志也。事業(yè)憑韌性而漸進,人才藉韌性而玉成!胺e土成山”為韌;“水滴石穿”為韌;“春蠶吐絲”為韌;“皓首窮經(jīng)”為韌;“面壁十年”為韌;“臥薪嘗膽”為韌;“糾纏如毒蛇,執(zhí)著如怨鬼”為韌;“野火燒不盡,春風吹又生”為韌……至柔至剛為大韌。無形無色之水, 無邊無際之氣,無影無蹤之風,無名無欲之草,無聲無息之根,皆藏鋒守拙,以柔弱勝剛強!绊f”,熟牛皮也;“刃”,刀鋒也。故“韌”乃剛柔相濟也。人之處事,柔而不剛,難以有始;剛而不柔,難以有終。剛柔相濟,方能有始有終,善始善終。
這段文字意在說明( )。
A. 什么是韌性 B. 韌性是以柔弱勝剛強
C. “韌”字由來的考證 D. 人們應學會剛柔相濟
52. 電視媒體廣告過多、過濫,時間過長,早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇,偏要“腰斬”成幾段,沒完沒了地插播廣告。當觀眾正看得如癡如醉之時,電視劇戛然而止,撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了,卻偏要插上一段廣告,再放演員名單,使觀眾大有上當受騙之感。諸如此類,凸顯了電視媒體的一種霸道,而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒有錯,但應把握尺度,注重社會效益與經(jīng)濟效益的有機結合。
這段文字意在說明( )。
A. 電視媒體中不應該加入過多的廣告
B. 電視媒體唯利是圖,太過霸道
C. 從長遠角度來看,電視中廣告過多不利于電視媒體的發(fā)展
D. 電視媒體應適度約束、克制自身的經(jīng)濟行為,將更多的時間交給觀眾
53. 在當代中國社會,存在著嚴重的道德問題,物質(zhì)主義和享樂主義的價值觀念盛行,社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會道德的發(fā)展呈現(xiàn)著極不同步的狀態(tài),中國人從來沒有像今天一樣富有,而無數(shù)的中國人在精神上也同樣從來沒有像今天一樣貧窮。問題的存在與社會革命過程中割裂了傳統(tǒng)文化和道德觀念的影響有著密切的關系。在當今中國的精神文明建設過程中,我們要嚴防多元文化主義和自由主義思想片面性的不利影響,打造具有傳統(tǒng)價值和人道精神的道德倫理,對于低級的、鄙俗的社會價值觀念和習慣絕不能任其泛濫,這關系著我們民族精神的健康和長遠發(fā)展。
這段文字意在強調(diào)( )。
A. 中國存在嚴重的道德問題
B. 要防止自由主義思想的不利影響
C. 要打造具有傳統(tǒng)價值和人道精神的道德觀
D. 應加強傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育
54. 能認識到自己有種種遺憾,勇于放棄不切實際的夢想而坦然無愧的人,可以說是完整的。知道自己夠堅強,熬得過悲傷而幸存,喪失至愛而覺得自己并非殘缺的男男女女,可以說都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇,而依然是完整的。我們每一個人天生都有這樣或那樣的不足,能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動并細嘗沿途滋味,就能達到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的:不求事事如愿,但求問心無愧。
下列說法與原文相符的是( )。
A. 不能做到放棄不切實際的夢想而坦然無愧的人是不完整的
B. 我們每個人天生就是殘缺的
C. 現(xiàn)實生活中大多數(shù)人都是不完整的
D. 知道自己足夠堅強的人是完整的
55. ①同時,中國詩歌的格律也在逐漸嚴密化,從自由體走向格律體
②在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們各擅其能,互相補充,共同促進中國詩歌的繁榮發(fā)展
、壑袊姼柚阅軞v久不衰,一個重要的原因是,它本身有一種調(diào)節(jié)功能,其語言形式處在不斷變化的過程之中
④就一個詩人來說,固然有人擅長自由體,有人擅長格律體,但兩方面的訓練都是具備的
⑤從四言到五言到七言,隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏
、薜衤审w確立之后,自由體仍不衰退,而是和格律體并存著,各有其特長
將以上6個句子重新排列,語序正確的是( )。
A. ⑤③①④②⑥ B. ③⑤①⑥④②
C. ③①⑤④⑥② D. ③⑤①②④⑥
56. ①然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜,蓄養(yǎng)出勃勃的精力,再供明天的風浪去銷蝕
②那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級緩緩地走上來,在古街上溜達一下,舒張舒張疲乏的身軀
③白天,他們在河道里經(jīng)歷了風與浪的搏斗,在夕陽西下,落霞鋪彩之時,挾著唱晚的漁歌,沾著浪尖的飛沫,泊進古鎮(zhèn)平靜的港灣里
、苊魈炻烦痰慕K點也許還是一座古鎮(zhèn),就那么山一程水一程地漂泊過去,一座座的古鎮(zhèn)就勾連著他們的今天、明天和后天
