21我們所處的時(shí)代，既有“最美”集中__________的沁人芬芳，也有對(duì)“花期”__________的顧慮不安。公眾對(duì)認(rèn)定見義勇為者相關(guān)責(zé)任的強(qiáng)烈反應(yīng).也是擔(dān)憂英雄流血又流淚。見義勇為有時(shí)候也需要考慮助力效用的大小、行為結(jié)果的好壞，但眼下最緊迫的，是呵護(hù)和保護(hù)每一個(gè)助人為善的__________與行動(dòng)，激發(fā)起人們見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A. 散發(fā) 曇花一現(xiàn) 愿望

　　B. 綻放 稍縱即逝 初衷

　　C. 盛開 好景不長(zhǎng) 想法

　　D. 體現(xiàn) 白駒過隙 修為

　　參考答案:B

　　解析:實(shí)詞和成語辨析題。先看第一空�！白蠲馈辈豢赡堋绑w現(xiàn)”“沁人芬芳”，搭配不當(dāng)，故排除D項(xiàng)。再看第二空。曇花一現(xiàn)比喻稀有的事物或顯赫一時(shí)的人物出現(xiàn)不久就消逝。稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過去。好景不長(zhǎng)形容好的事物很短暫。空白處修飾的是“花期”，而“曇花一現(xiàn)”和“好景不長(zhǎng)”與“花期”搭配都顯重復(fù)，不如“稍縱即逝”與之搭配自然、流暢，故排除A、C項(xiàng)。本題正確答案為B。

　　22“秘書”的概念在我國(guó)最早出現(xiàn)于漢代。班固所著《漢書·劉向傳》中記載道：“詔向校中五經(jīng)秘書�！蔽覀兌贾�道秦始皇焚書坑儒，焚書造成大量圖書的毀滅，也使得之后的漢代社會(huì)上的文獻(xiàn)變得極為稀少珍貴。到了西漢初年，統(tǒng)治者為政治需要，廣泛搜集社會(huì)上遺存的檔案圖書文獻(xiàn)，集中于宮中秘藏，故稱“秘書”�！懊貢�”一詞在古漢語還有一種含義，即讖緯圖錄之書，也就是迷信的人用來預(yù)卜兇吉、對(duì)未來作出某種預(yù)測(cè)的書籍。對(duì)文段理解不正確的是( )。

　　A. 在西漢，“秘書”可以理解為是稀少珍貴的書籍

　　B. 根據(jù)我國(guó)古代文獻(xiàn)的記載，“秘書”可用來占卜

　　C. 西漢的統(tǒng)治者收集社會(huì)上遺存的檔案圖書文獻(xiàn)，即為“秘書”

　　D. “秘書”在這里指代的不是人，而是被大量摧毀了的書

　　參考答案:D

　　解析:由文段中“秦始皇焚書坑儒……集中于宮中秘藏”可以推出A、C項(xiàng)正確。由“用來預(yù)卜兇吉、對(duì)未來作出某種預(yù)測(cè)的書籍”可知B項(xiàng)正確。在此文段中，“秘書”是指書籍說法正確，但是后半句的描述有誤，“秘書”不是指被大量摧毀了的書，而是指遺存下來的書或預(yù)測(cè)類的書，所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。故本題選D。

　　23在印刷術(shù)出現(xiàn)之前的社會(huì)里，人類是長(zhǎng)于思考和表達(dá)的，修辭和記憶力被視為智慧的本質(zhì)。然而，紙張的出現(xiàn)使得信息的存儲(chǔ)變得方便，印刷術(shù)的出現(xiàn)，更讓信息實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的復(fù)制�？墒牵�確定的文字極大地壓縮了想象的空間，好記性在爛筆頭的攻勢(shì)下毫無招架之力，那些口若懸河的修辭也不再禁得起紙面上的反復(fù)論證。但這個(gè)時(shí)期無疑是人類社會(huì)進(jìn)步最快的時(shí)期之～，無論是社會(huì)制度和科學(xué)技術(shù)都是如此，人們通過記錄下來的文字實(shí)現(xiàn)了讓來自不同時(shí)空的思想相互印證和碰撞，最終促成了文明的空前進(jìn)步。

