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| 第 4 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
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18將處理群體性事件納入問責(zé)制度之中，既是提高執(zhí)政能力的需要，同時(shí)也是依法行政的具體表現(xiàn)。但從更深層意義來說，要想真正減少乃至克服群體性事件，必須允許公民以合法的方式表達(dá)自己的意愿;必須制定專門的程序法律規(guī)范。要求國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員充分尊重并且認(rèn)真對(duì)待社區(qū)居民群體性表達(dá)意見的方式，在法律的框架內(nèi)依法解決他們提出的問題.確保整個(gè)社會(huì)生動(dòng)活潑而又秩序井然。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.分析問責(zé)制度在處理群體性事件方面的不足
B.闡述妥善處理群體性事件的深層意義
C.探討從根本上解決群體性事件的措施
D.提出在法律框架內(nèi)解決群體性問題的思路
參考答案：C
解析:這段文字從“將處理群體性事件納入問責(zé)制度”人手，進(jìn)一步闡述了克服群體性事件必須采取的一些措施。A項(xiàng)“問責(zé)制度的不足”文中沒有涉及，排除。B項(xiàng)“深層意義”在原文中指的是思考問題的角度，并不是處理群體性事件的價(jià)值，排除。D項(xiàng)“在法律框架內(nèi)解決”的表述是正確的，但不夠全面，文段中還提到“必須允許公民以合法的方式表達(dá)自己的意愿”。本題的正確答案為C。
19下列語(yǔ)句中，沒有語(yǔ)病的一句為( )。
A.根據(jù)新的會(huì)議精神，文件對(duì)于商業(yè)流通領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，從政策上和理論上作了深刻的說明和詳細(xì)的規(guī)定。
B.有沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的意志，是一個(gè)人取得成功的關(guān)鍵。
C.“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”是黨的十七大主題的重要內(nèi)容.它向世界表達(dá)了中國(guó)人
民對(duì)內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。
D.倡議和領(lǐng)導(dǎo)世界上第一次測(cè)量子午線的是我國(guó)唐代天文學(xué)家僧一行。
參考答案：D
解析:A項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“從政策上作了詳細(xì)的規(guī)定，從理論上作了深刻的說明”。B項(xiàng)兩面對(duì)一面，應(yīng)改為“有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的意志，是一個(gè)人取得成功的關(guān)鍵”或“有沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的意志，
是一個(gè)人能否取得成功的關(guān)鍵”。C項(xiàng)成分殘缺，可在“美好世界”后加“的宗旨”。故本題答案為D。
20以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域，如今已被對(duì)人類存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上，哲學(xué)似乎已敗下陣來，它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測(cè)量的小塊提供給人們。在20世紀(jì)，有無數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科.認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過是遙遙無期的幻象而已。然而，哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛，這或許是因?yàn)榻鼛资陙恚軐W(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù)，而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。
這段文字意在說明( )。
A.當(dāng)前哲學(xué)所面臨的危機(jī)，恰恰為其發(fā)展提供了機(jī)遇
B.對(duì)哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識(shí)，致使很多哲學(xué)家妄自菲薄
C.哲學(xué)智慧內(nèi)涵豐富，不能僅依經(jīng)驗(yàn)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
D.哲學(xué)現(xiàn)今所獲得的獨(dú)立性，賦予其新的魅力與動(dòng)力
參考答案：D
解析：文段首先介紹了哲學(xué)領(lǐng)域被科學(xué)擠占的現(xiàn)狀以及許多哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識(shí),這樣看來似乎哲學(xué)便要敗下陣來了，緊接著用“然而”一轉(zhuǎn)，指出“哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛”,最后說明了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因——而今哲學(xué)已從專業(yè)束縛中解脫出來，具有了獨(dú)立性。由此可知，文段主要說明的內(nèi)容為D項(xiàng)。A項(xiàng)迷惑性較強(qiáng)，哲學(xué)所面臨的危機(jī)并不是其發(fā)展的原因，因此A項(xiàng)表述不正確。
