16( 單選題 )古人有“聞過則喜”之說，而今天有些人則不然，總是_______，對比之下，實在不應該。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

　　A. 瑕不掩瑜

　　B. 諱疾忌醫(yī)

　　C. 剛愎自用

　　D. 好大喜功

　　正確答案是 B，

　　來源：吉林(乙卷)2009

　　考點：成語辨析

　　解析：根據(jù)文中的“對比之下”、“不應該”，可以知道橫線處應該填入與“聞過則喜”語義相反的成語，“聞過則喜”指聽到別人批評自己的缺點或錯誤，表示歡迎和高興，指虛心接受意見�！爸M疾忌醫(yī)”比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。B項正好與“聞過則喜”構成反義關系，因此，本題選擇B選項

　　人愉快時，面呈笑容，哀痛時放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌音樂里那樣，中國的書法何以會有這種特點呢?后漢大書法家蔡邕說：凡欲結構字體，皆須像其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運用合度，方可謂書�！痹�代趙子昂寫“子”字時，先習畫鳥飛之形，使這“子”字有鳥飛形象的暗示。他寫“為”字時，習畫鼠形數(shù)種，窮極它的變化�？梢娺@時候的“字”已不僅是一個表達概念的符號，而是一個表現(xiàn)生命的單位，書法家用字的結構來表達物象的結構和生氣勃勃的動作。

　　由于中國古代的書法家要想使“字”也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術，就須用他所有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。但在這里不是完全像繪畫，直接模示客觀形體，而是通過較抽象的點、線、筆畫，使我們從感情和想像里體會到客觀形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂和建筑也能通過訴之于我們的情感及身體直感的形象來啟示人類的生活內(nèi)容和意義一樣。書法家就是借著這些“字”的形象來暗示他自己對這些形象的感情。這些形象在他的書法里不是事物的刻畫，而是情景交融的意境

　　中國人寫的字之所以能夠成為藝術品，有兩個主要因素：一是由于中國字的起始是象形的，二是中國人用的筆。由于中國字在起始的時候是象形的，這種形象化的意境在后來的“字體”里仍然潛存著、暗示著，在字的筆畫里、結構里、章法里顯示著形象里面的骨、筋、肉、血以至于動作的關聯(lián)。所以，寫字在古代的正確的稱呼是“書”。書者如也，書的任務是如，寫出的字要“如”我們心中對物象的把握和理解，用抽象的點畫在表達自己的感情的同時反映出或暗示出自然界的各種形象。這種“因情生文，因文見情”的字就升華到藝術境界，具有藝術價值了

　　第二個主要因素是筆。殷朝就有了筆，這個特殊的工具才使中國人的書法有可能成為一種世界上獨特的藝術，也使中國畫有了獨特的風格。中國人的筆是把獸毛(主要用兔毛)捆縛起做成的。鋪毫抽鋒，極富彈性。所以巨細收縱，變化無窮。這是歐洲人用鵝管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫筆所不能比擬的。書法家就是運用這支筆創(chuàng)造了世界上獨一無二的書法藝術，使中國的書法成為表達民族美感的工具

　　17( 單選題 )通讀全文，對第一段中“這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來”的正確理解是( )。

　　A. 在我國的書法藝術中，書法家展現(xiàn)著自己的審美情感

　　B. 在我國的書法藝術中，書法家披露著自己的生活態(tài)度

　　C. 在我國的書法藝術中，書法家表達了對客觀世界的認識

　　D. 在我國的書法藝術中，書法家傾訴著生活中的喜怒哀樂

　　正確答案是 A，

　　來源：浙江2003

　　考點：語句理解

　　解析：根據(jù)全文“人愉快時，面呈笑容，哀痛時放出悲聲”、“書法家就是借著這些‘字’的形象來暗示他自己對這些形象的感情”、“用抽象的點畫在表達自己的感情的同時反映出或暗示出自然界的各種形象”、“書法家就是運用這支筆創(chuàng)造了世界上獨一無二的書法藝術，使中國的書法成為表達民族美感的工具”等句可知，“這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來”意為“在我國的書法藝術中，書法家展現(xiàn)著自己的審美情感”。因此，本題答案為A選項

　　18( 單選題 )古陽關位于敦煌城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門關遙相呼應，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關以南，故名陽關。陽關這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首《渭城曲》，而是因為它自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)之口。

