第五部分常識判斷(共20題，參考時限20分鐘)本部分包括兩種類型的題目。請根據(jù)題目要求做出正確選擇。多項(xiàng)選擇題錯選、多選、少選均不得分，但也不倒扣分。

　　106李某在某服裝店挑選風(fēng)衣，店員向李某推薦了一款。李某試穿后覺得不合適，便脫下來要走，店主卻強(qiáng)迫李某買下了這件風(fēng)衣。店主的這一行為侵犯了李某的：

　　A. 財(cái)產(chǎn)安全權(quán)

　　B. 選擇商品自主權(quán)

　　C. 損害求償權(quán)

　　D.維護(hù)尊嚴(yán)權(quán)

　　參考答案:B

　　解析:《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第9條規(guī)定，消費(fèi)者享有自主選擇商品或者服務(wù)的權(quán)利。消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購買或者不購買任何一種商品、接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。消費(fèi)者在自主選擇商品或者服務(wù)時，有權(quán)進(jìn)行比較、鑒別和挑選。李某試穿風(fēng)衣后覺得不合適，便脫下來要走，店主卻強(qiáng)迫李某買下了這件風(fēng)衣，侵犯的是消費(fèi)者選擇商品的自主權(quán)。故本題答案選B。

　　107“心誠則靈.心不誠則不靈”的說法是：

　　A. 主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　B. 主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

　　C. 認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)

　　參考答案:D

　　解析:“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點(diǎn)，可見.D符合題意。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點(diǎn)，故A項(xiàng)本身不正確，也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，是B項(xiàng)所述的庸俗唯物主義觀點(diǎn)。絕對精神是世界的本質(zhì).是C項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)。故本題答案選D。

　　108下列表述正確的是：

　　A. 父母的血型分別為A型和O型，其子女的血型也只會是A型或O型

　　B. 吸氣時，人的肺容積增大，肺內(nèi)氣壓大于大氣壓

　　C. 含酸味的水果一般是酸性食品，而乳酪、甜點(diǎn)一般是堿性食品

　　D.艾滋病病毒能在蚊蟲體內(nèi)生存、繁殖，會通過蚊蟲叮咬傳播給人類

　　參考答案:A

　　解析:A、B、O式血型按孟德爾遺傳學(xué)的法則遺傳，A、B、O、AB四種血型從遺傳基因看，A型有AA和AO兩種基因，B型有BB和B0兩種基因，O型有00一種基因，AB型有AB一種基因。父母的血型分別為A型和0型，其子女的血型也只會是A型或O型，A項(xiàng)正確。人吸氣時，肺的容積增大.肺內(nèi)空氣壓強(qiáng)變小，將外部空氣壓入肺內(nèi)。B項(xiàng)錯誤。乳酪、甜點(diǎn)都屬于強(qiáng)酸性食物。C項(xiàng)錯誤。艾滋病病毒不能在蚊蟲體內(nèi)生存，也不能通過蚊蟲叮咬傳播。D項(xiàng)錯誤。故本題答案選A。

　　109現(xiàn)行憲法規(guī)定，行使憲法解釋權(quán)的機(jī)關(guān)是：

　　A. 全國人大

　　B. 全國人大法律委員會

　　C. 全國人大常委會

　　D.全國人大主席團(tuán)

　　參考答案:C

　　解析:我國憲法的解釋權(quán)專屬于全國人大常委會。故本題答案選C。

　　110完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，迫切要求政府從“越位”的地方“退位”，在“缺位”的地方“補(bǔ)位”，把不該管的事交給市場，把該管的事不折不扣地管好。這說明：