21從文化學(xué)和民俗學(xué)的角度看，一個(gè)民族的情感與精神是要以一系列特定的方式作為載體的。這種方式就是民俗。__________ ，__________ ，__________ 。__________ ，__________ 。 __________。從這個(gè)意義上說，民俗是固定的，嚴(yán)格的，不能隨心所欲地刪改與添加。
①雖然在民俗的傳衍中也會(huì)發(fā)生變異
�、诜駝t，很難成為民俗的內(nèi)容
�、凼枪餐裱奈幕�(guī)范與儀式
�、苊袼撞皇钦罘�
⑤但這種變異一定要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的接受過程而最終被共同認(rèn)可
�、薜墙�(jīng)過一代代認(rèn)同、接受和傳承下來的將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A.①⑤②④⑥③
B.①⑤④⑥③②
C.④③①②⑥⑤
D.④⑥③①⑤②
參考答案：D
解析:④句緊承前面介紹“民俗”，應(yīng)為首句，排除A、B。①句有關(guān)聯(lián)詞“雖然”，六個(gè)句子中只有⑤、⑥句有對(duì)應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞“但是”，觀察句子可發(fā)現(xiàn)，⑤句的“這種變異”對(duì)應(yīng)①句的“發(fā)生變異”，由此可確定兩句應(yīng)緊密相連，且順序?yàn)棰佗荩懦鼵項(xiàng)。故本題答案為D。
22機(jī)遇從不會(huì)給__________ 的人帶來奇跡，扭轉(zhuǎn)乾坤的新局面、豁然生動(dòng)的新氣象。正 __________ 在銳意變革的勇氣之中。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.墨守成規(guī) 萌生
B.因循守舊 孕育
C.固步自封 醞釀
D.閉門造車 蘊(yùn)含
參考答案：B
解析:與“銳意變革”相對(duì)，第一空應(yīng)填一個(gè)表不愿革新的成語(yǔ)，“閉門造車”比喻脫離實(shí)際，只憑主觀辦事。與題意不符，排除D。第二空應(yīng)與“新局面”、“新氣象”同時(shí)搭配，“萌生”指開始產(chǎn)生、發(fā)生或有了某個(gè)念頭。與“新局面”、“新氣象”都不搭配，排除A。“醞釀”指造酒的發(fā)酵過程，比喻做準(zhǔn)備工作。與“正……在”不搭配.排除C。故本題答案為B。
23古人寫詩(shī)“二句三年得，一吟雙淚流”;寫小說，動(dòng)輒“閉門謝客，披閱十載”�，F(xiàn)在許多作家每年出好幾部長(zhǎng)篇，幾十萬字，個(gè)把月就寫成了。沒有對(duì)生活的日積月累，沒有對(duì)人生的深思熟慮，沒有對(duì)寫作的精心布局，沒有對(duì)文字的字斟句酌，反復(fù)修改，怎么會(huì)有精品?又怎能抵抗時(shí)間的淘汰?“創(chuàng)作”如果說不同于別的工作，就在于一個(gè)“創(chuàng)”字;如果說有難度，也在于一個(gè)“創(chuàng)”字，既不同于前人，又不同于自己。
這段文字主要表明( )。
A.生活是創(chuàng)作的源泉
B.時(shí)間是藝術(shù)作品的試金石一
C.今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅
D.長(zhǎng)期潛心創(chuàng)作，才會(huì)出高質(zhì)量的作品
參考答案：D
解析:作者首先將今人的創(chuàng)作與古人相對(duì)比，說明今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅。接著指出這種不嚴(yán)肅的創(chuàng)作難出精品。最后得出結(jié)論，“創(chuàng)作”的重點(diǎn)在于一個(gè)“創(chuàng)”字。結(jié)合題干，可知答案為D。A、B、C三項(xiàng)都只是文段的部分內(nèi)容，不是作者的主要觀點(diǎn)。
24伴隨著博客、微博的興起，在一定程度而言，今天的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“自媒體”時(shí)代。在這樣的背景下，媒體之所以依然被看重，就在于其專業(yè)和職業(yè)，能夠在群情激奮時(shí)保持__________ ，在__________ 中發(fā)掘真相，在多元價(jià)值里呵護(hù)良知。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.冷靜 眾口鑠金
B.客觀 盤根錯(cuò)節(jié)
C.中立 千頭萬緒
D.理性 亂象紛呈
參考答案：D
解析：第一空中，與“群情激奮”相對(duì)，專業(yè)媒體應(yīng)在情緒上保持克制，不感情用事，選項(xiàng)中與此相符的為“冷靜”、“理性”，排除B、C項(xiàng)。第二空中，“眾口鑠金”意為眾口一詞可以混淆是非，形容輿論力量大，連金屬都能熔化;“亂象紛呈”形容局面很混亂。據(jù)詞義可排除A項(xiàng)。因此本題答案為D。
25只追求成長(zhǎng)，不追求成功，讓成功成為成長(zhǎng)的必然結(jié)果——這才是通往成功的最正確的道路。所謂的“__________ ”其實(shí)表達(dá)的也是同樣的意思：耕耘是不斷的成長(zhǎng)，收獲是必然的結(jié)果;如果我們只向往結(jié)果，人生必然拔苗助長(zhǎng)，最后枯萎而死。
填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A.只問耕耘，不問收獲
B.一分耕耘一分收獲
C.功到自然成
D.功夫不負(fù)有心人
參考答案：A
解析:對(duì)應(yīng)橫線前的“只追求成長(zhǎng)，不追求成功”，和橫線后的“耕耘是不斷的成長(zhǎng)，收獲是必然的結(jié)果”可知，橫線處填A(yù)“只問耕耘，不問收獲”最契合句義。故答案選A。