　　下列不屬于古陽關聞名遐邇原因的一項是：( )。

　　A. 古陽關是通往西域邊防的重要關隘

　　B. 王維《渭城曲》詩中對古陽關的詠嘆

　　C. 古陽關與玉門關遙相呼應，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關以南，故名陽關

　　D. 古陽關是古絲綢之路的必經(jīng)關口

　　正確答案是 C，

　　來源：廣西2009

　　考點：細節(jié)查找

　　解析：文段總共三句話，第一句話說的是古陽關的地理位置，第二句話說的是古陽關名稱的來歷，第三話用“之所以……是因為……”的結構就古陽關聞名遐邇的原因進行了闡述。因此答案鎖定在第三句話。在第三句話中沒有提及的原因就只有C。C選項是古陽關名稱來歷的介紹，而不是古陽關聞名的原因。題目要求選擇“不是原因的選項”，因此正確答案為C

　　19( 單選題 )改革開放以來，中國農(nóng)學會 “獻身、創(chuàng)新、求實、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅持以推動農(nóng)業(yè)科技進步、促進農(nóng)村發(fā)展為己任，大力開展學術交流和科技普及，積極 和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進步作出了重要貢獻。

　　填入畫線部分最恰當?shù)囊豁検? )。

　　A. 繼承 出謀劃策

　　B. 繼承 建言獻策

　　C. 秉承 建言獻策

　　D. 秉承 出謀劃策

　　正確答案是 C，

　　來源：廣東(上半年)2008

　　考點：實詞與成語綜合考查

　　解析：本題屬于實詞辨析題。秉承指承受;接受。繼承指依法承受;把前人的作風、文化、知識等接受過來;后人繼續(xù)做前人遺留下來的事業(yè)。習慣上使用“秉承……的宗旨”，“繼承……的傳統(tǒng)”。排除A、B兩項。出謀劃策指出主意、定計策。建言獻策指提建議、出構想，褒揚色彩強于出謀劃策。所以選擇C選項

　　跟電視一樣，收視率對中國的電視和廣告行業(yè)而言，是個地地道道的舶來品，在中國的應用不過短短二十余年。由于這是一個全新的行業(yè)指標，因此不僅國內(nèi)開展此類業(yè)務的經(jīng)驗還有待摸索和積累，而且對這一領域進行深入研究的專家和機構也少之又少。如此一來，在當前收視率已經(jīng)被看作電視、廣告行業(yè)的通行貨幣的情況下，促進收視率調(diào)查的公開、透明和公正，就顯得尤為迫切。根據(jù)美國、英國等開展該項業(yè)務較早的國家的經(jīng)驗，要真正實現(xiàn)收視率調(diào)查的公正、可信，不僅需要收視率調(diào)查機構本身的科學方法和誠信態(tài)度，更需要行業(yè)主管部門的監(jiān)管調(diào)控及社會公眾的積極參與。而對于今天的中國來說，通過一組報道，讓更多公眾知道了收視率這個行業(yè)術語，了解了收視率調(diào)查的方法，未嘗不是一個良好的開端。

　　另一方面，在獲得了準確可信的收視率后，更為重要的恐怕是如何看待和使用收視率。說到底，收視率只是一個可供行業(yè)參考的數(shù)據(jù)，任何對其本身的攻擊都只是______，而如何將它用得科學、用得合理，卻完全關乎從業(yè)人員的態(tài)度

　　實際上，與收視率一樣，在文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡點擊率、電影票房、圖書銷售量、劇院上座率等等一系列數(shù)字，也越來越多地被提及，儼然將成為衡量文化產(chǎn)業(yè)各門類發(fā)展水平的唯一標準。殊不知，文化產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的高低，卻遠不是幾個簡單的數(shù)字就可以量化評估的。一味地追求與商業(yè)利益掛鉤的數(shù)字效應，不僅不能反映產(chǎn)業(yè)發(fā)展的真實面貌，還難免使產(chǎn)業(yè)發(fā)展走向歧途。從這個意義上說，收視率造假事件給我們帶來的啟示，不僅要警惕“惟收視率是瞻”，更要警惕整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的“惟數(shù)字是瞻”

　　20( 單選題 )填入文中第2段劃線處最恰當?shù)囊豁検? )。

　　A. 欲加之罪

　　B. 以偏概全

　　C. 欲蓋彌彰

　　D. 推波助瀾

　　正確答案是 A，

　　來源：北京2011

　　考點：成語辨析

　　解析：“收視率只是一個可供行業(yè)參考的數(shù)據(jù)，任何對其本身的攻擊都只是______”。根據(jù)原文內(nèi)容已知收視率只是一個可供參考的數(shù)據(jù)，并不是問題的根源所在，其本身也沒有什么罪過，因此，對其所做的任何攻擊都是無的放矢，沒有任何意義的，關鍵是看對收視率使用得是否科學、合理�！坝�加之罪”表示想要給人加上個罪名。也指隨心所欲地誣陷人，符合語境，故本題答案為A項

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