　　對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖?　　)。

　　A. 紙張與印刷術(shù)的出現(xiàn)，極大地壓縮了想象的空間

　　B. 印刷術(shù)的弊端就是知道的事情越多，留給思考和想象的空間就越少

　　C. 印刷術(shù)和紙張的應(yīng)用，促使社會(huì)文明得到了空前的進(jìn)步

　　D. 好記性不如爛筆頭，由此可知紙張與書寫的重要性

　　參考答案:C

　　解析:概括文段主旨時(shí)可從關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折詞入手，即文中的“然而”“可是”“但”，這些轉(zhuǎn)折詞逐步遞進(jìn)，最后引出主旨句“最終促成了文明的空前進(jìn)步”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)印刷術(shù)和紙張的應(yīng)用促進(jìn)了文明的進(jìn)步，C項(xiàng)最恰當(dāng);A項(xiàng)并非文段重點(diǎn)，文段要說明的重點(diǎn)是紙張和印刷術(shù)的應(yīng)用帶來的進(jìn)步，排除;B項(xiàng)錯(cuò)誤，印刷術(shù)的弊端不是文段論述的主體，排除;D項(xiàng)表述片面，且引申過度，排除。故本題答案為C。

　　24作為國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和價(jià)值傳播的最佳媒介形態(tài)，紀(jì)錄片的社會(huì)影響和獨(dú)特魅力正在日益顯現(xiàn)。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》在全國(guó)熱播的同時(shí)，出版社又及時(shí)推出了圖書版的《舌尖上的中國(guó)》。本書不僅真實(shí)完整地呈現(xiàn)了整部紀(jì)錄片的信息，以新穎精美的編排方式讓讀者耳目一新;又提供了主要食材的相關(guān)資料，如產(chǎn)地、選購標(biāo)準(zhǔn)、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、保健功效和烹飪方法等;且精心挑選了數(shù)十篇名家說美食的隨筆散文，讓讀者對(duì)于中國(guó)美食有了更深入的體會(huì)。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A. 圖書在一定程度上可以取代紀(jì)錄片

　　B. 紀(jì)錄片是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和價(jià)值傳播的最佳媒介形態(tài)

　　C. 圖書新穎精美的編排方式帶給讀者全新的閱讀體驗(yàn)

　　D. 圖書與紀(jì)錄片之間形成了獨(dú)特的延伸和互補(bǔ)關(guān)系

　　參考答案:D

　　解析:圖書利用深度閱讀的方式展示了紀(jì)錄片的內(nèi)在氣質(zhì)，與紀(jì)錄片之間是一種延伸和互補(bǔ)的關(guān)系，而“圖書在一定程度上可以取代紀(jì)錄片”的表述過于絕對(duì)和片面，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確;B項(xiàng)本身并沒有錯(cuò)誤，但表達(dá)的不是本文的意圖，只是文段的節(jié)選，因此排除;C項(xiàng)只講述了圖書，未涉及其與紀(jì)錄片的關(guān)系。故本題答案為D。

　　25近日，一組夏令營(yíng)成員在孔廟和孑L林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭(zhēng)議，指責(zé)不斷。但以為，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，這是再正常不過的事情。批評(píng)者主要持兩個(gè)觀點(diǎn)：是跪拜禮儀本身有損平等人格;二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，已有幾千年的歷史，主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代，遇到年過節(jié)或清明掃墓的時(shí)候，一般人家也還會(huì)給父母、祖父母等磕個(gè)頭，給逝去的先人磕頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭，都有一個(gè)拜字，從“拜”字的本義看，拜一定是和聯(lián)系在一起的，不跪就不叫拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān)，至今日本、韓國(guó)都還保著這種生活起居方式。不能簡(jiǎn)單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。本段文字重在說明( )。

　　A. 跪拜和奴性是有極大區(qū)別的

　　B. 跪拜之禮，已有幾千年歷史，至今仍被日本、韓國(guó)保存

　　C. 夏令營(yíng)成員跪拜孔子是很正常的，不應(yīng)被指責(zé)

　　D. 人們對(duì)于孑L子的定位不同，是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭(zhēng)議的主要原因

　　參考答案:C

　　解析:文段由夏令營(yíng)成員對(duì)孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點(diǎn)。顯然作者所持觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容，即儒家信徒跪拜孔子很正常，并繼續(xù)說明跪拜是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，不應(yīng)受到指責(zé)。A項(xiàng)不是文段論述的重點(diǎn)內(nèi)容，排除。B項(xiàng)偷換概念，日本、韓國(guó)保留的是席地而坐的習(xí)俗，而非跪拜禮儀，排除。D項(xiàng)，引發(fā)爭(zhēng)議的不是對(duì)孔子的定位，而是跪拜本身，故排除。本題正確答案為C。

