21從陶淵明到梭羅，許多人都表達(dá)過(guò)“田園將蕪胡不歸”的想法，例如德國(guó)作家黑塞便選擇享受自己的園圃之樂(lè)，“他進(jìn)入深山求道，茹食花瓣為生，借以擺脫世俗的一切羈絆”。孚克.米謝爾斯將黑塞的詩(shī)歌、畫作編輯為《園圃之樂(lè)》一書，“花朵年年如期盛開于草原，歷數(shù)千年而不曾爽約;而世界強(qiáng)權(quán)、朝代與國(guó)家則終將敗亡，明朝便煙消云散”。黑塞于遽變中知常守恒的認(rèn)識(shí)，給那些汲汲營(yíng)營(yíng)，溺于聲色犬馬，野心勃勃的世人一個(gè)啟示，幾乎與但問(wèn)耕耘的路德的一句格言全然一致：“縱使明天就是世界末日，今天我仍將栽下蘋果樹苗。”

　　這段文字旨在說(shuō)明：

　　A. 古今中外不乏隱居山林的文人志士

　　B. 隱士的自我放逐緣于知常守恒的認(rèn)識(shí)

　　C. 對(duì)美好事物的追求成就亂世中的隱士

　　D. 世人應(yīng)少些功利，多關(guān)注些生活美學(xué)

　　參考答案:D

　　解析:文段主要介紹了黑塞知常守恒，享受自己的園圃之樂(lè)的生活智慧。文段最后一句，“黑塞于遽變中知常守恒的認(rèn)識(shí)。給那些汲汲營(yíng)營(yíng)，溺于聲色犬馬，野心勃勃的世人一個(gè)啟示……‘縱使明天就是世界末日，今天我仍將栽下蘋果樹苗”’揭示了文段的主旨，即功名利祿轉(zhuǎn)眼成空，要擺脫世俗羈絆，保持內(nèi)心寧?kù)o.需多關(guān)注生活中那些最本真和美好的事物。

　　22傳統(tǒng)的書和電子書從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)是一樣的，但它有時(shí)會(huì)多出一些東西來(lái)。一位歷史學(xué)家會(huì)聞250年前的書信的氣味。通過(guò)辨別濺到寄自遭到霍亂襲擊的小鎮(zhèn)的信紙上葡萄酒的味道，歷史學(xué)家們可以跟蹤疾病暴發(fā)的歷史。圖書史學(xué)家讀書就像偵探辨別痕跡。印刷問(wèn)世之初，書脊通常都是定制的，可以透露出它的主人是誰(shuí)，屬于什么樣的社會(huì)階層。很多原創(chuàng)性作家和思想家在他們的書中寫滿了旁注，對(duì)理解他們的思想來(lái)說(shuō)是不可或缺的。很多普通人在菜譜和政治宣傳冊(cè)上做了筆記。由此成為史料。

　　對(duì)這段文字概括恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>

　　A. 傳統(tǒng)的書與電子書內(nèi)容大同小異

　　B. 傳統(tǒng)的書承載著內(nèi)容之外的信息

　　C. 傳統(tǒng)的書更適合保存思想與史料

　　D. 傳統(tǒng)的書能提供更優(yōu)的閱讀體驗(yàn)

　　參考答案:B

　　解析:文段是總分結(jié)構(gòu)，第一句說(shuō)傳統(tǒng)的書比電子書多出一些內(nèi)容之外的東西，后面羅列了這些信息，包括做學(xué)問(wèn)的例證、史料、思想醞釀的過(guò)程等等。A項(xiàng)不是文段說(shuō)明的重點(diǎn)，C項(xiàng)失之片面，D項(xiàng)在文段中沒(méi)有提及。屬無(wú)中生有。故選B。

　　23傳統(tǒng)的史學(xué)研究，由于其對(duì)象大都是“不能說(shuō)話的”檔案和文獻(xiàn)資料，因而在研究過(guò)程中，它們只是扮演“法官”角色的研究者們審判的“被告”，而這個(gè)被告在法庭上沒(méi)有任何為自己辯護(hù)的權(quán)利。所以，不同的“法官”由于其使用的審判規(guī)則不一樣.盡管這個(gè)規(guī)則非�？茖W(xué)和準(zhǔn)確，造成對(duì)相同問(wèn)題的研究結(jié)果卻大相徑庭。