　　A. 市場經(jīng)濟(jì)該完全由市場自由調(diào)節(jié)

　　B. 市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)弱化政府的宏觀調(diào)控

　　C. 宏觀調(diào)控對資源配置具有基礎(chǔ)作用

　　D.市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控應(yīng)有機(jī)結(jié)合

　　參考答案:D

　　解析:我們要建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用.這也就要求政府從“越位”的地方“退位”，把不該管的事交給市場。同時也要看到市場有其自身的弱點(diǎn)和消極方面，必須加強(qiáng)和改善國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，也就是要在“缺位”的地方“補(bǔ)位”，把該管的事不折不扣地管好。這里體現(xiàn)的是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中正確處理市場機(jī)制與宏觀調(diào)控的關(guān)系問題。故本題答案選D。

　　111甲、乙、丙依次比鄰而居。甲為修房向乙提出在其院內(nèi)堆放建材，乙不允。甲遂向丙提出在其院內(nèi)堆放，丙要求甲付費(fèi)200元，并提出不得超過20天，甲同意。修房過程中.甲搬運(yùn)建材須從乙家門前經(jīng)過，乙予以阻攔。對此，下列哪一種說法不正確?

　　A. 乙無權(quán)拒絕甲在其院內(nèi)堆放建材

　　B. 乙無權(quán)阻攔甲經(jīng)其門前搬運(yùn)建材

　　C. 甲應(yīng)依約定向丙支付占地費(fèi)

　　D.若建材堆放時間超過20天，丙有權(quán)要求甲清理現(xiàn)場

　　參考答案:A

　　解析:甲修房，在乙院內(nèi)堆放建材并非必須，因此不能作為相鄰關(guān)系對待，只能由雙方通過合同設(shè)定地役權(quán)解決。因此A項(xiàng)應(yīng)選。而甲修房時搬運(yùn)建材必須通過乙家門前，此時的法律關(guān)系當(dāng)屬于相鄰關(guān)系，因此乙無權(quán)阻止。選項(xiàng)C、D按照合同關(guān)系自然可以解決。故本題答案選A。

　　112下列自然科學(xué)中受到中世紀(jì)神學(xué)束縛最大的科學(xué)是：

　　A. 化學(xué)

　　B. 生物學(xué)

　　C. 物理學(xué)

　　D.數(shù)學(xué)

　　參考答案:B

　　解析:生物學(xué)受中世紀(jì)神學(xué)的束縛最大，因此17、18世紀(jì)的生物學(xué)家，只能在不觸犯教會禁令的情況下，對動植物的形態(tài)、生理以及分類作些具體的研究工作。17世紀(jì)早期，英國科學(xué)家哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說，對人體的工作原理有了正確的基本了解，是現(xiàn)代生理學(xué)的起點(diǎn)。18世紀(jì)時，瑞士生物學(xué)家林耐制定了對植物的分類法。故本題答案選B。

　　113黨的十八大報(bào)告指出，(　　)是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，(　　)是中國特色社會主義的根本原則，(　　)是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。

　　A. 公平正義共同富裕社會和諧

　　B. 共同富裕公平正義社會和諧

　　C. 社會和諧共同富裕公平正義

　　D.社會和諧公平正義共同富裕

　　參考答案:A

　　解析:十八大報(bào)告中指出，公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求;共同富裕是中國特色社會主義的根本原則：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。故本題答案選A。

　　114判斷社會進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是：

　　A. 生產(chǎn)力的發(fā)展

　　B. 民主程度的提高

　　C. 自然環(huán)境改變

　　D.社會秩序的穩(wěn)定

　　參考答案:A

　　解析:生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)樯�產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的根本內(nèi)容：生產(chǎn)力發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展目標(biāo)的根本條件;生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的集中體現(xiàn)，是社會文明發(fā)展水平的根本標(biāo)志。故本題答案選A。

　　115“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”，這是：

　　A. 客觀唯心主義的觀點(diǎn)

　　B. 主觀唯心主義的觀點(diǎn)

　　C. 形而上學(xué)的觀點(diǎn)

　　D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)

　　參考答案:D

　　解析:題于是中國古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點(diǎn)。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài)，如中國占代的五行說，即“金、木、水、火、土”等觀點(diǎn)。這種物質(zhì)觀承認(rèn)和堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀性。但只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)，缺乏科學(xué)的抽象。故本題答案選D。