　　26繪畫素描表現(xiàn)的是客觀實(shí)際存在的對(duì)象，通過視覺轉(zhuǎn)移將三維空間的實(shí)體“逼真”轉(zhuǎn)移到二維空間上，再通過大腦的判斷、分析、結(jié)合來具體驗(yàn)證完成，一般在生活中大多是人及石膏教具等現(xiàn)成、具體、固定的實(shí)體，它以畫面視覺效果為最終目的。而設(shè)計(jì)素描表現(xiàn)的對(duì)象很廣，既有客觀實(shí)際存在的、也有通過抽象的語言，借助人腦的思維、聯(lián)想創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)生活不存在的物體，它以理解剖析結(jié)構(gòu)、快速傳達(dá)信息為最終目的。

　　作者通過這段文字主要介紹了(　　)。

　　A. 繪畫素描和設(shè)計(jì)素描屬于素描，以及二者的定義

　　B. 繪畫素描的目的是畫面視覺效果，設(shè)計(jì)素描的目的是快速傳達(dá)信息

　　C. 設(shè)計(jì)素描與繪畫素描的表現(xiàn)對(duì)象、完成過程以及最終目的不同

　　D. 判斷、分析、想象、結(jié)合是進(jìn)行繪畫素描和設(shè)計(jì)素描都必須具備的

　　參考答案:C

　　解析:文段中轉(zhuǎn)折詞“而”的連接，表明了前后內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，意在強(qiáng)調(diào)前后內(nèi)容的不同。選項(xiàng)A沒有體現(xiàn)出“而”的意義，排除。選項(xiàng)B只是文段其中一部分內(nèi)容的闡述，排除。選項(xiàng)D表述有誤，“判斷、分析、結(jié)合”是繪畫素描需具備的，“想象”是設(shè)計(jì)素描需具備的，排除。本題選C。

　　27“三農(nóng)問題”始終是中國(guó)的大問題，文學(xué)界對(duì)此始終抱有深沉的情感和長(zhǎng)期的理性關(guān)注。“農(nóng)民工”作為“三農(nóng)問題”的重要支脈，也一直被作家所牽掛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)13億人口中，農(nóng)民工總數(shù)已經(jīng)達(dá)到2.4億人，而且我國(guó)農(nóng)村仍然還有大量農(nóng)業(yè)富余勞動(dòng)力，也就是說，農(nóng)民特別是新成長(zhǎng)的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城鎮(zhèn)就業(yè)將會(huì)持續(xù)下去。改革開放30多年來，農(nóng)民工已經(jīng)成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要力量，并且是未來城市勞動(dòng)力供給的重要來源，是他們的廉價(jià)勞動(dòng)給“中國(guó)制造”以持久的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

　　作者通過這段文字意在強(qiáng)調(diào)(　　)。

　　A. 關(guān)注、書寫農(nóng)民工不僅是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更是關(guān)注中國(guó)未來

　　B. 農(nóng)民工總數(shù)之多，說明我國(guó)擁有大量的富余勞動(dòng)力

　　C. “三農(nóng)問題”亟須得到理性關(guān)注以及妥善的處理

　　D. 農(nóng)民工是城市化建設(shè)過程中的核心力量

　　參考答案:A

　　解析:文段重點(diǎn)講述的對(duì)象是作為“三農(nóng)問題”重要支脈的“農(nóng)民工”，因此C項(xiàng)直接排除;B項(xiàng)本身表述沒有問題，但只是表面現(xiàn)象的闡述，因此排除;D項(xiàng)過度推斷，農(nóng)民工是城市化建設(shè)過程中的重要力量，而非核心力量，因此排除。故本題答案為A。

　　28工資增長(zhǎng)要與勞動(dòng)生產(chǎn)增長(zhǎng)率同步，如果要素市場(chǎng)和產(chǎn)品市場(chǎng)的機(jī)制完善，工資的增長(zhǎng)會(huì)通過市場(chǎng)機(jī)制自動(dòng)與勞動(dòng)生產(chǎn)率同步增長(zhǎng)。其邏輯在于，勞動(dòng)者可以與資方平等協(xié)商，通過討價(jià)還價(jià)來實(shí)現(xiàn)自身報(bào)酬隨總產(chǎn)出的增加而增加。由于體制及歷史的原因，勞方相對(duì)于資方處于弱勢(shì)地位，作為個(gè)體的勞動(dòng)者不易爭(zhēng)取應(yīng)有的利益。