　　這段文字所表達(dá)的主要意思是：

　　A. 運(yùn)用同樣的檔案和文獻(xiàn)資料進(jìn)行史學(xué)研究卻可能得出不一樣的結(jié)果

　　B. 運(yùn)用檔案和文獻(xiàn)資料進(jìn)行史學(xué)研究應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎.而不能武斷

　　C. 研究歷史還應(yīng)注重運(yùn)用“能說(shuō)話的”史料

　　D. 應(yīng)當(dāng)制定統(tǒng)一的規(guī)則來(lái)規(guī)范對(duì)檔案和文獻(xiàn)資料的研究

　　參考答案:A

　　解析:分析可知，“所以”引出文段的結(jié)論“由于其使用的審判規(guī)則不一樣……對(duì)相同問(wèn)題的研究結(jié)果卻大相徑庭”，A項(xiàng)是對(duì)這一結(jié)論的準(zhǔn)確復(fù)述，當(dāng)選。

　　24一般在市面上出售的轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人的健康沒(méi)有威脅，因?yàn)榇蟛糠执祟愂称分皇歉淖兞耸称返臓I(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu).例如提高蛋白質(zhì)含量，真正從人類的利益出發(fā)開發(fā)的轉(zhuǎn)基因食品對(duì)我們是有益的。當(dāng)然，這只是就短期而言，如果以一百萬(wàn)年為思考范圍，人會(huì)不會(huì)因?yàn)槌粤藸I(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)改變的食物而引起生理結(jié)構(gòu)的改變，這樣的改變對(duì)人類又有怎樣的意義.專家以“蝴蝶效應(yīng)”為類比：紐約一只蝴蝶顫動(dòng)翅膀，就有可能引起大洋彼岸的一場(chǎng)大風(fēng)暴�？铸埖臏缃^也有可能僅僅是因?yàn)樗�主要食物中一條基因的改變。文中以“蝴蝶效應(yīng)”類比，意在說(shuō)明：

　　A. 轉(zhuǎn)基因食品短期對(duì)人類有益.長(zhǎng)期則會(huì)引起生理結(jié)構(gòu)的改變

　　B. 恐龍的滅絕可從其主要食物中一條基因的改變找到相關(guān)線索

　　C. 初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)

　　D. 轉(zhuǎn)基因食品雖只改變了食物的某個(gè)基因，但有可能對(duì)人類產(chǎn)生巨大影響

　　參考答案:C

　　解析:專家以“蝴蝶效應(yīng)”類比，是為了回答“如果以一百萬(wàn)年為思考范圍，人會(huì)不會(huì)因?yàn)槌粤藸I(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)改變的食物而引起生理結(jié)構(gòu)的改變，這樣的改變對(duì)人類又有怎樣的意義”這一問(wèn)題。由此可知，答案應(yīng)包含轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人類的長(zhǎng)期影響.排除B、C。A項(xiàng)“長(zhǎng)期則會(huì)引起生理結(jié)構(gòu)的改變”過(guò)于絕對(duì)，文段用的是猜測(cè)的語(yǔ)氣.排除A。本題答案為D。

　　25亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個(gè)省份，給了丙一個(gè)高官。他的朋友聽(tīng)到這件事后，對(duì)他說(shuō)：“你要是一直這樣做下去，你自己會(huì)一貧如洗�！眮啔v山大回答說(shuō)：“我哪會(huì)一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。”即便一個(gè)人擁有再豐富的物質(zhì)生活，失去了希望，他的生命已然開始終結(jié)。“千金”有“散去”的時(shí)候，而只要“希望”常在，人生便充滿了力量。

　　這段話給我們的啟示是：

　　A. 人不要吝嗇自己的財(cái)富

　　B. 人不應(yīng)該生活在物質(zhì)中

　　C. 人生要永遠(yuǎn)充滿希望

　　D. 拋去財(cái)富.追尋希望

　　參考答案:C

　　解析:文段由兩部分構(gòu)成，前一部分，由亞歷山大的最后一句話“我哪會(huì)一貧如洗……我所留

　　下的是我的希望”可知，他認(rèn)為相較于身外之物，人生不可缺少的是希望。最后一句“只要‘希望’常在，人生便充滿了力量”點(diǎn)明寓意，人生要充滿希望。因此本題選C。