11政府職能與成本問(wèn)題一直備受爭(zhēng)議，但這方面的研究似乎還處于一種觀點(diǎn)與立場(chǎng)遠(yuǎn)未一致的狀態(tài)，一個(gè)重要原因是研究視角與方法的局限。大體上看，這類(lèi)研究有兩條思路。一條是信守新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論預(yù)設(shè)，認(rèn)為市場(chǎng)可以有效解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，持“小政府”觀點(diǎn);另一條是信守政府干預(yù)主義理論預(yù)設(shè)，認(rèn)為政府不時(shí)干預(yù)是市場(chǎng)能夠健康運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。筆者認(rèn)為，要解決這種困境，必須有新的理論視野和新的研究方法，而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就是其中之一。

　　這段文字接下來(lái)最有可能講述的是：

　　A. 新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架與研究方法

　　B. 新理論視野對(duì)提高政府的行政效率有何幫助

　　C. 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論預(yù)設(shè)的局限性

　　D.政府職能與成本之間矛盾難解的原因參考答案:A

　　解析:文段由政府職能與成本問(wèn)題一直備受爭(zhēng)議引出現(xiàn)今的研究視角與方法具有局限這一問(wèn)題，并具體介紹了當(dāng)今的兩種研究思路，然后作者提出新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是解決這種困境的新的研究方法。接下來(lái)，作者應(yīng)具體介紹新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)這一概念的理論內(nèi)容和研究方法。A項(xiàng)表述與此一致，當(dāng)選。故本題答案為A。

　　12經(jīng)典會(huì)被一代代人重讀，這樣的文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當(dāng)然有些也是隔代遺傳，甚至經(jīng)過(guò)世紀(jì)塵封。有些經(jīng)典的命運(yùn)非常孤獨(dú)，有些好得多。經(jīng)典是時(shí)間的造物。在時(shí)問(wèn)中它又有了自己的歷史，一些讀者會(huì)把自己的生命又加入進(jìn)來(lái)。經(jīng)典不怎么時(shí)髦，經(jīng)典是安靜的，經(jīng)典等待著。它必須等到一個(gè)好的讀者才能復(fù)活，這個(gè)讀者有多好，它就能夠復(fù)活

　　對(duì)這段文字意思概括最準(zhǔn)確的是：

　　A. 重讀經(jīng)典有利于文化傳承

　　B. 經(jīng)典的生命需要讀者來(lái)重塑

　　C. 塵封的經(jīng)典更值得去品味

　　D.經(jīng)典的命運(yùn)各不相同

　　參考答案:B

　　解析:文段首先說(shuō)明經(jīng)典會(huì)被一代代人重讀，由此作為精髓的文化就有了傳承。其后說(shuō)明經(jīng)典的命運(yùn)各不相同，最后說(shuō)明經(jīng)典的復(fù)活需要等待一個(gè)好的讀者。其意在強(qiáng)調(diào)讀者的重讀、重塑對(duì)于復(fù)活經(jīng)典的重要作用，B項(xiàng)“經(jīng)典的生命需要讀者來(lái)重塑”符合文意，當(dāng)選。

　　13面對(duì)管理上的危機(jī)，必須要承認(rèn)全國(guó)各地的城管也在做出各種改善形象的努力.諸多“柔性”執(zhí)法的形式被紛紛推出。然而，城管系統(tǒng)的改革真正需要反思的，并不應(yīng)該僅僅局限于技術(shù)層面，而是要深刻反省“排他性”的執(zhí)法模式，并逐漸過(guò)渡到“共享式”的服務(wù)模式。需要指出的是，從排他走向共享，要求為城管立法要汲取各方的意見(jiàn)，尤其要以執(zhí)法對(duì)象為立法主體。并要通過(guò)設(shè)置一股實(shí)質(zhì)性的監(jiān)督力量，實(shí)現(xiàn)對(duì)城管合法權(quán)力的確立和規(guī)范。一言以蔽之，只有城管的職能從管理型走向服務(wù)型，城管的治理危機(jī)才能真正解決。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A. 城管做出的各種改善形象的努力并未收到良好成效