　　根據(jù)這段文字，下列說法正確的是(　　)。

　　A. 工資增長(zhǎng)的前提是要素市場(chǎng)和產(chǎn)品市場(chǎng)機(jī)制的完善

　　B. 市場(chǎng)機(jī)制的完善會(huì)帶動(dòng)勞動(dòng)者工資的增長(zhǎng)

　　C. 勞動(dòng)者自身報(bào)酬隨總產(chǎn)出的增加而自然增加

　　D. 勞方的弱勢(shì)地位，使其工資水平往往不能與勞動(dòng)生產(chǎn)增長(zhǎng)率同步增長(zhǎng)

　　參考答案:D

　　解析:工資增長(zhǎng)與勞動(dòng)生產(chǎn)率同步的前提是要素市場(chǎng)和產(chǎn)品市場(chǎng)機(jī)制的完善，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)是工資增長(zhǎng)的依據(jù)，而市場(chǎng)機(jī)制是勞動(dòng)者工資能與勞動(dòng)生產(chǎn)率同步增長(zhǎng)的條件，而非工資增長(zhǎng)的動(dòng)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。勞動(dòng)者需要通過討價(jià)還價(jià)實(shí)現(xiàn)自身報(bào)酬隨總產(chǎn)出的增加而增加，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。本題正確答案為D。

　　29熒屏不再“啃老”，關(guān)鍵是創(chuàng)新�！芭c其拍一般的電視劇，不如拿出一部打得響的電視劇。，，今天的電視劇要成為經(jīng)典，就必須具備鮮明的當(dāng)下性，傳達(dá)的價(jià)值觀要接地氣，不管是什么類型，什么題材，什么風(fēng)格，都要努力去尋找跟當(dāng)代生活對(duì)話的價(jià)值共鳴。要拍攝叫好又叫座的電視劇，就必須拍攝出貼近生活、與百姓有共鳴的具體審美價(jià)值的電視劇�，F(xiàn)實(shí)是，我國(guó)不缺名導(dǎo)演不缺名演員，也不缺技術(shù)支撐，只是某些影視工作者缺乏創(chuàng)新，賺錢意識(shí)太強(qiáng)，甚至為了錢根本不去精心打造電視劇。

　　本段文字的主旨是(　　)。

　　A. 賺錢意識(shí)太強(qiáng)，是當(dāng)下影視工作者的普遍表現(xiàn)

　　B. 解決熒屏“啃老”，就要堅(jiān)持創(chuàng)新，價(jià)值觀要貼近百姓

　　C. 電視劇要想叫好又叫座，就必須貼近生活，與百姓產(chǎn)生共鳴，而不能只為錢

　　D. 某些影視工作者寧可搞“劇二代”，也不愿冒險(xiǎn)創(chuàng)新

　　參考答案:B

　　解析:文段主旨在段首。A項(xiàng)表述以偏概全，排除;C項(xiàng)表述本身無誤，但文段強(qiáng)調(diào)的是影視工作者的創(chuàng)新意識(shí)，C項(xiàng)并非文段主旨，排除;D項(xiàng)為干擾項(xiàng)，文段并沒有提到創(chuàng)新具有風(fēng)險(xiǎn)性，因此也不存在冒險(xiǎn)創(chuàng)新的問題，排除D項(xiàng)。故本題答案為B。

　　30有一個(gè)人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。其他釣客不解地問：“別人都希望釣大魚，為什么只有你將大魚都丟回河里呢?”這人輕松地回答：“因?yàn)槲壹业腻佒挥谐哌@么長(zhǎng)，太大的魚裝不下�！�

　　這個(gè)故事告訴我們(　　)。

　　A. 不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵

　　B. 知足者常樂

　　C. 正確認(rèn)識(shí)自身

　　D. 授人以魚不如授人以漁

　　參考答案:C

　　解析:故事的大意是：因?yàn)榧依锏腻伈粔虼螅�所以這個(gè)人不會(huì)釣比鍋還大的魚�？梢姽适卤磉_(dá)的是由自身的實(shí)際情況，來決定做事的方法，所以C項(xiàng)最為準(zhǔn)確。A項(xiàng)是鼓勵(lì)釣大魚，與故事意思不符;B項(xiàng)中“知足”是對(duì)文段的曲解，釣小魚并非由于釣到小魚就“滿足”，而是因?yàn)樽陨項(xiàng)l件所限;D項(xiàng)與文段內(nèi)容無關(guān)。所以選C。