56創(chuàng)意產業(yè)的核心要素是創(chuàng)意人才和文化資源，這兩個要素都具有__________的地方個性特色，因此世界各國創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展具有地域差異。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 鮮明明顯

　　B. 濃郁明顯

　　C. 濃郁明確

　　D. 鮮明明確

　　參考答案:A

　　解析:先看第二空，“明顯”與“明確”相比，后者多了一層確定不移的意思，一般與“態(tài)度”、“目的，，等搭配。句中是說地域差異很突出，應選“明顯”，排除C、D。第一空中，與后文的“個性”相搭配，選“鮮明”更貼切。本題正確答案為A。

　　57有個學僧請教他的師傅�？斩U師，要怎樣做才能學會師傅所有的智慧。海空禪師笑了笑，從桌上拿起了一個蘋果，放到嘴邊，大大地咬了一口，然后不斷地咀嚼著蘋果，不發(fā)一言。過了好一會兒，禪師才又張開嘴，將口中已經嚼爛的蘋果吐在手掌當中，然后遞到學僧面前說：“來，把這些吃下去!”學僧非常疑惑地望著師傅，說：“師傅，這——這怎么能吃呢?”�？斩U師又笑了笑，說：“我咀嚼過的蘋果，你當然知道不能吃;但為什么又想要汲取我的智慧的精華呢?你難道真的不懂?所有的學習，都必須經過你本身親自去咀嚼的�！�

　　這個故事意在說明：

　　A. 教師傳授的只能是知識，不包含智慧

　　B. 人生種種滋味必須親身感受才能明白

　　C. 學習的過程沒有捷徑，必須一步一個腳印

　　D. 真正的智慧只有自己在實踐中摸索才能獲得

　　參考答案:D

　　解析:文段由�？斩U師的例子，引出“真正的智慧必須經過你本身親自去咀嚼才能獲得”的道理。D項是對�？斩U師話語的同義表達，故為這個故事意在說明的內容。本題答案為D。

　　58母語的基本性質決定了母語高等教育的“培根固本”特征，母語教育對于維系 、 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、構筑心靈世界具有不可 的作用。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 民族風俗　低估

　　B. 民族情感　輕視

　　C. 文化認同　替代

　　D. 文化精神　缺少

　　參考答案:C

　　解析:“維系”與“民族風俗”、“文化精神”不搭配，排除A、D。“不可替代的作用”比“不可輕視的作用”程度更深，由前文“母語的基本性質決定了……”可知，作者這里用的是非常肯定的語氣，故后文用“不可替代”更契合句意。故答案為C。

　　59災難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn)，給個人與社會造成巨大的破壞和影響。災難的突發(fā)性決定了報道的__________是第一位的。最快的時間、最新的報道，才能滿足人們在災難發(fā)生后對__________的迫切需求和思想混亂時的心理需求。能否快速地投入新聞報道成為決定此類新聞報道能否成功的關鍵。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 內容 真相

　　B. 方式 溝通

　　C. 實效 事實

　　D. 速度 信息

　　參考答案:D

　　解析:“最快的時間、最新的報道”是對第一空的解釋，由此可知第一空填“速度”最恰當，故本題答案為D。

　　60我們的時代，是百花齊放的時代，我們不但要盈畝滿畦的牡丹和菊花，我們也要樹下的紫羅蘭，草地邊的蒲公英。__________。我們的責任是不但讓讀者能兼收并蓄，而且還可以各取所需。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 世界上沒有不愛花卉的人，但是每人的愛好又是多種多樣的

　　B. 世界上沒有不愛花卉的人，但是每人的愛好不盡相同

　　C. 因為每種花都有生存的權利，人們既愛牡丹、菊花，又愛紫羅蘭、蒲公英

　　D. 因為每種花都有生存的權利，那么每位讀者也有選擇的權利參考答案:B

　　解析:由“我們的責任是不但讓讀者……”可知，之所以要百花齊放是為了滿足讀者的需求，而不是從花的生存權利考慮，據此排除C、D項。A項強調個人愛好的廣泛，B項強調人與人之間愛好的差別，與后句的“各取所需”所對應，B項填入句中更貼切。本題答案為B。