　　B. “排他性”的執(zhí)法模式是制約城管改革的關(guān)鍵所在

　　C. 從管理走向服務(wù)，才是城管改革的方向

　　D.應(yīng)引人外部的監(jiān)督力量以實(shí)現(xiàn)對(duì)城管的有效規(guī)范

　　參考答案:C

　　解析:文段首先指出城管做r許多改善形象的努力，接著以“然而”轉(zhuǎn)折說(shuō)明城管系統(tǒng)的改革需深刻反省“排他式”的執(zhí)法模式，并逐漸過(guò)渡到“共享式”的服務(wù)模式。最后以“一言以蔽之”得出結(jié)論，只有城管的職能從管理型走向服務(wù)型，城管的治理危機(jī)才能真正解決。C項(xiàng)是對(duì)末句主旨觀點(diǎn)的同義轉(zhuǎn)換，故本題答案為C。

　　14愛(ài)迪生的成功和后期的某些失誤，在科技文化發(fā)展史上具有一定的典型性，很值得后人______。歷史證明，在科技文化的發(fā)展中，理論家和發(fā)明家都非常重要。科學(xué)理論只有通過(guò)發(fā)明家才能______為生產(chǎn)力，但又必須看到，發(fā)明若沒(méi)有科學(xué)理論作后盾，則必然是“短視”的。在愛(ài)迪生的時(shí)代是這樣，在半個(gè)多世紀(jì)之后的今天依舊是這樣，或者可以說(shuō)是這樣。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 學(xué)習(xí)　轉(zhuǎn)化　不僅

　　B. 學(xué)習(xí)　演變　更加

　　C. 借鑒　演變　不僅

　　D.借鑒　轉(zhuǎn)化　更加

　　參考答案:D

　　解析:先看第一空，“成功”可以學(xué)習(xí)，“后期的某些失誤”卻不能學(xué)習(xí)，故只能用“借鑒”，排除A、B。再看第三空，由“在愛(ài)迪生的時(shí)代是這樣，在……今天依舊是這樣，或者可以說(shuō)”可知，第三空填“不僅”不合句意，排除C。第二空，“科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力”是固定搭配，故填“轉(zhuǎn)化”符合句意。本題答案選D。

　　15生活中，每一秒都有無(wú)數(shù)種可能，任何瞬間一旦錯(cuò)過(guò)，就不會(huì)再重演，然而只有那些能夠向我們______足夠有力信息和情緒的決定性瞬間才有記錄的價(jià)值和意義。為了這樣的瞬間攝影師需要付出很多，比如洞察這種瞬間的感知力，等待這種瞬間的______和捕捉這種瞬間的______。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 傳遞　耐心　技巧

　　B. 展示　信心　素質(zhì)

　　C. 表達(dá)　決心　能力

　　D.獲取　恒心　靈感

　　參考答案:A

　　解析:本題從第二空人手，根據(jù)“洞察”對(duì)應(yīng)“感知力”可知，此處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“等待”相對(duì)應(yīng)，答案只能從A、D中選擇�！皼Q定性瞬間”不能夠“向我們獲取信息”，只能“向我們傳遞信息”，故本題答案為A。

　　16幸福有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)?我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活離不開(kāi)比較，但是幸福的比拼，本身就是比較__________的事情。幸福耐不住人家打擾，經(jīng)不起科學(xué)研究，當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，也就變得__________了。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 混亂 一文不值

　　B. 私密 可有可無(wú)

　　C. 模糊 無(wú)足輕重

　　D.荒誕 遙不可及

　　參考答案:D

　　解析:本題可從第二空得出答案。句中說(shuō)的是當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時(shí).人們也就越不容易感覺(jué)到幸福了。選項(xiàng)中能表達(dá)此種含義的只有“遙不可及”。第一空中填入“荒誕”也與文段反對(duì)比拼幸福的觀點(diǎn)相一致。本題答案為D。

　　17也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的。物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書(shū)·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥(niǎo)星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 物候授時(shí)比起后來(lái)的觀象授時(shí)就要粗糙多了

