查看匯總：2015年國家公務(wù)員《行測》模擬試題及答案匯總

　　一、邏輯填空

　　1人類許多古老文化在與時間的拔河中沒能挺到最后。中國的文化資源在歷史長河中究

　　竟 了多少，恐怕沒有人能估量得出。在被 掃蕩過無數(shù)次的非洲大陸，人們只能在廢墟中憑吊和猜測輝煌的古代文明了。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 流失饑餓

　　B. 流逝饑饉

　　C. 流逝饑餓

　　D. 流失饑饉

　　參考答案:D

　　解析:“流逝”指像流水一樣消逝，而“流失”有泛指有用的東西流散失去，題干中的中國文化資源明顯用“流失”更合適;“饑饉”是饑荒的書面用法，說明存在著食物嚴重缺乏的狀況，放在第二空最合適。故選D。

　　2從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)敗，這個“數(shù)千年未有之大變的”的釀成乃是中國農(nóng)耕文明 與西方工業(yè)文明 的雙重結(jié)果。

　　依次填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 式微侵凌

　　B. 消亡侵略

　　C. 衰落熏陶

　　D. 變革影響

　　參考答案:A

　　解析:文中缺少的兩個詞分別表示中國農(nóng)業(yè)文明的沒落和西方工業(yè)文明的侵略。“式微”指漸變得無足輕重：“侵凌’’指帶有侮辱性的侵略。“消亡”表述有誤，中國農(nóng)耕文明并沒有“消亡”，只是變得日益無足輕重，C項的“熏陶’’明顯錯誤。D項的“影響”顯得程度過于輕。而其他各項均不合適。故選A。

　　3文明的發(fā)展就像一場夢，雖然醒來覺得 ，而 時是認真而嚴肅的。用精神分析的方法剝?nèi)�夢的果實，留下夢的種子——本能的種子，就是宗教的起源。

　　依次填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 神乎其神身臨其境

　　B. 不可思議身臨其境

　　C. 神乎其神引人人勝

　　D. 不可思議引人人勝

　　參考答案:B

　　解析:“不可思議’’與“認真而嚴肅”相對應(yīng)，“醒來覺得”的主語應(yīng)是人，而與之相對應(yīng)的應(yīng)是“身臨其境”。故選B。

　　4蒲松齡作為一位敢于 ，刺貪刺虐的作者，雖在當(dāng)時不得志，卻為后世所景仰。

　　填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 獨樹一幟

　　B. 仗義執(zhí)言

　　C. 獨步一時

　　D. 為民請愿

　　參考答案:B

　　解析:”仗義執(zhí)言，，是指為了正義說公道話，與題干中‘‘刺貪刺虐”相呼應(yīng)，其他三項意思都不合題意。故選B。

　　5誠然，我們的民族經(jīng)歷了難以計數(shù)的 ，可是中華民族頑強不屈的精氣神和自信力從來都沒有 過，它猶如一座巍峨壯麗永不倒的萬里長城，屹立在中華兒女的心里，并 不絕，縱然歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑。

　　依次填人劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 內(nèi)外交困熄滅橫亙

　　B. 走投無路消滅聳立

　　C. 山窮水盡絕滅伸展

　　D. 內(nèi)憂外患泯滅綿延

　　參考答案:D

　　解析:本題首先根據(jù)成語的詞性來判斷，根據(jù)文段可知，第一空只能選名詞性成語，所以排除B、C兩項�！跋�滅”指火的熄滅，不能用來形容精氣神和自信力�！般郎纭敝感雄E、印象的消失，填入第二個空是恰當(dāng)?shù)�。第三個空考慮詞語搭配，“綿延不絕”搭配恰當(dāng)，且沒有“橫亙不絕”的說法，故排除A項。故選D。

　　6依次填人下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)。

　�、匐m然他盡了最大的努力，還是沒能 住對方凌厲的攻勢，痛失獎杯。

　�、谀切┮娎�忘義、損人利己的人，不僅為正人君子所 ，還可能滑向犯罪的深淵。

　　依次填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 遏制不恥

　　B. 遏止不恥

　　C. 遏止不齒

　　D. 遏制不齒

　　參考答案:D

　　解析:“遏制，，偏在“控制”，“遏止”偏在“停止”，①處應(yīng)為控制住對方的攻勢;“不齒”指不愿意提到，表示鄙視;沒有“不恥”這個詞。故選D。

　　7我國荒漠化總體擴張的趨勢還在延續(xù)，不斷 原本有限的生存空間，直接制約著國家社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

　　填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 侵蝕

　　B. 占據(jù)

　　C. 損害

　　D. 蠶食

　　參考答案:D

　　解析:根據(jù)搭配關(guān)系，排除B、C兩項;A項的“侵蝕”是指逐漸地破壞或腐蝕;D項的“蠶食”是指像蠶吃桑葉一樣逐步侵占，用“蠶食”一詞可以形象地說明我國荒漠化擴張的趨勢是慢慢地、一步一步地使原本有限的生存空間不斷減少。故選D。

　　8“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的�！睈酆霉诺湓姼璧闹袊�人，包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分 三分 。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢?

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 自豪遺憾

　　B. 無奈悲傷

　　C. 感傷埋怨

　　D. 驕傲慚愧

　　參考答案:A

　　解析:中國古典詩歌不能走出國門、走向世界，既不可埋怨，也不必因之悲傷，更談不上慚愧，只是讓人覺得惋惜，因而選用“遺憾”一詞最為恰當(dāng)。故選A。

　　9中國網(wǎng)民應(yīng)該更加珍惜這種參政議政的方式，“網(wǎng)絡(luò)暴力”等不良行為，發(fā)興亡之言不叉腰 ，寫載道之文不偏激狹隘，做負責(zé)任、建設(shè)性的大國網(wǎng)民。

　　依次填人劃橫線處最恰當(dāng)?shù)脑~語是(　　)。

　　A. 杜絕謾罵

　　B. 杜撰漫罵

　　C. 杜絕漫罵

　　D. 杜撰謾罵

　　參考答案:A

　　解析:“杜絕”是指遏制、徹底制止;“杜撰”是指虛構(gòu)、沒有根據(jù)地編造。“杜撰”與“不良行為”搭配不合適�！爸櫫R”是指用輕慢、嘲笑的態(tài)度罵;“漫罵”是指放肆地亂罵。此處對象確定，沒有亂罵的意思，用“謾罵”比用“漫罵”更合適。故選A。

　　10唐山十三位農(nóng)民兄弟：不是歸途，是千里奔波，雪中送炭;不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、 和 的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。

　　依次填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 正直堅強

　　B. 感恩非凡

　　C. 善良倔強

　　D. 真情執(zhí)著

　　參考答案:C

　　解析:這段文字是描寫唐山兄弟千里奔波抗震救災(zāi)的感人事跡，用“正直”來形容他們的行為顯然不合適，排除A項;上文的“純樸”含有平凡之意，倘若下文再用“非凡”則與之矛盾，排除B項;“真情”是名詞，用來修飾“行為”顯然不合適，排除D項。故選C。