　　61縱然有一百個理由為職業(yè)“光環(huán)”褪色而辯解，更有一萬個理由要求這個職業(yè)不能踩踏底線。棄守底線，不管是搬出為了生存的經濟理由，還是將良知的缺失歸咎為體制的束縛。將一切推責給外在的環(huán)境，都是對職業(yè)倫理的戕害。

　　這段文字意在說明：

　　A. 體制的束縛是職業(yè)倫理受損的主因

　　B. 職業(yè)倫理受損一般源自職業(yè)“光環(huán)”的褪色

　　C. 任何時候都不能突破職業(yè)道德底線

　　D. 棄守底線者總會替自己找借口

　　參考答案:C

　　解析:文段首句強調“更有一萬個理由要求這個職業(yè)不能踩踏底線”，接著又說“棄守底線，不管是……還是……，將一切推責給外在的環(huán)境，都是對職業(yè)倫理的戕害”。由此可知，文段意在說明的是任何時候都不應該找任何借口和理由去踐踏職業(yè)道德底線.故C項正確。

　　62周敦頤通過自己的努力，豐富和發(fā)展了儒學思想理論體系，開拓了儒學發(fā)展的新境界，使之__________，一掃魏晉南北朝及隋唐五代的__________，回歸到原有的正統(tǒng)地位，贏得了與釋、 道競爭的全面勝利，取得了意識形態(tài)的主導權。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 獨樹一幟　弊端

　　B. 柳暗花明　蕭條

　　C. 脫胎換骨　落寞

　　D. 煥然一新　頹勢

　　參考答案:D

　　解析:“一掃頹勢”為固定搭配，且“煥然一新”也與“新境界”對應，故本題答案為D。

　　63人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端：一是實物，比如長城等等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。人類之所以能夠進步.永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。

　　這段文字意在強調：

　　A. 人類保存智慧的手段

　　B. 文字發(fā)明的巨大意義

　　C. 讀書的價值和必要性

　　D. 書籍對文明傳承的作用

　　參考答案:C

　　解析:文段首先指出人類千百年來保存智慧的手段以書籍為主，然后強調了書籍在傳承智慧、促進人類不斷進步方面所起的作用，最后得出結論：后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。C項與末句意思一致，為文段強調的重點，故當選。

　　64本質上說，語言的發(fā)展是一個自我篩選、自我調適、自我更新、自我凈化的過程。一味地拒絕排斥并不是“保衛(wèi)漢語、純潔漢語”，自我封閉只會導致漢語逐漸失去生命力。語言最重要的功能是交流，不要賦予其太多的意識形態(tài)功能，更不能將“收錄字母詞”夸大為“從根本上破壞中國文化”。任何事物的發(fā)展都是與時俱進的，__________。語言如此，文化如此，一切皆如此。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 語言的發(fā)展也應打破自我封閉

　　B. 只有開放包容才會有強大的生命力

　　C. 一味地拒絕、排斥只會失去生命力

　　D. 各類語言直接吸收外來詞都是非常普遍的現(xiàn)象

　　參考答案:B

　　解析:分析可知，橫線處所填句子是“語言如此，文化如此，一切皆如此”中的“此”所指代的內容，且橫線處的句子主語不應是“語言”，由此可排除A、D兩項。前文提到“自我封閉只會導致漢語逐漸失去生命力”，與此相對，B項“只有開放包容才會有強大的生命力”更恰當，且與此句闡述的“任何事物發(fā)展的規(guī)律”的話題一致。故本題正確答案為B。

　　65真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，它不會 地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上 。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠 、樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。

　　填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵骸?/P>

　　A. 人云亦云　污點　從容不迫

　　B. 自暴自棄　雜質　不屈不撓

　　C. 曲意逢迎　風霜　義無反顧

　　D. 趨炎附勢　塵污　百折不回

　　參考答案:D

　　解析:第二空中，“雜質”通常與“摻人”搭配，與“染上”搭配不當，排除B。與“美麗的底色”相對，句中說的是使底色受到污染，“風霜”與句意不符，排除C。第三空中，“從容不迫”暗含的不慌不忙之意與“奔向大�！辈环�，排除A。本題答案為D。