　　B. 因此影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也成為常有的事情

　　C. 人們便開(kāi)始尋找新的推斷季節(jié)和節(jié)氣的方法

　　D.愈加不適應(yīng)人類(lèi)日漸發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

　　參考答案:A

　　解析:觀察題干可知，需填人的句子在文段中起的是承上啟下的作用，其前一部分論述的是物候授時(shí)，后一部分論述觀象授時(shí)，只有A句承上啟下并引出下一部分論述話題“觀象授時(shí)”，故本題答案為A。C項(xiàng)迷惑性較大，但C項(xiàng)與后句間缺乏必要的銜接，導(dǎo)致后文“觀象授時(shí)”概念的解釋過(guò)于突兀，不如A項(xiàng)銜接順暢。

　　18它不像漢白玉那樣的__________，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的__________，可以供來(lái)浣紗捶布。它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒(méi)有庇護(hù)它，花兒也不在它身邊生長(zhǎng)，荒草__________出來(lái)，枝蔓上下，慢慢地.它竟銹上了綠苔、黑斑。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 細(xì)膩 光滑 繁衍

　　B. 精美 規(guī)則 蔓延

　　C. 高雅 實(shí)用 滋生

　　D.堅(jiān)硬 平坦 瘋長(zhǎng)

　　參考答案:A

　　解析:第一空中，“堅(jiān)硬”與“可以鑿F刻字雕花”不對(duì)應(yīng)，排除D。第二空，“實(shí)用”，不是大青石的特點(diǎn)，可以刻字雕花的漢白玉同樣實(shí)用，由此排除C，、第三空中，“蔓延”意為向四周擴(kuò)展延伸，后面不能接“出來(lái)”，排除B。本題答案為A。

　　19《古學(xué)匯刊》第一集記絳云樓買(mǎi)宋版《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》的故事，據(jù)說(shuō)初時(shí)缺《后漢書(shū)》兩本，遍囑書(shū)賈，大索天下，一直沒(méi)有消息。一天傍晚，某書(shū)賈泊舟烏鎮(zhèn)，買(mǎi)面作食，面店主人從敗簏中取出舊書(shū)兩本，將為包裹，微睨之，宋版《后漢書(shū)》也。書(shū)賈大喜，只是首頁(yè)已缺，問(wèn)之主人，知道剛為鄰翁裹面以去，結(jié)果又把這一頁(yè)也追了回來(lái)。

　　這段文字的內(nèi)容可以概括為：

　　A. 踏破鐵鞋無(wú)覓處.得來(lái)全不費(fèi)工夫

　　B. 有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭

　　C. 山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村

　　D.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難參考答案:A

　　解析:文段主要介紹了絳云樓買(mǎi)宋版《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》的故事�！俺鯐r(shí)遍囑書(shū)賈，大索天下，一直沒(méi)有消息”對(duì)應(yīng)的是“踏破鐵鞋無(wú)覓處”;“某書(shū)賈泊舟烏鎮(zhèn)，買(mǎi)面作食，面店主人從敗簏中取出舊書(shū)兩本.將為包裹，微睨之，宋版《后漢書(shū)》也”對(duì)應(yīng)的是“得來(lái)全不費(fèi)工夫”。本題答案為A。

　　20在信仰崩潰的時(shí)代，那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴(yán)肅地對(duì)待其信仰的人。魯迅深知此中之理，說(shuō)嵇康、阮籍表面上毀壞禮教，實(shí)則倒是太相信禮教.因?yàn)椴粷M意當(dāng)權(quán)者利用和褻瀆禮教，才以反禮教的過(guò)激行為發(fā)泄內(nèi)心憤怒。其實(shí)，在任何信仰體制之下，多數(shù)人并非真有信仰，只是做出相信的樣子罷了。于是過(guò)分認(rèn)真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結(jié)果被視為異端。

　　對(duì)這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 真正有信仰的人并不多

　　B. 真正的信仰者往往是那些被視為異端的人

　　C. 把信仰太當(dāng)回事會(huì)使人行為不正常

　　D.很多自稱(chēng)有信仰的人只是徒有其表

　　參考答案:B

　　解析:文段首句便說(shuō)“那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴(yán)肅地對(duì)待其信仰的人”，接著用魯迅對(duì)嵇康、阮籍的評(píng)價(jià)來(lái)論證這一觀點(diǎn)，最后“于是過(guò)分認(rèn)真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結(jié)果被視為異端”點(diǎn)明主旨：真正的信仰者往往被視為異端。因此本題選B。