、萑缓笤谂R河的一爿小酒店里坐下來,沽一壺酒,買兩碟菜,慢悠悠地喝,把余下的一絲精力蘸著釅濃的酒液,直喝到酥酥的微醉
⑥對一條條漂泊的遠舟來說,那古鎮(zhèn)就是一處驛站
將以上6個句子重新排列,語序正確的是( )。
A. ⑥③②①⑤④ B. ③②⑤①⑥④
C. ⑥③②⑤①④ D. ③②①⑤⑥④
57. ①發(fā)展低碳經(jīng)濟將成為一場涉及生產(chǎn)模式、生活方式、價值觀念和國家權益的全球性革命
②在全球變暖的大背景下,低碳經(jīng)濟受到越來越多國家的關注
③因此,推行低碳經(jīng)濟被認為是避免氣候發(fā)生災難性變化、保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一
、芙┠陙恚茖W界以及各國政府已基本達成一致,認為人類活動導致地球大氣層中的溫室氣體(尤其是二氧化碳)不斷增多,氣候正在發(fā)生變化
、莸吞冀(jīng)濟是指溫室氣體排放量盡可能低的經(jīng)濟發(fā)展方式,尤其是要有效控制二氧化碳這一主要溫室氣體的排放量
、拊诳深A見的將來,溫室氣體水平過高導致的全球變暖會對人類生活產(chǎn)生負面影響
將以上6個句子重新排列,語序正確的是( )。
A. ①⑤⑥③②④ B. ⑤①②④⑥③
C. ⑤②④⑥③① D. ⑤②④①⑥③
58. 個性化的教育,是一種重視個性,發(fā)展個性,注重學生的智慧潛能,承認差異,發(fā)揮自我,崇尚自由,促進學生個性完美和全面素質(zhì)提高的創(chuàng)造性教育模式。個性化教育的實質(zhì)是以受教育者的個性差異為依據(jù),讓每個學生都找到自己個性、才能發(fā)展的獨特領域,以及以個性充分發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過個性化教育能夠顯示自我的存在,樹立對自己力量的信心。但是,由于歷史傳統(tǒng)的影響,長期以來,我們只重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造,長此下去,青少年學生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲,以致最終被訓練成為“順從的一代又一代”。
這段文字意在說明( )。
A. 個性化教育對促進學生的全面素質(zhì)提高有重要作用
B. 我國應大力推行個性化教育
C. 我國的個性化教育仍然存在嚴重的問題
D. 我國應反對群體培養(yǎng)的教育模式
59. 中國當今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育,出現(xiàn)了種種誤區(qū),這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來,傳承千年的教育體系逐漸斷裂,走上了另外一面。從1905年廢科舉之后,教育體系就發(fā)生了根本性的變化,原本以德行為第一的目標沒有了,變成了以傳授知識為主,傳統(tǒng)的家庭教育慢慢消失,唯知識的教育盛行。在以經(jīng)濟為第一目標的社會環(huán)境下,人們已沒有教養(yǎng)孩子的意識,特別是富豪精英,沒有一個知道應該如何教育孩子,只是把孩子扔到物質(zhì)享受中,看起來似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件,但實際上是用物欲淹沒孩子。就比如某名人之子,15歲就駕車上街,那是在找死,不是自己出車禍,就是把別人撞死。
這段文字意在說明( )。
A. 我國家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)
B. 我國應重塑傳承千年的教育體系
C. 我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時要注重引導其思想
D. 我國在家庭教育中應重視德行教育
60. 中國美國商會2008年對238家在中國企業(yè)調(diào)查,71%獲利高于全球平均水平,80%準備追加投資。摩根斯坦利調(diào)查報告分析顯示:中國對美出口,美國消費者每年節(jié)省1000億美元,美國企業(yè)獲利6000億美元,占標準普爾指數(shù)涵蓋公司利潤總額的10%以上。據(jù)亞洲開發(fā)銀行估算,美國蘋果公司的iPhone零售價為178.96美元,其中中國賺取的加工費僅占3.6%,大部分價值被美國的設計、運銷和零售企業(yè)獲得。2011年8月上旬,舊金山聯(lián)儲兩位經(jīng)濟學家研究認為,2010年來自中國的商品和服務僅占美國個人消費支出的2.7%,其中從中國進口的真實成本不到一半,其余都來自美國本土企業(yè)和工人的運輸、銷售和營銷成本。
對這段文字的主旨概括最準確的是( )。
A. 美國商品的大部分價值都被美國企業(yè)所獲得
B. 來自中國的商品和服務占美國個人消費支出的比重很小
C. 美國從中美自由貿(mào)易中獲得了實實在在的好處
D. 在中美貿(mào)易中,中國所獲取的價值遠遠低于美國所獲的價值
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